Касбга йуналтиришнинг ижтимоий ва психофизиологик асослари

Касбга йуналтиришнинг ижтимоий ва психофизиологик асослари
Онгли равишда касб танлаш учун укувчининг бир катор касбларни етарлича билиши, билганда хам уларнинг кишини узига жалб киладиган томонларини эмас, балки кийинчиликларини хам яхши билиши, узининг шахсий сифатларига кура танланган касбини муваффакиятли эгаллай опиши ва кейинги иш жараёнида уз малакасини такомиллаштириши талаб килинади.
Хозирги вактга кадар касбга йуналтириш ишлари етарлича юкори савияда олиб борилмади, купинча расмий тусда булди. Натижада мактабни тамомлаганларнинг касб танлаши тасодифий буларди. Ишларнинг купчилиги у ёки бу касбнинг нимадан иборат эканлигини аник тасаввур килмас эди. Хунар-техника билим юртларининг беш мингга якин укувчилари билан савол - жавоб килинганда шу нарса аникландики, уларнинг факат 5% и касбини мактабнинг тавсиясига биноан, 30% и уртокларининг маслахатига кура, 15% и рузнома, радио, телевидение оркали берилган эълонларга, кушнилар, таниш билишларнинг маслахатларига мувофик, 15% и ота-оналарнинг маслахати, 12% и хунар-техника билим юртлари ходимларининг тавсиялари буйича танланганлар. Албатта, бу маълумотлар хар даврда ва хар хил минтакаларда объектив холда турлича, аммо шу нарса равшанки, укувчиларнинг аксарият купчилиги касбларни тасодифий равишда танлайдилар. «Сиз нима учун шу касбни танладингиз ?,— деган саволга 41,1% укувчи: «Бу хакда уйлаб курганим йук»,— деб жавоб берган.
Касбни англамай туриб, тасодифий танлаш шунда намоён буладики, укишнинг дастлабки пайтларида укувчи кандайдир кизикиш билан карайди. Кейинчалик эса бу кизикиш суниб боради. Хунар - техника билим юртида биринчи йил укиётган укувчилардан суралганда уларнинг 14,9% и, иккинчи йил укиётганлардан суралганда эса факат 10,7% и танлаган касбидан мамнунлигини айтган.
Хозирги вактда ёшларни касбга йуналтириш масалалари билан давлат, жамоат ва ёшлар ташкилотлари, саноат корхоналари шугулланадилар. Бирок бу ишда мактаб асосий урин эгаллайди. Хозирги кунда бозор муносабатларига ва узлуксиз таълимга утиш муносабати билан мактаб ёшларни онгли равишда касб танлашга, жамият учун фойдали ва зарур булган муайян мехнат фаолиятига тайёрлашда яна хам катта роль уйнайди. Укувчиларни касбга йуналтириш уларнинг хар бирига алохида - алохида ёндашишни талаб этади. Бунда шахснинг темпераменти, иродаси, дикката, белгиланган максадга эришишда катъийлик, ташаббускорлик, уюшкоклик, интизомлилик, топширилган ишни бажаришга масъулият билан муносабатда булиш каби фазилатларини эътиборга олиш зарур. Бундан ташкари, касбга йуналтириш давомида касбни танлаш сабабларини; касбнинг ижтимоий ахамияти, кизикиш ва хавас, касбга тайёргарлик, оила анъаналари, ота-оналар, педагоглар, уртокларининг маслахатини хисобга олиш лозим.
Укувчиларни узок вакт урганиш натижасида синф рахбарлари уларнинг хар бирига тавсифнома тузадилар. Бундай тавсифнома касб танлаш ва укувчига у ёки бу касбни танлашни таклиф килиш учун асос булади. Касбга лаёкатлиликни танлаш махсус комиссия томонидан амалга оширилади. Унга укитувчилар, психо-логлар, ишлаб чикаришдаги мухандис ёки бошка мутахассислар, социологлар, врачлар киради. Улар хар бир укувчига кандай касбни танлаш кераклигини айтадилар ва бунинг сабабини асослаб берадилар. Масалан, холерик темпераментли бола яхши андаза ясовчи уста слесарь була олмайди, чунки унга микроннинг ундан бир улушигача аникликка эрии;а бориб, узок вакт улчов асбобларини ишлаш кийинлик килади, ёки меданхолик тез жавоб беришни талаб киладиган машиналарни бошкаришни муваффакиятли эгаллаб ололмайди. Сезги аъзоларида бирон-бир нуксони булган болаларга бу касбларни тавсия килиб булмайди. Масалан, баъзи ранг - тусларни фарк кила олмайдиган (дальтоник) болани хар кандай транспорт турини бошкаришга куйиб булмайди. Куришида шундай камчилиги булганлар металлург булиб итлаши мумкин эмас. Вестибуляр аппарати бузилган укувчилар учувчи, денгизчи, юкори иншоотлар монтаж-чиси була олмайдилар.
Касб хусусиятларини ва уларнинг тавсифномаларини урганиш учун, хар бир касб учун профессиограмма тузилади. Малака тавсифномалари профессиограммага кушимча булиб хизмат килади.
Профессиограмма мазмунига тахминан куйидагилар кириши керок:
1. Мазкур касбдаги мутахассис талаб этилаётган халк хужалиги сохаси тавсифномаси, соханинг кадрларга булган эхтиёжи, автоматлаштириш ва комплекс механизациялаш муносабати билан шу касбдаги ишларнинг ривожланиш истикболлари.
2. Ихтисослик тавсифномасида тавсия килинган касбнинг мазмуни, мехнат объектлари, воситалари.
3. Ишчига куйиладиган талаблар (масъулият даражаси, ташаббус ва мехнатнинг иясодий элементлари, ишнинг гигиеник шароитлари, тиббий ва психофизиологик курсаткичлар ёки тугри келмаслигини курсатувчи белгилар, аёллар мехнатини куллаш мумкинлигини ва бошкалар).
4. Бошлангич ихтисослик разряди доирасида у^увчининг муваффакиятли ишлаши учун умумий маълумоти ва касбий тайёргарлигига куйиладиган талаблар (ишлаб чикариш малакасини янада оширишни хисобга олган холда).
5. Мехнатни ташкил этишнинг иктисодий шароитлари, мехнатга хак тулаш системаси.
6. Мазкур касб вакиллари (ишлаб чикариш новаторлари, илгорлари, мехнат кахрамонлари)нинг биографик маълумотлари.
Ута масъулиятли ва иш шароитлари хавфли деб таърифланадиган ишлар учун профессиограмма катор талаблар билан тулдирилади. Улар узок, вакт мобайнида тез ишлаш малакасини, кул бармокларининг кучини, оёклар кучини, бармокларнинг харакатчанлигини, - куз, кул ва оёклар мувофиклигини, хар иккала кулнинг ихтиёрий харакатларини талаб этади.
Профессиограммалар корхоналар ёки махсус муассасалар (кабинетлар, лабораториялар) томонидан тузилади. Уларни ишлаб чикишда мухандислар, психологлар, врачлар, укитувчилар иштирок этиши керак.
Сухбатлар утказиш йули билан угувчилар профессиограмма билан батафсил таништирилади. Укувчининг алохида талаблар куйиладиган касбларни эгаллаб олишига узил-кесил имконият яратиш учун эргономик лабораторияларда тадкикотлар хам утказилади. Касб танлашда мактабнинг ота-оналар билан мустахкам алокаси катта ахамиятга эга. Укувчиларда касбга оид кизик ишларнинг пайдо булиши ва ривожланигиидаги муваффакият куп жихатдан мактаб ва ота-оналарнинг биргаликдаги самарали ишларига богликдир. Ишчилар сулоласи анъаналарини хар томонлама куллаб-кувватлаш, оммалаштириш ва таргиб килиш керак.
Тегишли адабиётларни укиш хам купгина касблар билан танишишда жиддий ёрдам беради. Бундай адабиётлар мактаб кутубхонасида булиши керак, албатта.
Укувчининг узлигини тутуниши, уз кучи ва имкониятларини, шу жумладан уз кобилиятларини тутри бахолай билиши, кейин эса шахсий кизикишлари ва имкониятларини касб талаблари билан солиштириб куриши касбни муваффакиятли танлаш шартларидан биридир.
Ватанимиздаги ва чет элдаги психологик адабиётда укувчи шахсининг турли томонларини мустакил бахолаш, шу жумладан касб танлашда уз йулини белгилаш жараёнида кобилиятларни ва касбга лаёкатлиликни мустакил бахолашни тахлил килишга уриниш холлари учраб туради. Укувчиларнинг кобилиятлари ва касбга лаёкатлилигини мустакил бахолашнинг, шунингдек микрому-хитни бахолашнинг узига хос хусусиятларини аниклаш учун куйидагилар зарур:
1. Укувчиларнинг бу фазилатлари укитувчилар, ота-оналар, уртоклари томонидан тахлил килиниши;
2. Мехнат фаолиятининг у ёки бу сохасига лаёкатлиликни мустакил бахолаш билан укувчиларнинг касбга оид ниятларини ана шу мустакил бахолашнинг шаклланиш шароитлари уртасидаги нисбатини аниклаш;
3. Укувчиларнинг мустакил бахолаши билан ташкаридан берган бахоларни таккослаш асосида укитувчилар, ота-оналар, уртоклари бахоларининг ухшашлик даражасини аниклаш.
Бундай кобилиятларни, мустакил берилган бахо даражаларини (биринчи, иккинчи, учинчи) хисобга олган холда мустакил бахолашнинг куйидаги параметрлари (етарлича бахоламаслик, ортикча бахо бериш, бахоларнинг мослиги) буйича караб чикиш керак.
Рейтинг ва муайян коидаларни куллаган холда анкеталар оркали сураш хамда укувчилар фаолиятида натижаларни урганиш методлари билан худди шундай тахлил утказиш зарур.
Кобилиятларни, кейинчалик эса касбга лаёкатлилик мустакил ба^олашнинг шаклланиш шароитларини урганиш учун уч типдаги мактабларни: табакалаштирилган таълим ва касбга йуналтириш ишлари булмаган мактабларни, табакалаштирилган таълим элементлари ва касбга келтириш ишлари булган мактабларни, махсус касбга йуналтириш тадбирлари булмаган холда физика - математика йуналишидаги мактабларни олиш даркор.
Биринчи боскичда укувчилар синфдаги уртокларининг ва узларининг кобилиятларини; укитувчилар—укувчиларнинг кобилиятини; ота-оналар — уз болалари кобилиятини «ёмон», «урта», «яхши», «аъло» мезони буйича бахолаши керак. Сунгра бахоларнинг хар бирини тегишли балларга (2, 3, 4, 5) кучириш лозим, Текшириш шуни курсатдики, хисоблаш системаси олинган нати-жаларга таъсир этмайли. Олинган натижалар буйича укувчиларнинг хамма жавобларини куйидаги гурухларга ажратиш мумкин. Укувчиларнинг 1-гурухида уларнинг узига берган бахоси ташкаридан берилган баходан паст эди (етарли бахо бермаслик); укувчиларнинг 2-гурухида уларнинг узига берган бахоси ташкаридан берилган баходан юкори эди (ортикча бахо бериш); укувчиларнинг 3-гурухида уларнинг узига берган бахоси ташкаридан берилган батога мое келган (мослик). Укувчиларнинг бу гурухлар буйича таксимланиши куйидаги жадвалда берилган.

Узига-узи бахо бериш	Суралган	Етарли	Ортикча	Бахонинг
билан ташкаридан	лар	бахо	бахо	мос келиши
берилган бадонинг	микдори	бермаслик	бериш
нисбати
Узига-узи бахо бериш -	89	8	64,4	27,6
укитувчилар бахоси
Узига-узи бахо бериш -	171	31,5	42,1	26,4
уртокларининг бахоси
Узига-узи бахо бериш -	81	30,4	43,2	26,6
ота-оналарнинг бахоси

Жадвалдан куриниб турибдики, уз кобилиятларини ортикча бахолаш купчилик укувчиларга (2/3 кисмига якини) хосдир. Бунда кобилиятларини мустакил бахолаш укитувчилар томонидан берилган бахога караганда уртоклари ва ота-оналар берган батога якинрок турар экан. Бу хулосаларни куйидагича тушунтириш мумкин. Уртоклари ва ота-оналар томонидан кобилиятларга берилган бахо укитувчиларнинг берган бахосига Караганда мустакил бахолашнинг шаклланишига купрок таъсир курсатади.
Укувчиларнинг кобилиятларни мустакил бахолашга мактабларнинг типи хам сезиларли таъсир этар экан. Масалан, уз кобилиятларини бахоламаган укувчилар сони мактаблар буйича куйидагича таксимланади: I типдаги мактаб — 0%, II типдаги мактаб — 41%, III типдаги мактаб — 52,3%.
Олинган маълумотлар табакалаштирилган таълим билан касбга йуналтириш ишлари кушиб олиб борилганда укувчиларнинг узини-узи билиши, уз кобилиятларини бахолаши фаоллашувини курсатди.
Кобилиятларни мустакил бахолаш даражаси билан ташкаридан берилган бахо даражасини аниклаш учун хамма бахоларга эга булган 39
укувчи ажратиб олинди. Ташкаридан берилган барча бахоларнинг уртача арифметик микдори уртача бахони олишга имкон берди. Бу эса маълум даражада ташкаридан берилган умумлаштирилган бахо булиб хизмат килиши мумкин. Ахамиятга караб куйидаги даражалар аникланади: биринчи (узига-узи бахо бериш ва ташкаридан берилган бахо — 4,4 дан 5 баллгача); иккинчи (узига-узи бахо бериш ва ташкаридан берилган бахо — 4 дан 4,4 баллгача); учинчи (узига-узи бахо бериш ва ташкаридан берилган бахо—3,9 балл ва ундан кам). Буни куйидаги жадвалда куриш мумкин:

Бахоларнинг тури	Биринчи	Иккинчи	Учинчи
Кобилиятларини узи бахолаш	12,8	46,1	41,1
Укитувчилар бахоси	2,6	12,8	84,6
Ота-оналар бахоси	7,7	59,0	33,3
Уртоклар бахоси	5,1	41,0	53,9
Ташкаридан берилган бахо	2,6	23,1	74,3

Узига-узи бахо бериш ва ташкаридан берилган батога мувофик укувчиларнинг ажратиб курсатилган даражалар буйича таксимланишида, жадвалдан куринишича, жиддий фарк бор. Олинган маълумотларнинг тахлили купчилик укувчиларда ортикча бахолашга интилиш борлигини тасдиклайди. Ташкаридан берилган уртача бахо купрок укитувчиларнинг базхосига якин. Ташкаридан берилган уртача даражали баххо билан узига-узи берилган бахонинг хакикатга канчалик мое келишини аниклаш учун унисини хам, бунисини хам маълум бир курсаткич, масалан, биз синаётган укувчиларнинг олий укув юртига кириши хакидаги маълумотлар (39 укувчининг хаммасида олий укув юртида укиш истаги бор эди) билан таккослаш мухим эди. Таккослаш натижалари (фоиз хисобида) куйидаги жадвалда берилган:

Бахоларнинг тури	Биринчи	Иккинчи	Учинчи
Узига-узи бахо бериш	80	66,6	43,7
Ташкаридан берилган уртача бахо	100	88,8	48,3

Кобилиятларга мустакил бахо бериш билан узлаштириш нисбатини аниклаш учун униси хам, буниси хам ажратилган гурухлар (етарлича бахоламаслик, ортикча бахо бериш, бахоларнинг мое келиши) ва даражалар (биринчи, иккинчи, учинчи) буйича таккосланди. Хаммаси булиб 82 укувчи тахлил килинди.
Олинган маълумотларга мувофик, яхши узлаштирувчи укувчилар хам, уртача узлаштирувчи укувчилар хам узларини барча даражага киритадилар. Бу билан уз кобилиятларига ортикча бахо бериш юзасидан юкорида кайд килинган интилишни тасдиклайдилар. Бунда кобилиятларга мустакил бахо бериш маълум даражада узлаштиришга боглик булмаслиги маълум булди. Лекин кобилиятларга мустакил бахо бериш билан узлаштириш уртасида богланиш бор: узлаштириш канчалик юкори булса, укувчи узини шунчалик яхши тахлил килади, уз кобилиятларини шунчалик тутрирок бахолайди. Юкори узлаштириш купинча уз-узини танкид ва узига ишонч билан мое келади: узлаштириш канчалик паст булса, укувчи узини шунчалик ёмон тахлил килади, узига ортикча ишонгани холда узига етарлича танкидий назар билан карамайди.
Укитувчиларга келсак, улар яхши узлаштирувчи укувчилар. нинг кобилиятларини уч даражанинг хаммасига киритадилар, уртача узлашткрувчиларни эса всосан учинчи даражага куядилар (96,9%). Бу эса укитувчиларнинг укувчилар кобилиятини бахолаши куп жихатдан уларнинг узлаштиришига богликлигини курсатади.
Ота-оналар учун бошкача интилиш хосдир. Улар яхши узлаштирадиган болаларнинг кобилиятларини факат бцринчи ва иккинчи даражага, уртача узлаштирувчи болалар кобилиятини ба рча уч даражага киритадилар. Лекин купинча ота-оналар уз болаларининг кобилиятини кандай узлаштиришидан катъи назар иккинчи даражага куядилар. Укувчилар синфдаги уртокларининг кобилия^гини бахолаганда, кандай узлаштиришидан катъи назар, уларни барча уч боскичга киритадилар. Бу эса улар бахосининг мустакиллигидан далолат беради. Бирок укувчилар уз кобилиятлариин бахолашда синфдаги уртокларининг кобилиятини бахолашга нисбатан узлаштиришга камрок ахамият берадилар.
Олинган материал катор хулосалар чикаришга имкон беради. Уз кобилиятларига мустакил бахо бериш билан ташкаридан берилган бахо узлаштиришга боглик булиб, унинг даражаси турличадир:
кобилиятларни узи бахолаганда у камрок, уртоклари, укитувчилари ва ота-оналар бахолашганида бир оз купрок намоён булади. Лекин бу богликлик мустакил бахо берганда ва кобилиятларини уртоклари бахолаганда микдорий хусусиятга эга булса, укитувчилар ва ота-оналар томонидан бахоланганда у сифат хусусиятини хам касб этади. Бу уларнинг хам, буларнинг хам узлаштиришига турлича ёндашишда намоён булади.
«Кандай фазилатларга караб сиз кишининг кобилиятлари хакида фикр юритасиз?»,— деган саволга укувчилар, укитувчилар, ота-оналар берган жавобларнинг тахлили натижасида ажратиб олинган кобилиятларни бахолаш мезони укитувчиларнинг курсаткичлари энг куп, яъни улар укувчининг куп жихатларини хисобга олишдан, болаларнинг кобилиятлари хакида ота-оналарнинг фикр-лари эса купинча уларнинг маданий савиясига богликлигидан далолат беради. Кобилиятларга мустакил бахо берганда укувчилар учун бирон бир фазилатни ажратиб курсатиш хосдир. Масалан, уларнинг баъзилари факат психик жараёнларни (диккат, хотирани), бошкалари акл-идрок сифатларини, фикрлаш жараёнларни курсатадилар. Баъзи укувчилар кобилиятлар хакида факат идрок килиш тезлиги ёки фаолият натижаларига караб фикр юритадилар. Укувчиларнинг купчилиги кизикишни, бирор фан ёки ишга булган хавасни кобилият деб тушунадилар. Куплар эса кобилиятлар хакида ишга булган мунасабатда ифодаланувчи феъл-атвор хислатларига караб фикр юритадилар.
Кобилиятларга мустакил бахо бериш ташкаридан берилган бахо мезонларининг юкорида караб чикилган холлари укитувчиларнинг бахоси энг мое деб хисоблашга имкон беради. Ажратиб курсатилган гурухлар ва даражаларни укувчиларнинг бирор касбни эгаллаш ниятлари билан таккослаш гурухлар, ва даражалар укувчиларнинг булажак касбни танлашига жиддий таъсир этмаслигини курсатади: биз синаётган укувчиларнинг купчилиги олий укув юртларида укишни давом эттириш ниятида эдилар. Бунда мактабни битирувчиларнинг факат 39% и бу максадларини уз танлаган фаолият сохаларида ишлаш учун узларида кобилият борлиги билан асосладилар, 33% и эса кобилиятларни касбга лаёкатлигини мустакил баз^олаш каторига киритадилар.
Тадкикот ишларининг иккинчи боскичида укувчиларга «Фаолиятнинг кандай сохасига узингизни купрок лаёкатли деб хисоблайсиз?»,— деган савол берилган эди. Касбга лаёкатлигини мустакил бахолаш куйидаги жихатлар, яъни соэха, мезон, мослик буйича караб чикилди. Бу боскичда укувчилар олдида мураккаб вазифа турар эди: улар шахсий кобилиятларини касб талаблари билан таккослаши керак эди.
Жавобларнинг тахлили шуни курсатдики, 22,8% укувчилар узларининг бирон-бир фаолият созхасига лаёкатлигини бахолай олмадилар. Бу укув фаолиятига булган уз кобилиятини бахолашга караганда икки марта купдир. Бинобарин, укувчиларнинг касбга лаёкатлилигини базхолашга Караганда укув фаолияти жараёнидаги кобилиятларни базхолаши осонрок экан. Касбга лаёкатлигини узи бахолашга мактабнинг типи хам таъсир этди: III типдаги мактаб укувчиларининг деярли ярмида (45,3% и) муайян фаолият сохасига лаёкатлигини узи базхолаш малакаси шаклланмаган, I ва II типдаги мактабларда бундай укувчилар анча кам— 13 ва 16%.
Бирон-бир фаолият сохасига лаёкатлигини узи бахолашни бирор касбни эгаллаш ниятлари билан таккослаш беш гурух укувчиларни ажратиб курсатишга имкон бардики, уларда:
1) бирон-бир фаолият созхасига лаёкатлилигини бахолаш хам, таркиб топган бирор касбни эгаллаш ниятлари хам йук, (барча типдаги мактаблар буйита уртача 4,7%);
2) бирон-бир фаолиятга лаёкатлигини узи бахолаш йук, лекин муайян даражада касбни эгаллаш ниятлари бор (18,1%);
3) лаёкатлигини бахолаш касбни эгаллаш нияти билан мое келади (66,2%);
4) лаёкатлигини базхолаш шаклланган, лекин касбни эгаллаш ниятлари йук (4,2%);
5) фаолият сохаларидан бирига лаёкатли деб бахоланса, касбни эгаллаш нияти бошка сохада булади (6,6%).
Лаёкатликни бахолашнинг шаклланиши ва унинг касбни эгаллаш ниятлари билан мое келиши учун кандай шароитлар энг кулай деган саволга жавоб бериш учун натижаларни олинган мактаблар типига татбикан караб чикамиз.
Касбга йуналтириш ишлари олиб борилмаган ва таълим бериш табакалаштирилмаган III типдаги мактабда 18,1% укувчилар мактабни битириш олдидан узларини кандай фаолият сохасига купрок лаёкатли деб хисоблаши ва мактабни битиргач кандай касбни эгаллаши хакидаги саволга жавоб бера олмадилар. 27,7% укувчилар узларининг булажак касбларини айтдилар, лекин кандай фаолият сохасига купрок лаёкатликларини билмадилар. Бу мактабни битирувчиларнинг факат 44% ида лаёкатлигини бахолаш билан касбни эгаллаш ниятларининг мое келиши кузатилди.
Учта битирувчи синфларнинг биттаси математика йуналишида булган ва баъзи бир касбга йуналтириш ишлари (укувчилар, ота-оналар билан сухбатлар, укитувчилар учун лекциялар, укувчиларнинг турли касб вакиллари билан учрашувлари) олиб борил-ган I типдаги мактабда бирор касбни эгаллаш нияти булмаган ва лаёк^атлилигини узи бахолай олмайдиган укувчилар йук эди, Факат 13% укувчида касбни эгаллаш нияти лаёкатлигини мустакил бахолаш бялан мустахкамланмайди. 77% укувчилар да эса лаёкатлигини узи бахолаш билан касбни эгаллаш ниятларини мое келиши кузатилади.
Физика-математика йуналишидаги II тип мактабда эса лаё-катлигини узи бахолай олмайдиган ва бирор касбни эгаллаш ниятлари булмагап укувчилар йук. Физика ва математикадан яхши тайёргарлик курганлик укувчиларнинг тегишли укув юртига ки-риш им ко ниятларини оширади ва улар яхши билимларни етарли деб хисоблаб, узларининг бирор касбга лаёкатли эканликларини уйлаб хам утирмайдилар.
Укувчилар, уларнинг ота-оналари ва укитувчиларнинг касбий лаёкатлилиги хакидаги бахоларининг ухшашлигини, бизнингча, уларнинг хакикатда кандай касбни эгаллаши билан канчалик мое келишига караб фикр юритиш мумкин.
Жумладан, касбий лаёкатлилигига берилган бахо 43,6% би-тирувчиларда хакикатда кандай касбни эгаллагани билан мое келади. Ота-оналарнинг уз болалари касбий лаёкатлигига берган бахоси синалаётган укувчиларнинг 36% и да аслида кандай касбни эгаллагани билан мое келади. Укувчиларнинг касбий лаёкатли-гига укитувчилар томонидан берилган бахо сураб чикилган укувчиларнинг 72,7% и хакикатда кандай касбни эгаллагани билан бир хил булади. Агар шундай мое келиш курсаткичлари ухшашлик даражаси деб кабул килинса, укитувчилар берган бахони энг мое (ухшаш) деб тан олиш керак.
Юкорида айтиб уганлар куйидаги хулосалар чикаришга имкон беради
Купчилик юкори синф укувчиларига уз кобилиятларини ортикча бахолаш хос. Шу биланбиргаукувчиларнингучдан икки кисмига якини уз кобилиятларини укитувчилар берган бахога нисбатаи. ортикча бахолайдилар.
Кобилиятларни узи бахолаш хар доим хам укишдаги муваффа-киятларга асосланмайди, лекин узлаштириш билан узини тахлил килиш, уз кобилиятларини бахолаш малакаси уртасида богликлик бор.
Табакалаштирилган таълим касбга йуналтириш ишлари билап кушиб олиб борилганда бирор касбга лаёкатлигини узи бахолаш малакасининг шаклланиши учун энг кулай шароитлар яратади.
Кобилиятларни узи бахолашнинг юкорида ажратиб курсатилган гурухлари (етарли бахоламаслик, ортикча бахолаш, бахоларнинг мое келиши) ва уларнинг даражалари (биринчи, иккинчи, учинчи) укувчиларнинг олий маълумот олиш билан богланган касбга оид ниятларига сезиларли таъсир курсатмайди,
Иш ва касб буйича янги сохаларнинг вужудга келиши, касбга оид мехнат хусусиятининг узгариши, хозирги замон ишлаб чикариши ходимларига куйиладиган талабларнинг мураккаблашуви — буларнинг хаммаси урта мактабни тамомловчи укувчилар учун кандай касбни эгаллаш муаммосини хал этишда муайян кийинчиликларни келтириб чикаради. Шу муносабат билан касбга йунал-тириш ишларини кенг авж олдириш зарурати анча ортади.
Ана шу ишнинг муваффакиятли ривожланиб бориши илмий-психологик муаммоларнинг муайян бир мажмуини ишлаб чикишни талаб этади. Бундай муаммолар каторига куйидагилар киради: каобларни ва улар томонидан куйиладиган талабларни, касб махо-ратини эгаллаш ва касбга куникиш жараёнида шу касб учун мухим сифатларнинг таркиб топиш шарт-шароити ва конуниятларини урганиш. Шахснинг психологик хусусиятларигй! хамда касбий лаё-катлигини аниклаш ва олдиндан айтиш методларини, шунингдек хилма-хил мехнат турларининг ривожланиш истикболларини ур-ганиш ва халк хужалиги, фаннинг турли сохаларида кадрларга булган эхтиёжни хисобга олиш зарур. Касбларни урганиш хам катта ахамиятга эга. Негаки уларнинт натижалари хам касбга йуналтириш ишига, хам турли касблар хакида кенг маълумот бериш ва касбларни таргиб килишга асос килиб олиниши керак.
Юкори синфларда касб танлаш вазифалари муносабати билан укувчиларни ва ота-оналарни кизиктираётган касблар, ёшларнинг келиб кушилишига энг куп эхтиёж сезаётган сохалар, касбга таалукли тайёргарликка эга булишнинг аник имкониятлари билан батафсил таништириш зарурлиги хакидаги масала пайдо бул-мокда.
Касбга оид консультация бериш ва касбга лаёкатликни танлаш вазифаларига жавоб берувчи касбларнинг психологик тавсифномаларини тузиш анча мураккаб вазифадир. Бу эса ходимнинг олдига касб томонидан куйиладиган психологик талабларни аниклашни такозо этади. Бундай дастурларни тузиш ходимлардан махсус тайёргарликни талаб этади ва айни вактда анча мураккаб илмий-психологик тадкикот хисобланади. Бунда тадкикотнинг объектив методларидан фойдаланиш максадга мувофикдир. Бу хил кузатишлар, савол-жавоблар фаолиятнингтахлили ва касбларни урганишнинг бошка усуллари асосида олинадиган профессиограммаларни тажрибада синаб куришни хам уз ичига олади. Бунда касбларнинг киёсий-психологик тавсифномалари учун микдорий мезонларни ишлаб чикиш муххим ахамиятга эга. Бу сохадаги тадкикотлар асосан изланиш тусида булади. Шу билан бир-га тадкикот методлари ва касблар тавсифномаси ишлаб чикилган ва амалда фойдаланилаётган сохаларда хам тадкикотлар ва изланишлар давом эттирилади.
Касблар психологик тавсифномаларининг хилма-хил турлари турлича амалий вазифаларга мувофик касблар психологияси соха-сидаги билимларимиздан фойдаланишнинг турли шаклларидан иборатдир. Бу билимларнинг тулалиги ва илмий асосланганлигига караб хилма-хил вазифаларни хал этишда уларни амалий жихатдан куллаш имкониятлари ортиб боради. Шунинг учун касблар кенг тавсифномаларини тузиш билан бирга, шу боскичнинг узидаёк илмий тадкикотларга куйиладиган барча талабларга жавоб берадиган касбга оид мехнат психологияси сохасида асосли ил-мий тадкикотлар олиб бориш катта ахамиятга эга. Бу сохада психологиясида илмий ахамиятга эга булган катор тадкикотлар утказилди ва утказилмокда. Уларнинг баъзи бирлари, масалан,. мехнат таълими, мехнатни илмий асосда ташкил этиш ва бошкалари ишлаб чикаришдан бошланиб, сунгра лаборатория шароитига утказилади. Бирок бутадкикотларнинг натижаларидан одатда нсихографик максадларда фойдаланилмайди. Вахоланки, касбга оид мехнат психологиясининг жуда хам мураккаблиги ва унинг куп томонлама амалий ахамияти чукур тадкикотлар олиб боришни талаб этади.
Укувчиларни касблар билан таништиришнинг хар кандай шаклларида улар хакидаги маълумотларнинг муайян системасини шундай тузиш керакки, у касблар таснифини ишлаб чикишни талаб этсин. Мумкин булган купгина таснифлар орасида мазкур холда психологик тасниф алохида кизикиш уйготади. Уларнинг тузилишини аниклашга уриниш ишлари хали тугалланган эмас ва кейинги тадкикотларни талаб этади.
Бизда касбга йуналтириш ишларининг кенг авж олдирилиши муносабати билан ватанимизда ва чет элларда касбларни урганиш, уларнинг натижаларидан фойдаланиш тажрибасида мавжуд булган барча кимматли нарсаларни урганиш мухим ахамият касб этади. Бунда шуни унутмаслик керакки, чет эл психографик материалларидан фойдаланиш уларнинг илмий жихатдан етарлича асослачмаганлиги хамда биздаги ва капиталистик мамлакатлардаги касбга оид мехнат сохасидаги фарклар сабабли анча чеклангандир. Бунга созловчи касби мисол була олади. АК^Ш да нашр килинган маълумотномада созловчи мехнатининг факат бир тури тавсифи берилади. Иш жараёнида малакали созловчи-ишчи станокларни созлашнинг хамма турларини, энг оддийларини хам ба-жаради. Станокларга эса кам малакали операторлар хизмат курсатади. Мехнат таксимотининг бундай шакли бизда жорий килинмаган. Операторлар малакасининг ортиб бориши ва улар созлаш ишларининг энг оддий турларини билиб олишга караб, улар аста-секин малакали созловчи булиб борадилар. Чунки созлаш ишларининг мураккаб турлари (янги олинган, капитал ремонтдан чиккан ва бошка станокларни созлаш) улар зиммасига тушади.
Ана шу чекланишларга карамай, масалан, АКШ да касбга йуналтириш максадларида яратилаётган касблар хакидаги маълумотнома тарзидаги адабиётлар системаси диккатга сазовордир. Булар йирик нашрлар булиб, хам касб танлаш масалалари буйича консультация берувчи кишилар учун, хам касб танлаётганлар учун зарур булган яхши системалаштирилган киска маълумотнома материаллардан иб ратдир. Касбларга булган талаб ва касблар хусусиятининг узгартиришига булган талаб асосида маълумотномалар кайта ишланади ва баъзи материаллар аниклаштирилади. Икки томли касблар лугати энг тулик кудланма хисобланади. Унда АКШ да мавжуд булган тахминан 40 000 касб ва ихтисосликларга оид маълумотлар бор. Биринчи томда ана шу хамма касблар ва ихтисосликлар хакида кискача маълумотлар берилади. Улар алфавит тартибида жойлаштирилган ва олти ракамли харфли код билан таъминланган. Ана шу коддан фойдаланиб, касблар хакида батафсил маълумотлар олиш мумкин. Бундан ташкари, 700 дан ортик гоят кенг таркалган касблар хакидаги маълумотнома бор.
Анча кучайтирилган касбга йуллаш ишларини олиб бориш учун методик-ахборот ва маълумотнома адабиётларни тузиш мухим вазифалардан биридир.
Хунар-техника билим юртлари, укув-ишлаб чикариш комбинатлари, мактаблар, ота-оналар, укувчилар, шунингдек ёшларни ишга жойлашиши билан алокадор булган муассасаларнинг ходимлари ана шундай адабиётга алохида эхтиёж сезадилар.
Касбларни урганишда хам жиддий камчиликлар бор. Бу эса жумхуриятда касбга йуналтириш ишларининг ягона системасини яратишни кийинлаштиради. Чунончи, хозирги вактга кадар токарь, слесарь, тукувчи, укитувчи ва бошка касбларнинг профессиограммалари тузилган эмас. Бу ёшлар билан олиб бориладиган касбга йуналтиришишининг самарадорлигини анча пасайтиради. Шунингдек, касбий гурухларнинг асосий вакиллари ва халк хужалиги, фан ва маданият сохасидаги асосий мехнат турлари учун кискача психологик тавсифномалар, маълумотнома адабиётлар учун касблар комплекс тавсифномаларининг таркибий кисми булади. Шу максад учун мавжуд материаллардан фойдаланиш билан бир каторда тавсифномаляри булмаган касблар ва ихтисосликларнинг кенг урганилишини ташкил этиш керак. Бундай иш киска муддатга мулжалланган булиши лозим. Тегишли мутахассисларни жалб килган холда уни амалга ошириш режаси тузилиши зарур. Бунда биринчи навбатда диккат-эътиборни мактабни битириш арафасида ишлаш ёки ишчи касбларини урганиш истагини билдирган укувчилар учун маълумотномалар тузишга каратиш, кейин эса касбларнинг асосли маълумотнома-лугатларини тузиш керак.
Айни вактда хилма-хил тадкикот методларини куллаган холда касбларни илмий-психологик жихатдан урганишга дойр жамоа тарзидаги профессиография ишлари кенг авж олдирилиши керак.
Бу уринда ёшларнинг -каобга оид мухим фазилатларни эгаллаб олиш жараёнини ва бунда укувчиларда вужудга келаётган хатоликларни урганиш мухим ахамиятга эга. Масалан, иш суръати томонидан юксак талаблар куйиладиган харакатларни хамда фаркланиши кийин булган белгиларни аниклашда уз-узини текширишдан фойдаланиш билан боглик» булган харакатларни, шунингдек кушимча курсаткичлардан фойдаланиш асосида яширин жараёнларни созлаш билан боглик харакатларни талаб этадиган касбларни эгаллашда таълим жараёнида кийинчиликлар ва хатолар пайдо булиши аникланган.
Бирон-бир амалий фаолиятни эгаллаш айни вактда психо физиологик такомиллашиш жараёнидир. Бундай такомиллашиш деганда кишининг психофизиологик холати фаолиятни (ишни) яхши килиб бажариш учун ярокли тип ёки намунага якинлашиб келиши тушунилади. Машкларни урганиш юзасидан олиб борилган купгина ишлар шуни курсатадики, фаолиятнинг яхшиланиши факат одам психофизиологик функцияларининг микдор жихатдан усиши билан эмас, балки сенсор-мотор реакциялар тезлиги ва аниклигининг ортиши билан бир вактда содир булади. Махоратнинг куйи боскичидан юкори боскичга утиш кишининг психофизиологик функциясининг микдорий-сифат узгаришларига таянади.
Фаолиятнинг баъзи бир турларида бундай узгариш уз узидан равшан. Масалан, велосипед хайдашни энди урганаётган кишига мувозанатни саклаб туриш асосий кийинчиликни ташкил этади: йикилиб тушмаслик учун у авваллари хосил килинган куникмаларни сафарбар этади, узининг табиий белгиларидан фойдаланади. Лекин велосипедга нисбатан психофизиологик мослашиш вазифаси хал этилгандан кейин бошкача психофизиологик механизмлардан фойдаланишни талаб этувчи янги вазифалар — чидамлиликни, тезлик хиссини, йул буйлаб харакат килиш вактидаги тактик усулларни эгаллаш вазифаси пайдо булади.
Бошка фаолият турларида психофизиологик тузилишни узгартириш унчалик сезиларли эмас, баъзан у махорат таркиб топишининг анча кечки боскичларида руй беради. Бу узгариш шахсий-психологик тафовутларнинг табиий асосига хеч бир таъсир этмайди. Бирок касбга киришиб бориш жараёнининг турли боскичларида гох у, гох бу хусусият таянч вазифасини утайди.
Касбий лаёкатлилик шахснинг сифати булиб, унинг шаклланиши психофизиологик тузилишни аста-секин махорат даражаси турлича булган топширикларни бажаришга мувофиклаштиришдан иборатдир. Бунда нерв системаси асосий хусусиятларининг ана шу иш турларига мое келадиган функционал куринишлари такомиллашади, баъзи холларда эса нерв системасининг бир таянч хоссасидан бошкасига утиш руй беради.
Шуни назарда тутиш херакки, бошлангич махоратнинг нисбатан тез эгаллаб олиниши келгусида шу касбда ишлаш давомида пайдо буладиган кийинчиликлар шунчалик тез бартараф этилишига кафолат бермайди. Касбни эгаллашда махоратнинг карор топиши алохида жараён булиб, хар бир кишининг махоратни эгаллаш йулида пайдо буладиган кийинчиликлар маълум даражада шу билан белгиланади.
Шахснинг фазилати сифатида касбга лаёкатлиликнинг шаклланиши хакида юксрида айтилган фикрлар совет психологиясининг маълум принципларидан келиб чикади.
Айтилганлардан касбга лаёкатлиликни аниклаш масаласини кишининг узи мехнат (ёки укув) фаолиятида синаб курмасдан олдин куйиш мумкин змас, деган хулосага келинади. Касбга оид мехнат учун зарур булган психофизиологик механизмлар таркиб топмагунча касбга лаёкатлилик (ёки лаёкатсизлик) хакидаги масалани хал килиш мумкин эмас. Бу механизмлар факат фаолиятнинг узида шаклланиши мумкин.
Кишининг баъзи бир касбларга лаёкатлилигининг шаклланишига кулайлик тугдирадиган ёки уни осонлаштирмайдиган бирор-бир табиий хусусиятларни аниклаш мумкинлиги, баъзан эса зарурлиги бошка гап. Табиий белгиларни олдиндан айтиш хам мехнат жараёнини ва касбга оид таълим беришни окилона ташкил этишда ва касбга куникишида, купчилик холларда эса мехнат фао-лиятини бошлаётган кишилар учун аник иш жойини танлашда шубхасиз мухим ахамиятга эгадир.
Натижада соф амалий нуктаи назардан факат сузлар хакида гап бораётгандек туюлади, чунки психофизиологик диагностика хар холда инкор килмайди, шундай экан, кандай суз танланиши, нималар белгиланиши: лаёкатлиликни шакллантиришнинг биологик шарт-шароитини ташкил этувчи касбга лаёкатлилик ёки табиий иктидорнинг аникланиши барибир эмасми?
Хакикатда эса гап касбга лаёкатлилик мавзусининг узини тушунишдаги туб фарклар хакида бормокда, чунки шарт-шароитларнинг мавжудлиги хали касбга лаёкатлилик шаклланишига кафолат бермайди. Бу шаклланиш узининг психофизиологик жихатига эга булган алохида муаммодан иборатдир. Узига хос асосларга уз талабларини куядиган фаолиятнинг шундай турларига касбий лаёкатлиликнинг биологик шарт шароитларини аниклаш вактида буни унутмаслик керак. Бу шарт-шароитлар лаёкатлиликни шакллантиришга кулайлик тутдирса хам, уз-узича имконият-нинг вокеликка айланишига утишини таъминлай олмайди. Худди шунингдек касб хар кандай нормал киши учун кулайдир, деган гап хар бир киши бу касб сохасида мутахассис булиб етишади, деган маънони билдирмайди. Лаёкатлиликнинг шаклланиш муаммоларини тушунмаслик ёки унга етарли бахо бера олмаслик туфайли шундай вазиятлар вужудга келадики, мехнат фаолиятига монелик киладиган хеч кандай тусик, булмаса хам киши унга лаёкатсиз деб эълон килинади, хакикатда эса унинг лаёкатлигига шаклланиши лозим булган шарт-шароит яратиб берилмаган. Бундай холлар купинча санъат, фан, спорт, шунингдек бошка сохаларда хам учрайди.
Кишининг тажрибаси, билим ва малакалари ортиб бориши билан бирга у кисман онгли равишда, кисман тушуниб етмаган холда узининг муваффакиятли фаолияти учун зарур буладиган узига хос механизмларни эгаллайди. Табиийки, бу жараённинг ривожланиши учун муайян вакт керак. Шунинг учун хам бир фаолиятдан иккинчисига доимий равишда утиб туриш бу фаолиятларнинг бирортасига хам лаёкат шаклланмаслигининг гаровидир. Фаолият тегишли сабаблар мавжуд булгандагина вужудга келади. Касбкорлик фаолиятига ундайдиган ижобий сабабларнинг манбалари — бу касбнинг нуфузи, мехнатнинг узидан хосил килинадиган бевосита коникиш, маънавий ва ижтимоий усиш имкониятлари, моддий ва маънавий рагбатлантиришлардир. Кичик ижтимоий гурух; булган жамоа хам мухим роль уйнайди, мехнат топшириклари ана шу жамоа билан биргаликда хал килинади.
Ижобий сабаб — фаолиятнинг вужудга келиши, бинобарин, лаёкатлилик шаклланишининг зарур шартидир. Шахе ривожланишининг биологик шарт-шароитлари уз-узича касб-корлик йуналишидан махрумдир. Шуни эслаш кифояки, инсоннинг биологик типи куп асрлар мобайнида узгармай колган. Кишилик жамиятида эса бу даврларда минглаб хилма-хил касблар узгарди, эскилари янгилари билан алмашди, Касб-корлик йуналишини жамиятнинг узи уз эхтиёжларига караб яратади ва табиий узига хос негизлар асосида турли-туман касб эгалари шаклланади. Нерв системасининг асосий хусусиятлари эса, агар таъбир жоиз булса, касбкорлик жихатидан нейтралдир.
Айни бир вактда нерв системасининг хар бир хусусияти ва хусусиятларнинг хар бир мажмуи вазифасига кура купгина имкониятларга эга булиб, бир-бирига ухшамаган турли шаклларда намоён булиши мумкин.
Кишининг биологик хусусиятларига караб унинг касб-корлик вазифасини белгилаш мумкин булавермайди, айникса хозирги вактдаги касбларнинг куплари доимо фан-техника тараккиёти такозоси билан узгаришлар ва такомиллаштиришларга дучор булиб турибди. Демак, хатто олдиндан айтиб бфишга йул куйилганда хам у ёки бу кишини аслида кандай касбда синаб курит кераклиги ноаник булиб колади: уни олдиндан айтиб бориш пайтидаги касбгами ёки хали вужудга келмаган касбга тайёрлаш кераклиги маълум булмайди.
^ал килувчи бугин сифатида касбга лаёкатлиликни шакллантиришга ёрдам берадйган шарт-шарбитларни, кейин эса бу шароитларни яратиб беришни урганишни хисоблаш керак булади. Бизнинг жамиятда унумли
мехнатда муваффакиятли иштирок этиш бу жамиятнинг хар бир аъзоси учун катта ахамият касб этади, чунки ижтимоий салмок, уз-узига бахо бериш, уз кадр-кимматини хис килиш, касбколик махорати даражаси билан бевосита боглик булади. Шахснинг шаклланишининг узи касб эгасининг шаклланиши сингари содир булади, у куп холларда маънавий бойиш, уз-узини карор топтириш, бурч туйгусини юксак даражада хис .тиш, ижтимоий эътироф этиш, маънавий ва иктисодий рагбатлантиришлар билан бирга боради. Шунинг учун хам куп холларда касбкорлик жихатидан усиш ва уз-узини такомиллаштириш кишилар онгида шахсий истикбол билан мос келади. Бу истикбол ижодий мехнатда узининг максадга интилиши билан ижтимоий жихатдан эътироф килинган ютуклар уртасидаги богланишни аник тушуниб етишига асосланади. Шу нарса шак-шубхасизки, шахсий истикбол мехнат фаолиятининг кудратли ундовчиси булиб, чинакам махорат сари фаол харакат килишга рагбатлантириб туради.
Психологиянинг саноат ва кишлок хужалигидаги купгина касбларга нисбатан вазифалари факат лаекатлиликнинг табиий шарт-шароитларини аниклашдагина иборат эмас. Бу вазифалар лаекатлиликни шакллантириш масалаларига каратилиши, касбни урганган хар бир кишини бу сохада мустахкамланиб колишга ва махоратни кулга киритишга ундаши лозим. Бу жихатдан мазкур касбда, мазкур корхонада ва айрим холларда мазкур тармокда шахсий истикбол яратиш муаммоси жиддий эътибор беришга лойик масала булиб колиши мумкин.
Шуни эътироф килиш керакки, купчилик касбларда, шартли килиб гапирганда урта бугин (яъни олий маълумот талаб килинмайдиган) касбларида шахсий истикболни амалга ошириш имкониятлари унчалик тулик ишга солинмаган ва бу сохада куп нарсалар килиш мумкин. Шахсий истикболнинг пайдо булишига халакит берадиган холатларга касбкорлик ичида илгарилаб бориш даражасининг аник ифодаланмаганлиги еки унинг мутлако йуклигини киритиш мумкин. Купгина касбларда рагбатлантириш турлари касб махоратига мос келмайди ва шахснинг узок истикболини назарда тутмайди. Шахсий истикболнинг пайдо булишига кийинчилик тугдирадиган сабаблардан бири моддий ва маънавий рагбатлантириш билан мазкур корхонада узок вакт мобайнида ишлаб чикариш сохасида эришилаетган муваффакиятлар уртасида богланишнинг мавжуд эмаслигидир. Шундай холлар хам булиши мумкинки, еш ишчини рагбатлантириш максадида корхона рахбарияти ихтиерида булган барча имкониятдан фойдаланиб булинган булади, энди бу ишчи рагбатлантириш маъносида хеч нарса кутиб утирмаса хам булади.
Холбуки саноатимиз кадрларни мустахкамлашдан, айникса уз вазифаларини муваффакиятли бажарадиган кадрларни мустахкамлашдан манфаатдордир. Ишга келган еш касб эгасининг бутун мехнат фаоллиги даврига, яъни 25-30 еки 40 йиллик муддатга мулжалланган система назарда тутилган булиши керак. Бу системада эришилган фавкулодда ютуклар учун мукофотлар кузда тутилиши лозим. Лекин улар мумкин булган барча рагбатлантиришлардан фойдаланиб улгурган булмаслиги керак. Бу факат касб тажрибаси ва махорати энг юксак даражада эгалланган, касбга лаекатлиликнинг энг юкори ривожланган даврида содир булиши, шунингдек ишлаб чикариш сохасида ва жамоат аъзоси сифатида уз вазифаларини узок йиллар мобайнида нуксонсиз адо этгандан кейин юз бериши мумкин.
Психологлар, иктисодчилар, социологлар, касб таълими ва ходимларнинг малакасини ошириш сохасидаги мутахассислар, шифокорлар ва бошкалар билан биргаликда маънавий-рухий ва иктисодий рагбатлантириш системасини ишлаб чикишлари лозим. Бунда мазкур касбдаги иш стажига мувофик равишда мехнат унумдорлиги ва сифат буйича муайян марраларга эришиш асос килиб олиниши керак. Натижада бу касбга кираётган шахе узининг истикболи фалон йил ишлагандан кейин кандай булишини, кандай ишлаб чикариш натижаларини кулга киритиши мумкинлигини яккол тасаввур килсин. Иш стажининг купайиши ва касб махцратида янги погонага кутарилишлар бундан кейинги рагбатлантиришларни хам талаб килади. Пировард натижада ходимнинг шахсий истикболи алохида хужжатга — карта ёки шахсий истикбол варакасига асосланиши, у касбкорликдаги ютуклар билан рагбатлантиришларнинг алокасини аник шаклда назарда тутиши керак.
Шахсий истикбол гоясини амалга оширишда иш шундай ташкил этилиши керакки, ишлаб чикаришда ютукларга эришиш учун кураш олиб бориш факат ходимнингуз шахсий иши деб каралмаслиги лозим. Чунончи, махсус таълим ва малака оширишнинг хар кандай погоналари зарур ишлаб чикариш даражасига якинлаштирилишини белгилаб олиш зарур. Лекин хал килувчи нарса шахсий куч-гайрат сарфлаш булиб колверади. Буларсиз махоратни ошириш реж:алари ва ундан кейин келадиган рагбатлантиришлар максадсиз бир нарса булиб колади,
Бирок хамма нарса учун умумий булган касбий камолотга эришиш йули йук. Хар ким узининг шахсий табиий иктидори билан энг куп даражада богланган, эгалланган билим ва куникмалари билан уйгунлашиб кетган йулдан бориши керак.