Кафедра русского языка и литературы

Календарно-обрядовая поэзия. 
 
К обрядовому фольклору относятся произведения народного творчества, которые 
исполняются во время какого-либо обряда, они сопровождают этот обряд и являются 
его составной частью. 
В основе обрядов - реальные заботы крестьян о большой 
продуктивности его труда, хорошем урожае, слаженной семейной 
жизни и т.п. 
Вместе в тем следует отметить, что обряды - один из древнейших 
видов народной культуры. Их возникновение относится к глубокой 

---

23 
древности. 
Круг годовых (календарных) обрядов открывался новогодними (святочными) 
обрядами. Святки праздновались в период зимнего солнцеворота (с 24 декабря по б 
января). В основе святочных обрядов магия первого дня года: обряды совершаемые в 
это время года по мнению исполнителей, должны были действовать в определённом 
направлении на протяжении всего года. 
Во время святок проводились различные игры, ржания и прочие 
действия, имеющие магические смысл. Одним из самых 
замечательных явлений святочных праздников было колядование - это 
хождение по дворам с пением новогодних песен, которые назывались 
колядами. За эти песенные поздравления, колядовщики 
вознаграждались подарками - праздничными угощениями.
Коляда, коляда 
Ты подай пирога, 
Или хлеба ломтику 
Или курочку с хохлом! 
Петушка с гребешком… 
Следующим за святками большим годовым праздником была 
масленица. 
МАСЛЕНИЦА
- самый веселый, самый разгульный народный праздник, 
продолжающийся целую неделю (с понедельника до воскресения). Причём, это 
празднование включало в себя как общинные, так и семейные мотивы и совершалось 
по строго расписанному порядку, что отразилось на названиях дней масленичной 
недели. Понедельник -назывался "встречен" - это начало праздника. Вторник - 
«наигрыши». С этого дня начинались разного рода развлечения, ряженая, катания. 
Среда - «Лакомка» она открывала угощения во всех домах блинами и другими яствами. 
Четверг - называли "разгулом", "переломом", "широким четвергом", на этот день 
приходилась середина веселья и гульбы. Пятница - "тёщины вечера", зятья угощали 
тёщ. Суббота - "золовкины
посиделки", молодые невестки принимали родных в гости. 
Воскресение - это "проводы", "целовник", "прощальный день" коней масленичного 
веселья. 
Обязательным предметом масленичных угощений были блины. Масленичная еда 
имела обрядово ритуальный характер: предполагалось, что чем обильнее будет 
угощение в этот праздник, тем богаче будет весь год. 
Обряд встречи Масленицы был следующим. Делали из соломы чучело, придавали 
ему при помощи старой одежды вид женщины, насаживали на шест и с песнями водили 
на санях по деревне. Затем чучело - Масленицу ставили на снежной горе и где 
проходили игры и катания на санях. 
Обряд проводов Масленицы и сопровождающие его песни отличает уже 
совершенно и иная, минорная тональность. Если песни которыми встречали 
Масленицу, напоминали собой свадебные -величальные, то, сопровождающие обряд 
проводов Масленицы, были похожи на "корильные" (от слова корить - упрекать) песни. 
В них Масленица упрекается в том, что она обманула людей: разорила их, всё поела и 
посадила на великий пост.

---

24