Кафедра общественных наук

ТЕМА 16. РЕЛИГИЯ КАК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ

1. 
   Сущность понятий религии, теологии, философии религии, теософии и религиозности. Категории религиоведения.
   
2. 
   Социокультурное значение принятия закона о свободе совести и религиозных убеждениях в странах мира и в Узбекистане.
   
3. 
   Классификация деятельности международных религиозных организаций и религиозных объединений. Новые религиозные организации в Узбекистане. Религиозная терпимость и плюрализм.
   

Религиоведение - отрасль гуманитарного знания, изучающая закономерности возникновения, развития и функционирования религии, ее строение и компоненты, ее многообразные феномены, как они представали в истории общества, взаимосвязь и взаимодействие религии и других областей культуры.

Существуют два варианта религиоведения:
1. Теологическое (конфессиональное). Оно отличается ярко выраженной
пристрастностью, поскольку имеет своей главной целью доказательство истинности постулатов религии, значимости проповедуемых ею ценностей и т. п. По мнению конфессиональных исследователей, понимание религии невозможно для ученых, не обладающих религиозной верой.
2. Светское (не конфессиональное). Рассматривает религию как объект научного исследования, подобно многим другим. Это позволяет ему быть достаточно объективным и нейтральным, хотя в светском религиоведении и имеется агрессивно-антирелигиозная тенденция. Это объясняется чаще всего особенностями индивидуального опыта исследователя, а также ситуацией, когда исследователь подчиняет свою научную работу задачам политической борьбы.
Религиоведение включает следующие разделы:
1. Философия религии - совокупность понятий, принципов, концепций, дающих философское объяснение объекта, раскрывающих глубинные ценностные свойства религии.
2. Социология религии - изучает общественные закономерности ее возникновения, развития и функционирования, элементы и структуру, место, функции и роль в общественной системе.
3. Психология религии - исследует психологические закономерности возникновения, развития и функционирования религиозных явлений общественной, групповой и индивидуальной психологии (потребностей, чувств, настроений, традиций и т. д.).
4. Феноменология религии - дает систематическое описание явлений религии, классифицирует их на основе сопоставления и сравнения.
5. История религии - изучает ее развитие во времени во всем многообразии.
Понятие о религии. Основные концепции происхождения религии
Элементы магического присутствуют и в религии. Однако если религия - это прежде всего система вероучительных положений, то магия - собрание волшебных формул и ритуалов.
Причем, если в магии цели каждого действия точно определены и ограничены пределами повседневной жизни (лечебная магия, промысловая магия, любовная магия и т. д.), то в религии ритуал организован иначе. Религия имеет дело не с конкретными ситуациями повседневности, а с фундаментальными проблемами человеческого бытия.
К магии восходят истоки различных мистических учений, объединенных названием "оккультизм". Для оккультных учений характерно признание существования скрытых сил в человеке и космосе, недоступных для общего человеческого опыта, но доступных для людей,
прошедших через особое посвящение, обучение и специальную психическую тренировку. Этот путь ведет к постижению тайных знаний (эзотерических) и развитию сверхчувственных сил человека, что позволит ему познать потусторонние миры, проникнуть в суть вещей и постигнуть глубочайшие тайны мироздания и человеческой души, недоступные для методов традиционной науки.
Ведущими среди оккультных учений являются теософия (Е. Блаватская), антропософия (Р. Штайнер), Агни-йога (Е. Рерих). С религией у оккультизма общим является то, что оккультизмом в качестве исходного пункта всего сущего признается божество (Божественный Логос, Духовный Огонь и т. п.)