К. Онуниятлари укиш усиш демакдир

52

---

Бажарилган мехнат учун ажр-мукофот берилади
Бир саройда икки омоч бор эди: бири занглаган, 
иккинчиси эса олмосдай яркирарди. Занглаб ётгани 
ялтираб турган кушнисидан хасадланиб суради: “Нега 
сен чиройли, мен эса емирилиш даражасидаман? Бу 
адолатдан эмас, мен тенглик талаб киламан!” Ялтирок 
омоч лунда жавоб берди: “Менинг гузаллигим мехнатим 
туфайлидир”.
Бу масал-тамсилни ким кандай хохдаса, шундай 
тушуниб етади. Биз назарда тутаётган гоя эса бошка 
маънони ифодалайди.
Бугунги кунда хохдаймизми-йукми ижтимоий тенглик 
ва адолат хакида куп гапирилмокда. Хдкикатдан хам бу 
борада килинадиган жуда куп оламшумул ишлар, 
ислохотлар бор. Амма адолатни уз манфаатига, дунё- 
карашига мослаб узлаштириб булмайди. Кандайдир 
ахолининг бир кисми ётиб олиб есин-да, иккинчи кисми 
мехнати билан узини ва бошкаларни боксин?! Бунга йул 
куйиб булмайди.
Унутманг, бошкалар мехнати эвазига яшовчилар гирт 
текинхур, балки угри каторидаги инсофсизлардир. Кола- 
верса, улар хеч качон узларини унглаб оломай, бахтсиз, 
бадбахт кишилар макомида колиб кетадилар.
Хамма учун ягона талаб ва коида бор: мехнат килиш 
кобилиятига кодир хар бир киши тенглик тамойилига 
буйсуниши шарт. Эхтиёжларни бажариш йулида тенглик 
йуколмаслиги лозим. Ишлаган-у ишламаганни асоссиз 
равишда тенг тутиш - адолат мезонини ишдан чикаради. 
Норозилик, нафрат ва хатто, уруш чикишига сабаб 
булади.
Дунёдаги барча дин таълимотлари ва мукаддас 
китобларда 
адолатли 
булиш, 
инсоннинг 
хак- 
хукукларини, мехнатларини кадрлаш - бош кадрият 
даражасига кутарилган.
53

---

Мехнатга лаёкдтсиз кишилар, яъни майиб-мажрух 
ногиронлар хамма даврларда хам халк ва давлат химоя- 
сида булиб келган. Хайриялар уюштирилган. Х,аёт 
неъматларининг асосий кисми айтиш лозимки, иш билан 
банд, ишлаб чикариш воситалари, кишлок хужалиги 
ходимларининг катта мехнатлари эвазига бунёд этилади. 
Яратилган хаёт ашёларига - ишлаш, мехнат килиш 
кобилияти була туриб, зураки шерикка айланиш -
угриликдан-да огир ижтимоий гунохдир. Уларнинг 
жамиятда мавкега эга булиши хар кандай халкни, кар 
кандай хокимиятни холдан тойдиради. Мамлакатда низо- 
жанжалларнинг купайишига, натижада биз юкорида 
эслатиб утган халк норозиликларининг келиб чикишига 
туртки булади.
Бизнинг бош кумагимиз эса узи учун гамхурлик 
килиш кобилиягидан узок булган кишиларни куллаб- 
кувватлаш, очлик машаккатини тортмасликлари учун 
уларнинг хаётларини енгиллаштиришдан иборатдир.
Ишловчилар, иш берувчилар, яратувчилар инсоният 
хаётини, яшаш тарзини шакллантиришда етакчи шахе 
сифатида олкишга, шон-шарафга сазовор кишилардир.
Шунга кура хар нарсанинг уз урни, уз вакти ва уз 
номи бордир. Узини узи таъминлай олмайдиганлар, яъни 
мехнат кобилиятини йукотганлар хаётини фаровонлаш- 
тириш хар биримиз учун асосий маслак булиши лозим.
Бу китобни шунчаки вараклаб чикиш билан сиз хеч 
кандай натижага эришмайсиз. Баъзи коида-хулосалар 
сизни нималаргадир рухлантирса, чорласа, бу хам хали 
хеч нарсани узгартиришга кодир эмас. Сиз харакат 
килишингиз лозим. Кунма-кун, соатма-соат урганаётган, 
узлаштираётган конун-коидаларни хаётга татбик эти- 
шингиз талаб этилади. Бу китоб сизни нокулай вазият- 
лардан олиб чикишда кумакдошингизга айланиши керак.
Узингизни кийнамасдан хар куни бир боб (кисм)дан 
эътибор бериб укинг. Сизга берилаётган эслатма ва 
тавсияларга эътибор килиб, уларни ишда, хаётингизда
54

---

куллаш билан китобнинг таъсирчанлигини, хаётбахш 
кулланма эканлигини исботланг. Китобни охиригача 
укигач, яна бошидан такрорлашга эринманг. Китобнинг 
барча боб-мавзуларини аралаштириб, кандай ёзилган 
экан, деб чалкаштирмасдан, хар бир бобни яхши мутолаа 
килиш, магзини чакиш, фикр-мулохаза юритиш сиз учун 
энг фойдали, даромадли машгулотга айланади.
Бехисоб иктидорли кишилар ишни нимадан, кандай 
бошлаш, муваффакиятга кандай эришиш, узаро хамкор- 
лик иклимини яритишдаги тажрибасизликлари туфайли 
ночорлик исканжасида колиб кетганлар. Тажрибалар уз- 
узидан пайдо булиб колмаган. У бехисоб хато, сабоклар, 
йукотишлар, зиён-захматлар эвазига пайдо булган ва 
минг йиллар наридаги тарих билан чамбарчас богликдир. 
Китобни укиш, кучирмалар олиш, кундаликлар туги б, 
фаолиятингиздаги асосий лахзаларни кайд этиб бориш, 
шубхасиз, сизни босик, салобатли, донишманд кишига 
айлантиради.