Janubiy slavan mamlakatlari tarixi haqida manbalar

JANUBIY SLAVAN MAMLAKATLARI TARIXI HAQIDA MANBALAR

X - XV asrlarning janubiy slavyan mamlakatlari uchun . Bizgacha yetib kelgan tarixiy manbalarning favqulodda zichligi bilan tavsiflanadi . Bu turklar istilosi va hukmronligi davrida ko‘plab maktublar, xronikalar, hayot va hokazolar nobud bo‘lgan qadimgi slavyan, ayniqsa, bolgar yozma yodgorliklarining ommaviy vayron bo‘lganligi bilan bog‘liq.Fan ixtiyorida mavjud bo‘lgan manbalar o‘sha boylarning ayanchli qoldiqlari xolos. zamondoshlari tomonidan saqlanib qolgan turli qo'lyozmalar fondi. Etarli miqdordagi manbalarning yo'qligi 10-15 - asrlarda Bolqon yarim orolining slavyan xalqlari tarixi haqidagi bilimlarimizdagi ko'plab bo'shliqlarni tushuntiradi . Bolgariya, Serbiya, Xorvatiya va Dalmatiyadagi ishlab chiqarish kuchlarining rivojlanishi haqida eng qimmatli ma'lumotlar arxeologiya tomonidan berilgan. Arxeologik yodgorliklar fondining kundan-kunga o‘sib borayotgani qishloq xo‘jaligi qurollari va umuman qishloq xo‘jaligining taraqqiyoti, shaharlarning o‘sib borayotgani va hunarmandchilikning tabaqalanishi, boy badiiy bezakli tosh saroylar va cherkovlar barpo etilgani, konchilik rivojlanganidan dalolat beradi. va boshqalar XIV - 15 asr qo'lyozmalarida chizmalar cherkov freskalarida esa oʻsha davrga xos qurolli jangchilar tasvirlangan.

Bolgariya. X - XV asrlardagi bolgar xalqining tarixi . uning uchun ikkita og'riqli holat bilan murakkablashdi. XI - XII asrlarda . Vizantiya XV asrda mamlakatni boshqargan . uning ustida ko'p asrlar davomida eng og'ir turk bo'yinturug'i osilgan. Chet el hukmronligi bolgar manbalarining holatiga juda yomon ta'sir ko'rsatdi. Bolgariya nizomlari fondi ayniqsa og'ir zarar ko'rdi. XI - XII asrlarda Vizantiya hukmronligi . o'sha paytda bolgar milliy qonunchiligining rivojlanishiga, bolgar harflari va boshqa hujjatli va huquqiy yodgorliklarning paydo bo'lishiga to'sqinlik qildi, ular qayta-qayta ta'kidlanganidek, feodal ishlab chiqarish munosabatlari tarixining eng muhim manbalari hisoblanadi. XI- XI asrlarda Bolgariyadagi ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar haqida ba'zi yangiliklar . Vizantiya imperatorlarining maqtov maktublaridan ( chrysovulov ) yig'ish mumkin. Shunday qilib, o'sha davrda bolgar dehqonlarining feodal qaramligining rivojlanishini tavsiflash uchun bolgar cherkov institutlariga berilgan xrisovullar muhim ahamiyatga ega . Ular monastir yoki episkop uchun ishlashga majbur bo'lgan qaram dehqonlarni ro'yxatga oladi. Bolgar dehqonlarining vizantiyaliklar tomonidan zulmi Aleksey I ning 1095 yildagi xrisovulidan aniq ko'rinadi. Komnenos , bu ota-onalarning farzandlarini qullikka sotishini anglatadi. Monastirni o'zining bolgar mulkida tashkil etgan va uning nizomini tuzgan yirik er egalaridan biri Grigoriy Pakuryan ( XI asr) monastirining nizomida dehqonlarning ko'plab korvée va qutrent majburiyatlarining batafsil ro'yxati mavjud. Bu feodal ishlab chiqarish munosabatlari tarixi uchun juda qimmatli manba hisoblanadi. O'sha paytda Bolgar cherkovini ( Ohrid arxiyepiskopi) boshqargan yuqori Vizantiya ruhoniylari vakillarining maktublari va xabarlari Teofilakt , Metropolitan Evstatiy Soluskiy va Mixail Akominatus va boshqalar) Bolgar dehqonlarining Vizantiya hukmron doiralari tomonidan o'ta og'ir iqtisodiy va siyosiy zulmni tasvirlaydi.
Ikkinchi Bolgariya qirolligi davridan ( XIII - XIV asrlar) bir nechta qirollik maktublari saqlanib qolgan ¹. Ularning soni juda oz bo'lsa-da va ular asosan mahalliy xarakterga ega bo'lsa-da, umuman olganda, yirik monastir yer egaligidagi feodal ishlab chiqarish munosabatlari ularda juda yorqin ifodalangan. Ko'pgina hollarda, bu bolgar qirollari tomonidan yirik monastirlarga berilgan nizomlar ( xrisovula ); Virliyaskiy , Zografskiy , Rilskiy va boshqalar. Ularga XIII asr oxiri - XIV asrning birinchi yarmidagi serb qirollarining maktublari qo'shilishi kerak. asrlar , (G'arbiy Bolgariyaning bir qismi vaqtincha Serbiyaga tegishli bo'lganida), masalan, Stefan Milutinning Bolgariya Virpinek monastiriga maktubi. V ' nizomlarida monastirlarning huquq va imtiyozlari sanab o'tilgan: daxlsizlik huquqi, katta mulk (qishloqlar, bog'lar, uzumzorlar, o'rmonlar, yaylovlar, baliq ovlash va boshqalar), qaram dehqonlar (ba'zan nomi bilan) va undan kelib chiqadigan yig'imlar va majburiyatlar. ular, hunarmandlar (" Texnitar " - dehqonlar va monastir xo'jaligiga xizmat qilgan temirchilar, duradgorlar, quruvchilar va boshqalar. Harflar kommunal yerlarga tegishli. Ular Bolgariyadagi soliq va sud tizimlari haqida ma'lumotni o'z ichiga oladi, chunki ular monastirlar ozod qilingan barcha turdagi soliqlarning nomlarini o'z ichiga oladi va monastir xalqi bo'limidan olib tashlangan ko'plab davlat amaldorlari ro'yxatini o'z ichiga oladi.
XIII - XIV asrlarda Bolgariya savdosining hajmi va tabiati . qisman qirollik xartiyalarida xarakterlanadi. Ivan va Maykl Acene nizomlari (taxminan 1230 va 1253 yillar) Dubrovnik savdogarlariga Bolgariyada bojsiz savdo qilish huquqini beradi; 1352 yilgi Ivan Aleksandrning nizomi o'z tovarlari uchun 3% bojxona to'lovlarini to'laydigan venetsiyalik savdogarlarning huquqlarini belgilaydi. Semigrad shahri Brasov savdogarlariga bojsiz savdo qilish huquqi taxminan 1369 yilda chiqarilgan nizom bilan berilgan. 1387 yildagi Dobruja despoti Ivankning nizomiga ko'ra, genuya savdogarlariga ko'plab imtiyozlar berilgan: o'zlariga ega bo'lish huquqi. Bolgariya shaharlarida o'z konsullari, atigi 1% yig'im to'lash va hokazo. Ivan Shishmanning maktubida ichki savdoning rivojlanishi haqida ma'lumot mavjud. 1378 yildan Rila monastiri, unda monastir xalqiga butun mamlakat bo'ylab erkin savdo qilish huquqi berilgan.
XIII - XIV asrlarda Bolgariyada serb advokati Stefan Dushaga o'xshash qonunlar to'plami . ish bermadi, lekin Advokat XIV asrda harakat qildi. Bolgariya hududida va shuning uchun bu mamlakat uchun manba bo'lib xizmat qilishi mumkin.
Bolgariya iqtisodiyotining 15-asrdagi, yaʼni turklar istilosidan keyingi ogʻir ahvoli turkiy manbalarda oʻz aksini topgan.
Bolgariyaning siyosiy tarixi yozuvlar, gagiografiyalar, bolgar yilnomalari va Vizantiya yilnomalari, apokrifik va adabiy yodgorliklar va boshqalar bilan ifodalanadi. 10—14-asrlarda. toshlarga, ustunlarga yoki ustunlarga yozuvlar yasash odati bor edi. Shunday qilib, 904 yilgi Tsar Simeon yozuvi mamlakat hukumati, uning mintaqalarga bo'linishlari soni haqida bir oz tasavvur beradi. Tarnovodagi Qirq shahidlar cherkovi ustunida 1230 yilda Ivan Asenning Klokotnitsa jangida Epirus bosqinchisi ustidan qozongan g'alabasi haqida hikoya qiluvchi yozuv bor.
Qadimgi bolgar hagiografiyasi 10- asrda, bolgarlar allaqachon oʻz yozma tillarini ishlab chiqqan va oʻz ona tillarida asarlar boʻlgan paytda paydo boʻlgan. Bolgar yozuvining g'ayratli himoyachisi Chernorisets, Xrabr edi , u taxminan ²930 yilda yozilgan "Xatlar to'g'risida" asarida slavyan maktubi X asrning birinchi yarmidagi yunon, rim va boshqa hayotda mavjud bo'lish huquqiga ega ekanligini isbotladi. . Makedoniya va Bolgariyada o'z faoliyatini davom ettirgan Konstantin va Metyusning shogirdlariga bag'ishlangan edi : Belinskiy episkopi Klement, (vaf. 916) va Ohridlik Naum (vaf . 910). Ularni so'zlaridan shogirdlaridan biri yozib oldi. X asrning ikkinchi yarmida . 10- asrning bolgar avliyosi Ivan Rilskiyning hayoti to'plangan . Bu qadimiy yodgorliklarning barchasi bizgacha asl holida etib kelgani yo‘q. XII - XIII asrlarda . ular bolgar tilini va bolgar yozuvini yo'q qilishga intilgan bolgar cherkovini boshqargan oliy ruhoniylar orasidan vizantiyaliklar tomonidan ataylab yo'q qilingan. Kliment Belinskiyning hayoti Ohrid arxiyepiskoplari tomonidan moyil munosabatda bo'lgan. Ulardan biri, yuqorida aytib o'tilgan Teofilakt (1094-1107), Klementning uzoq umrini yunon tilida tuzgan; ikkinchisi Dmitriy Homatian (1216-1234) - uning bolgarcha tarjimasida qisqa umr saqlanib qolgan ). Ikkala yunon hagiografiyasida 10- asr bolgar agiografiyasining haqiqiy materiali qo'llaniladi, ammo shakl va ruh Vizantiya agiografiyasidan kiritilgan . 1170 yilda Manuel nomidan I Komnenos , Vizantiya yozuvchisi Jon Skilitsa Bolgariya hayotini xuddi shunday o'zgarishlarga duchor qildi . Ivan Rilskiy . Qadimgi bolgar hagiografiyasi matnlarini o'z ichiga olgan barcha qo'lyozmalar keyinchalik yo'q qilindi.
Ammo qattiq zulm va huquqlar etishmasligi davrida ham, shonli o'tmish xotirasi bolgar xalqi orasida ehtiyotkorlik bilan saqlanib qolgan. Buning dalili XI asrning anonim asaridir. Og'zaki xalq an'analari va rivoyatlaridan foydalanadigan "Ishayo payg'ambar ertagi".
XIV asrda gullagan kun. Bolgar madaniyati va milliy an'analarning tiklanishi gagiografik adabiyotdan Vizantiya ta'sirini chiqarib tashlashga, Konstantin va Metyus va ularning shogirdlari xotirasini yuksaltirishga yordam berdi. Konstantin ("Kirilning taxmini" va " Salonika afsonasi") va Kliment Velichskiy 2 ning yangi hayoti paydo bo'ldi . to'liq bolgar materiallariga asoslangan va milliy ruhda mustahkamlangan " Ohrid afsonasi" deb nomlangan . Bolgar avliyolarining bir nechta hayoti (shu jumladan Ivan Rilskiyning yangi hayoti ) Patriarx E tomonidan f va m i y Tyrnovek iy ( taxminan 1320-1393 ) da yozilgan. Ular ayrim tarixiy shaxslarning xarakterini aniqlash, madaniyat va turmush tarixi uchun muhim ahamiyatga ega. Konstantinopol Patriarxi Kallistos (1350-1363) Tirnovskiy Feodosiyning hayotini tuzgan3 ; u, 14-asrning ba'zi boshqa gagiografiyalari singari, o'sha davrdagi Bogomil harakati tarixi uchun juda qimmatli ma'lumotlarni o'z ichiga oladi.
Qisqacha annalistik yozuvlar Bolgariyada juda erta paydo bo'lgan, ammo ularning rivojlanishi 11-12 - asrlarda to'xtatilgan . Vizantiya hukmronligi. XIII asrda ular qayta tiklandi; ularning gullagan davri XIV asrning o'rtalari va ikkinchi yarmiga, 1340-yillarga to'g'ri keladi. Tsar Ioann Aleksandr uchun (1331 - 1371) bir nechta qo'lyozmalar, shu jumladan 12-asr Vizantiya jahon she'riy yilnomasining boy tasvirlangan ro'yxati yaratilgan. Konstantin Manassiya va turli xil asarlar matnlari to'plami, shu jumladan o'sha yillarda qilingan ushbu yilnomaning bolgar tiliga tarjimasi alohida qiziqish uyg'otadi . Tarjima bolgarcha glosslar, ya'ni g'oyib bo'lgan qadimiy bolgar yilnomalaridan foydalanganligi sababli alohida ahamiyatga ega postskriptlar bilan birga keladi. Ularda 5-asr oxiridan Bolgariya tarixiga oid materiallar mavjud. 1018 yilda birinchi Bolgariya qirolligi qulashidan oldin. Qisqacha shaklda Bolqon yarim orolining shimolidagi slavyanlar va proto -bolgarlarning birinchi migratsiyalari , Vizantiya va vengerlar bilan urushlar haqida, qabul qilinishi haqida ma'lumot berilgan. nasroniylik va boshqalar va boshqalar.
18 - asrda Bolgariyada 15- asr o'rtalarida tuzilgan katta Ternovskiy yilnomasi to'liq shaklda mavjud edi . (1453 yilgacha) o'z ona tilida yozgan ba'zi bir ruhoniy, bolgar. Bizgacha uning 1296-1417 yillardagi bir qismi yetib kelgan. Bu endi qisqa yozuv emas, balki yozma manbalar va og‘zaki xabarlarga asoslangan ancha aniq xronologiyaga ega haqiqiy xronikadir.
Vizantiya yilnomalarida X - XV asrlar , Bolgariya tarixi bo'yicha juda qimmatli ma'lumotlar; asosan siyosiy voqealar tasvirlangan, lekin shahar hunarmandchiligi, Bolgariya shaharlarining ijtimoiy tarkibi va boshqalar haqida ma'lum ma'lumotlar mavjud X - XII tarixchilarning asarlarida. asrlar , Hexsiya , Jon Kameniata , Leo Deacon , Nicephorus Vriennius , Anna Komnena , Jon Kiknam va boshqalar, * ** Bolgariya haqidagi ma'lumotlar biroz bir tomonlama bo'lib, asosan Vizantiyaning Bolgariya bilan munosabatlariga taalluqlidir, bu ularni qiziqtirgan. mualliflar faqat Vizantiyaga bo'ysunuvchi davlat sifatida. Xarakterli jihati shundaki, ularning koʻpchiligi Vizantiya hukmronligi ostidagi bolgar xalqi butun mustaqilligini va butunlay yoʻqolganiga ishonib, “Bolgariya”, “bolgarlar” nomlarini ham ishlatmagan. Ellinlashgan .
1273-1280 yillarda Bolgariyadagi dehqonlar urushi haqida qimmatli ma'lumotlar. cho'pon Ivayla boshchiligida XIII - XIV asrlar yilnomalarini o'z ichiga oladi . Nicephorus Grigora va Jorj Pachymer . XIV - XV asrlardagi Vizantiya tarixchilari . Jon Kantakouzin , Duka, Frandei va Mixail Kritoeul nafaqat Bolgariyaning ichki ahvoli , balki bolgarlarning turklar hujumiga qarshiligi haqida juda ko'p qiziqarli ma'lumotlarga ega.
boshida bolgar xalqining turklarga qarshi qoʻzgʻoloni haqida XV a. Stefan Lazarevichning serb hayotida qisqa, ammo juda qimmatli havolalar mavjud.
Tarixiy yodgorliklarning alohida va juda muhim guruhi Bogomilskiy tarixiga oid manbalardir . X-XIV asrlar harakati, tug'ilgan joyi va asosiy maydoni Bolgariya bo'lgan. Bogomillarning deyarli barcha asarlari, shuningdek, boshqa o'rta asr bid'atchilari, ularni quvg'in qilgan ruhoniylar va hukumat tomonidan yo'q qilingan. Bogomilning bir necha omon qolgan asarlaridan eng qiziqarlisi - Sankt-Peterburg kitobi. Jon", Bogomillar orasida "Maxfiy kitob" deb nomlangan. Yo‘qolgan slavyancha asl nusxadan faqat lotincha tarjimasi saqlanib qolgan.Manbada Bogomillar ta’limotining asosiy qoidalari ko‘rsatilgan.
patriarxi Teofilaktning Bolgariya podshosi Pyotrga (927-969) yozgan maktubida Bolgarinda Bogomil harakatining boshlanishi haqida qimmatli ma'lumotlar mavjud .
Aksariyat hollarda bid'atchilar haqidagi xabarlar bizga buzib ko'rsatilgan shaklda, rasmiy hujjatlarda yoki ularning dushmanlarining yozuvlarida etib kelgan. Ta'limotlar - ma'lum bir Kozmy presviterining "suhbatlari" ( u faqat 10-asrning o'rtalarida yashaganligi ma'lum ) Bogomillar tomonidan qabul qilingan urf-odatlar va qoidalarning tavsifini o'z ichiga oladi, lekin ular bilan bog'liq hamma narsa hayot tarzi ". ularning qarashlari nihoyatda dushman va moyil yoritishda keltirilgan. Xuddi shu ruhda, Vizantiya ilohiyotchisi Evtimiyning polemik ishi Zigaben "Bogomillarga qarshi", taxminan 1114 yilda yozilgan. Juda qiziq manba bogomillar hukm qilingan va qattiq jazolangan 1211 yilda Turnovo cherkov kengashida qabul qilingan qirol Boril III (1207-1218) ning Synodik5 dir. Bu manbaning asosiy qadriyati shundaki, unda Bogomillar ta’limoti, ularning va’z va marosimlari haqida ma’lumotlar mavjud. Bundan tashqari, Synodica-da bolgar cherkoviga oid retseptlar va cherkov yerlari va mulkiga tajovuz qilganlarning barchasiga la'nat (la'nat), ya'ni dehqonlarning (va ehtimol dunyoviy feodallarning) cherkovning o'sishi bilan kurashining dalili mavjud. yerga egalik qilish.
Saqlanib qolgan bolgar manbalarining umumiy tanqisligini hisobga olgan holda ta'kidlash kerak bo'lgan adabiy yodgorliklar orasida 10-asr yozuvchisining " Shestodnev " asari ajralib turadi. Injil an'analariga ko'ra dunyoning yaratilishi tarixchisini o'z ichiga olgan Yuhanno Eksarx. " Shestodnev " ning eng qiziqarli qismi - bu to'liq muallifga tegishli bo'lgan kirish qismi (asosiy matn Vizantiya yozuvchilarining asarlari to'plamidir), unda bolgar dehqonlarining qashshoqligi (smerdlar) va qirollik hashamati juda yorqin tasvirlangan. Bolgariya poytaxti Preslavdagi saroy va cherkovlar . Qizig'i shundaki, yaqinda olib borilgan arxeologik qazishmalar Yahyo Eksarxning dalillarini tasdiqladi . Saroyning qazilgan qoldiqlarida boy dekorativ bezak izlari saqlanib qolgan.
" Blineky kolleksiyasi" XIV asrning o'rtalarida qirolicha Anng , rafiqasi Ivan Stratsimnr uchun tuzilgan bo'lib, solih ayollarning hayoti va maqtov so'zlari to'plamidir .
Ayrim xorijlik sayohatchilarning xabarlarida Bolgariya haqida baʼzan juda koʻpikli maʼlumotlar tarqalib ketgan.XII asr sayohatchilari. Arab Idriei va uchinchi salib yurishining ishtirokchisi Arnold Lubek * Bolgariya shaharlarining buyukligi va boyligi haqida gapiradi. XV asrda Bolgariya orqali o'tgan. frantsuz de la Broquière , italyan gumanisti Buonakorsi turklar hukmronligi ostidagi bolgarlarning ahvoliga va ularning nafratlangan bo'yinturug'ini tashlashga bo'lgan qizg'in istagiga ishora qiladi.