Жамият фалсафаси. Истиклол ва тараккиётнинг узбек модели Режа

Aim.uz

Жамият фалсафаси.
Истиклол ва тараккиётнинг узбек модели


Режа:
1. Жамият тушунчасининг мохияти ва мазмуни.
2. Жамият тараккиёти туКрисидаги турли назариялар.
3. Тараккиётнинг узбек модели.
4. Цивилизациялашган жамиятни барпо этиш ва баркамол инсонни шакллантириш вазифалари.


Жамият нима? Инсоният азал-азалдан жамоа булиб яшайди. Ер сайёраси унинг абадий макони, умумий Ватанидир. Јуёш тизимидаги ана шу митти сайёрада яшаётган одамлар оиласини жамият деб аташ одат тусига кирган. Демак, умумбашарий маънода жамият одамзоднинг умри, хаёти утган хамма даври, жой ва худуди билан боКлик барча узгариш ва жараёнларни ифода этади.
Шу билан бирга, бирор давлат худудидаги одамлар хаёти, цивилизациянинг муайян даврларидаги турмушга нисбатан хам ушбу тушунча кулланади. Хар кандай холда хам, у умумий тушунча булиб, айрим одам ва алохида шахс жамият аъзоси деб аталади.
Жамият — табиатнинг бир кисми, яъни ижтимоий борлик булиб, одамлар уюшмасининг махсус шакли, кишилар уртасида амал киладиган жуда куплаб муносабатлар йиКиндиси, деган турлича таърифлар хам бор. Жамият муттасил равишда ривожланувчи, такомиллашиб борувчи мураккаб тизимдир. Хар бир янги даврда жамият мохиятини билиш зарурати вужудга келади. Миллий мустакиллик туфайли жамият мохиятини янгича идрок этиш эхтиёжи пайдо булди. Президент Ислом Каримовнинг катор асарларида жамият мохиятини янгича тушунишнинг услубий асослари яратилди.
Жамият моддий ва маънавий омиллар бирлигидан иборат. Хозирга кадар адабиётларда моддий ва маънавий хаёт бир-биридан кескин фаркланар эди. Моддий хаёт тадкикига купрок эътибор берилар. Холбуки, жамиятнинг туб мохияти уни ташкил этувчи инсон мохияти билан узвий боКлик. Худди инсон танасини унинг рухидан ажратиб булмагани сингари, жамиятнинг моддий ва маънавий жихатларини хам бир-биридан ажратиш ва уларнинг бирини иккинчисидан устун куйиш мантикка зиддир. Президент Ислом Каримов асарларида жамиятнинг моддий ва маънавий манфаатларини уйКунлаштириш ижтимоий тараккиёт асоси экани таъкидланган. Инсон маънавиятини юксалтириш оркалигина иктисодий ривожланишга эришиш мумкин. Шунинг учун хам хозирги даврда ахоли маънавиятини юксалтиришга, миллий Коя ва мафкура асосларини шакллантиришга катта эътибор бериляпти. Зеро, кишилар иктисодий жихатдан кашшок булгани учун илмсиз булмайди, балки, аксинча — илмсиз булгани учун кашшок булади. Шунинг учун юртимизда халк маънавиятини юксалтириш оркали иктисодий фаровонликни таъминлашга катта эътибор бериляпти.