Жалолиддин румий тарихий-биографик роман

Киш утди, бахор яна ёз билан алмашинди. Ж алолиддиннинг 
сочи уси б, соболи таган куксига туш ди, энди у жингалак эм ас, 
белкуракдек тугри ва кдттик, эди . Узун буйли, котма гавдали, 
Хамиша уй-хаёлга чумиб юрар, гуё атрофда нелар булаётгани- 
дан бехабардай куринарди. Лекин у тунда тусатдан ховлига чи­
киб, юлдуали самога бок^ркан ёки танини бахор шамоллари 
сийпаларкан, ёхуд тонготарда девор ёнидаги тош устида куёш 
шуьлаларига чумиларкан, бутун вужудини хадикми, хдяжон 
ёки интихиш га ухшаш бир ним а ураб, ажаб бир калтирок ичра 
колардн. Нима бу?
Бундай туга*мланшшир илк бор у зувд, факр ва сабр макрмоти- 
да турганвда рУй берди. Таршфтнинг иккинчи ярми - таваккул ва 
риэо макрмлари рухий осойиш ва мушохадакорлик ила кечди. У 
турфаранг киёфаларга кириб, гох табиат лавхалари, гох мавж уриб 
турган денгиз, гох олов, гохизма-из тизилган чехралар тусини олар­
ди. Аммо узга муридларга куринадиган, бош дан-оёк оппок; кийин- 
ган нуроний муйсафидаар унга кУринмасди.
Пир ш огирдининг мак,омдан макомга шитоб билан утишини 
яш ирин бир каноат ила кузатар, унинг эн г мураккаб кечинма 
ва холатларини хам дун ё лавхалари тусида тасвирлай билиш  
крбилиятига хайрон коларди.
Бир кун 
okjuom 
муридлари билан сухбатдан сунг ш айх Уй- 
хаёлга чумди. Ташкдрида ш ам ол-изгирин эсар, ичкарида олов 
лангарларди.
Ш айх оловдан кузларини узм ай, тусатдан буюрди:
— Зиёга кабоб келтиринглар!
Зиё - хаммадан оркдца ултирган ёш мурид гунох кдииб, 
кулга туш гандек, кичкириб, тиз чукди. У манкэдцаги угга ти­
килиб, кунглида кузгалган тилакни ш айх нечук илгади экан?!
М исрдан келиб, мадрасага кУнган, С ирдоннинг сухбатида