Жалолиддин румий тарихий-биографик роман

карра чумилиб, то садар хУрозлар кичщргунча, отасининг «Ма- 
ориф» китобида жамланган мулок,отларни yignp эди. Пири ана 
шу китобни бир юз бир карра Укишни буюрган.
Жалолидцин сабокларни кувончу кдтьият билан адо этарди. 
У жисмини солган кийнок ва макрумиятлар кдлбида Гавхдр 
улимини эшитиб, кУзгалган оловни пасайтиргандек булди. Ле­
кин, бадар 
хрл,
кдлбининг кдьрида у шайхнинг «Энди бас, 
кифоя» дейишини кутарди. Аммо Саид индамасди.
Жалолидцинни доимий очлик кийнар, бирок димогига 
рти- 
ришган бадбуйдан огаига туз сололмасди. У озиб-тузиб, уйку- 
сизликдан ёнган кузлари ич-ичига чукиб кетди.
Жала сувларининг шашти кесилгач, маълум булдики у уз 
ишини адо этибди. Лекин пир хдмон бир нима демас, Жалолид­
дин эса кундуз йи тяган ахлатни кечаси ташишдан бушамасди. 
Иш камайганини курган Саид янги сабок берди: у шахдрда 
икки мурид билан жамоа учун садакд сураши лозим.
Бу кржатхона тозалашдан хдм кийин эди. Сабокни узингни- 
килар олдида бажариш бошкд, улар бу шайхнинг буйрут эка­
нини билишади. Лекин бегоналар олдида, татн собик мухлис- 
ларнинг ^узурида эгилиб-букилиш накдцар машаккат.
Хаммадан мушкули шайхлар, факвдпар, уламо ва корилар- 
дан садакд сураш эди. Улар кар гал унга яширин за^арханда 
билан садакд беришаётгандек туюларди. Холбуки, сокрл-муйлови 
кирилган, ана шу орик дарвеш Султонул Уламонинг 
Уели 
эка­
нини камма х^м билавермасди.
Тунги бедорлик ва жисмоний макрумиятлар туфайли уткирла- 
шиб крлган сезгиси унга одамларнинг биргина сузи, кдраши, 
кузга илинар-илинмас килищдан уларнинг одати, майли ва та­
биатини билиб олишни Ургата бошлади. Улар борган сайин уз кою
www.ziyouz.com kutubxonasi

---