Жалолиддин румий тарихий-биографик роман

1244 
йилнинг 26 ноябри. К узнинг оддий бир куни. Бу кун 
салтанатлар такдирини хал этиш учун улут кушинлар майдонга 
тушмади. Миллионларни Уз хукмига олажак сулоланинг асосчи- 
си тахтга чшдоади. Янги китьа очилиб, янги бир кудрат кашф 
этилмади. Уша багоят олис айёмда одамларни тонг кдлдириб, 
уларнинг юракларида бир умр накдш аниб крлувчи фавкулодца 
бир ходиса руй бергани йук;. Факдт икки инсон учрашди, холос.
Лекин уша кун йирок^аш иб, асрлар зулматига к;оришган 
сайин бу учрашув самарасининг улугворлиги баралла кузга таш - 
ланади.
Икки инсон учрашиб, бири иккинчисида Узини куриб, бири- 
бирини англаб, бири-бирини севаркан — бу хамиша аломат ходи­
са, эхтимолки, дунёдаги эн г аж ойиб муъжизалардан битгаси. 
Лекин уларнинг учрашув куни ёлгаз ушаларнинг ш ахсий к д с- 
матида у л у г  айём булиб к,олади.
Бундан етти ю з йилдан мулрок; мукдццам Кунё шахрида уч- 
рашган икки кимса бири иккинчисида ёлгиз Уэлигини эм ас, 
балки яна бир буюк ходисани — инсоният учун И нсонни кашф 
этди. Ана шу учрашув булмаганда, шимсшда Урта Осиёдан торгиб
- жанубга Арабистонгача, Ш аркдй И ндонезиядан тортиб — кар- 
бда то Ш имолий Африкагача булган майдонда яшовчи одамлар 
узларини узгача хис кдлиб, узгача тафаккур этишарди.
У кун «маданият» аталмиш инсоннинг иккинчи табати учун 
Сукрот ва Афлотун, Гёте ва Ш иллернинг учрашув кунидек 
ахамиятга молик бир айём булди.
Уша кун жуда улкан майдондаги халкдарнинг иш онч-эъти- 
к,одлари, хис-туйтулари, хикмат-ривоятларини уз шеъриятида 
гавдалантириб, инсон рухини, унинг камолоти сари интилиш - 
даги улугворлигини аж ойиб бир кудрат ила ифодалаб беролган 
Ж алолиддин Р