Ызбекистон республикаси олий ва

1-саволнинг баёни


Жанубий славянларда капиталистик муносабатларнинг шаклланиши. Х,али XVII асрдаёк сипохийлар султонга карамлик- дан кутулиш ва шартли равишда эгалик килаётган ерлари - сипохийликни мерос мулк - чифликка айлантириш учун харакат килдилар. Бунинг учун сипохийлар харбий хизматдан товланиб, уз уринларига бошка одамларни ёллашарди. Бу жараён айникса XVIII асрда кенг кулоч ёйиб, дастлаб Македония, Босния ва Болгарияни, кейин эса Сербияни хам камраб олди. Шу тарика сипохийлик ерлари чифлик (Болгарияда) ёки читлук (Сербияда) ерларига айланиб борди. Феодал муносабатларнинг бархам топиш жараёнида чифлик ерлари бозор билан узвий богланган булиб, махсулотларнинг ан- чагина кисми сотиш учун олиб чикилар эди. Бу шароитда аста-се- кин бозор муносабатларининг шаклланиши учун шароит тугилади. Айни пайтда чифлик феодал ер эгалигига хос томонларни х,ам узида саклаб колган эди. Чифлик факат турклар ёки турклашган ах,олининг мулки булиб, бу ерларда уларга бириктирилган славян дехконлари ишларди. Бу дастлаб баршчина - ишлаб бериш куринишида булган булса, кейинчалик дехконлар ерни ижарага олиб хосилнинг бир кисмини, одатда ярмигачасини ер эгасига тулайдиган булди. Чиф- ликнинг кенг таркалиши куплаб дехконларни ерларидан махрум килиб, ишсизлар сонининг ошиб кетишига олиб келди. Ишсизлар- нинг бир кисми турклар бориши кийин булган тогли худудларга кетиб у ерда уз кишлокларини ташкил килар ва хунармандчилик билан шугулланарди. Долган кисм дехконлар эса чифлик ерларда ёлланиб ишларди.
Жанубий славян кишлокларининг ахолиси «задруга» деб ата- лувчи катта-катта оилаларга бирлашиб яшарди. Бундай оилаларда 100-150 тагача киши булиб, ер умумий мулк хисобланар ва унга биргалашиб ишлов бериларди. Жанубий славянларда задруга хужалигининг узок сакланиб колганлигига сабаб, товар-пул му- носабатларининг суст тараккий этганлигида эди. XVIH аср охири- XIX аср бошларидан капиталистик муносабатлар ривожланган сари задруга хужалиги хам бархам топиб борди.
Товар -пул муносабатларининг ривожланиши аста-секин булсада кишлок хужалигининг маълум экинларга мутахассислашуви ва хунармандчиликнинг тараккиётига олиб келди. Асосий экинлар пахта ва тамаки булиб, улар куплаб экиладиган булди. Чорвачи- лик хам шу тарика ривожланиб, Сербияда чучкачилик, Болга- рияда эса куйчилик асосий сохага айланди. XVII аср ва айникса, XVIII асрда Дунай ва Сава дарёларининг савдо йуллари буйларида хунармандчилик кенг ривожланади. Белград, Сараево, Мостар шахарлари хунармандчиликнинг мухим марказларига айланади.
Болгариянинг турклардан тоглар билан ажратилган янги киш- локларида хам аста-секин хунармандчилик ва савдо марказла- ри таркиб топади. XVIII аср иккинчи ярмидан Сливено, Габрово, Калеферо, Карлово ва бошка болгар шах,арларида х,ам хунар- мандчилик ишлаб чикариши жонланади. София ва Пловдив шахарларида болгар ахолисининг сони ошиб, хунармандчилик ри- вожлана бошлади.