История педагогики и образования

Школа и педагогическая мысль США XIX в. (до 90-х гг.) 
Почти весь XIX в. развитие северных и центральных штатов Америки проходило под эгидой борьбы за 
«американскую свободу». Ее идея ассоциировалась с понятием личной независимости и 
самостоятельности каждого гражданина. Для этого периода было характерно то, что 14–15-летние 
подростки оставляли семьи, не имевшие возможности обеспечить их материально или дать им 
образование, чтобы они могли вступить в самостоятельную жизнь. Общественное мнение именно 
поэтому возлагало большие надежды на участие молодежи в развитии национального благосостояния. 
В целях развития у молодежи нравственности, интеллекта и социальной активности возник вопрос о 
необходимости создания государственной системы образования, поскольку существовавшая до того 
времени школа оставалась по преимуществу привилегией богатых и уже не отвечала возрастающим 
потребностям государства, которое имело богатейшие природные ресурсы и огромные территории
свободных земель, нуждающиеся в освоении и рациональном использовании активными и достаточно 
образованными гражданами. 
Призывы к улучшению образования в целях процветания государства и острая необходимость в 
образованных людях в условиях быстрого развития всех отраслей экономики требовали поиска путей 
усовершенствования системы образования. Одним из основных положений при разработке концепции 
новой школы было требование ее доступности для всех и единые права на обучение. Самым 
значительным достижением XIX в. в этой связи можно по праву считать принятие в 70-е гг. в США, 
после почти столетней борьбы общественности, закона о введении бесплатного образования. 
Необходимость изменения организации и содержания школьного образования совершенно 

---

177 
очевидной стала в период промышленного переворота в США (1820–1860гг.), когда в
распространенном по всей стране в 1830 г. Заявлении комитета ремесленников Филадельфии 
говорилось о недопустимости того, чтобы народ, получивший право выбирать правительство,
пользоваться властью, являвшийся творцом своей собственной судьбы, оставался невежественным. Без 
широкого распространения образования, заявляли они, не может быть действительной свободы. 
Хорошее образование должно быть средством воспитания сильного характера, нравственности и 
разумной воли. 
Практически во всех предложениях по созданию подлинно национальной системы образования на 
первый план выступали идеи подготовки молодежи к жизни, обучения ее видам деятельности, 
необходимым для жизни, и связанная с этим необходимость расширения учебных предметов
практического цикла, таких как математика, химия, естествознание, минералогия и др. 
Начиная с 30-х гг. значительное распространение получили так называемые трудовые школы, 
вызванные к жизни широким общественным движением за введение ручного труда в систему 
школьного обучения. Эта идея была в значительной степени порождена новыми течениями в
европейской педагогике, в частности деятельностью И.Г. Песталоцци и Ф.Э. Фелленберга, которые, как 
уже говорилось выше, пытались соединить обучение с производительным трудом. В американских 
штатах еще в больших масштабах стали открываться школы, где обучение связывалось как с
сельскохозяйственным, так и с промышленным трудом. Обучение в этих школах было рассчитано на 
три года, с тем чтобы часть учеников получила подготовку для поступления в колледж (среднюю 
школу), а другая часть – к работе на производстве. 
Сторонники соединения обучения с подготовкой к участию в производительном труде были 
убеждены в том, что только такая система образования отвечает требованиям естественного развития 
человека, делает его ум подвижным, характер – независимым, нравственные устои – твердыми. В 1833 
г. губернатор штата Индиана предложил основать специальную педагогическую академию для 
подготовки учителей труда для общественных школ. А один из крупнейших предпринимателей штата 
Нью-Йорка предоставил в распоряжение учащихся трудовых школ свои фабрики и земельные угодья 
для прохождения там практики. 
Существенную роль в реализации идеи соединения обучения школьников с их участием в 
производительном труде сыграл английский социальный утопист Р. Оуэн, много занимавшийся 
проблемами образования. После неудачного педагогического экспериментирования в Англии, где он 
создал «Институт для образования характера», Р. Оуэн на некоторое время переселился в Америку и 
организовал в штате Индиана колонию под названием «Нью-Хармони». К работе в школе при этой 
колонии он привлек видных ученых из разных стран. Среди них были и американские специалисты