История философии

Проблема конфликта человека и общества: каждый человек стремится к удовлетворению своих инстинктов и влечений, а общество подавляет эти устремления, что вызывает враждебное отношение человека к обществу, к его культуре, которая предстаёт как чуждая, враждебная человеку внешняя сила, мирное сосуществование с которой для него исключительно трудно.

• ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЙ РАЗДЕЛ

• СОВРЕМЕННАЯ ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ: экзистенциализм (М.Хайдеггер, К.Ясперс, Г.Марсель, Ж.-П.Сартр, А.Камю, Л.Шестов, Н.Бердяев и др.) – философское направление середины ХХ в., выдвигающее на первый план абсолютную уникальность человеческого бытия, невыразимую на языке понятий (субъективизм, иррационализм, антисциентизм, скептицизм и пессимизм).

• Основная проблема экзистенциализма – проблема духовного кризиса, в котором оказывается человек, и того выбора, который он делает, чтобы выйти из этого кризиса. Признаками кризиса могут быть такие экзистенциальные переживания, как страх, тревога, вина, забота, «тошнота», скука, ужас, одиночество, абсурдность, надежда и т.п. Они всегда уникальны. В этих своих переживаниях личность всегда одинока.

• М.Хайдеггер

• ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЙ РАЗДЕЛ

• Бытие (Sein) – бытие как таковое, которое недоступно и неподвластно человеку: постичь сам факт существования мира невозможно. Единственная, доступная человеку характеристика бытия – его текучесть, время.
• Тут-бытие (Dasein) – бытие конкретного человека в мире, присутствие человека в бытии, его «заброшенность» в бытие. Это бытие, наделенное сознанием (человек как «просвет бытия» у Хайдеггера), через которое "говорит" само бытие (Sein). Dasein, разъясняет Хайдеггер, состоит в том, что оно – единственное бытие, которое способно "вопрошать" о самом себе и бытии вообще. Dasein объективируемо (это принадлежность к определённому народу, сословию, наличие у индивида тех или иных биологических, психологических и других качеств, ситуативность их проявления) и может «наблюдаться» со стороны.

•