Issn 2091-5446 ilmiy axborotnoma научный вестник scientific journal

Этноним кипчак и его интерпретация в источниках 
Аннотация.
Как известно, в топонимической карте страны имеется много названий с 
компонентом «кипчак». Местные названия, с компонентом «кипчак», имеют связь с 
этногенезом и этнической историей народа. В исторических источниках и в трудах многих 
известных ученых содержатся важние информации об этом. В статье сделана попытка 
толкования исторических источников и мнения современников по этому вопросу. 
K
лючевые слова: 
имак, татар, кыпчак, хидхаз, ислан, сак-искат, “куман ”, огуз, 
селджукий, тюрк-монгол, арлот, карлук.
Ethnonym of kipchak and its interpretation in the sources 
Abstract. 
It is know that, in the toponymic map of the country there are many names with the 
component "Kipchak". Local names, with the Kipchak component, have a connection with 
ethnogenesis and ethnic history of the people. In historical sources and in the works of many famous 
scientists contain important information about this. This article attempts to interpret the historical 
sources and opinions of our contemporaries on this issue. 
Keywords:
imak, tartar, kipchak, khidhaz, islan, sak-iskit, “kuman”, oguz, seljuk, turk-mongol, 
karluk.
Tarixiy, jumladan, tilshunoslik manbalarida “qipchoq etnonimi” etnogenezi qadimgi yirik turkiy 
qabilalardan biri sifatida qaraladi. Bu etnonim haqida o‘tmish mabalaridan XI asr olimi Mahmud 
Koshg‘ariyning “Devonu lug‘otit turk” asarida muhim ma’lumot mavjud. Asarda qipchoqlar turkiy 
qavmlar orasida ancha katta va qadimiy qabila-urug‘lardan deb izohlanadi. Hatto, ularning yashagan 
joylari va ba’zi shaharlari hamda tili haqida ma’lumotlar berilgan. Masalan, Tavar shahri va Qashqar 
yaqinidagi bir shahar ularga tegishli bo‘lgan. Tiroz yonidagi Kantuan shahri ularning chegarasi 
deyiladi. Qangli urug‘lari qipchoq qabilasining kattalari sifatida ko‘rsatiladi. Bundan qipchoqlar bilan 
qanglilarni til jihatdan yaqin va qadim davrlarda bir ittifoqda bo‘lishgan, deb qarash mumkin. Til 
jihatdan ularning bir qismi o‘g‘uz, bir qismi chigil va yana bir qismi ko‘chmanchilarga o‘xshash 
bo‘lganligi ham aytiladi. [7, 495-496] 
O‘z davrining iste’dodli tarixchisi Abulg‘oziy Bahodirxon (1603-1664)ning “Shajarai turk” 
asarida “qipchoq” etnonimining etnik xususiyati va qipchoqlar tarixi hamda Dashtiqipchoq haqida 
quyidagicha fikrlar mavjud: “Ulug‘ podsholarning odatlari turur. Uzoq safarg‘a borg‘anda ko‘chlarin 
olib bormoq... O‘g‘uzxonning bir begi ko‘chin olib borib erdi. O‘zi urushg‘a o‘ldi. Xotuni qurtulub 
ikki suvning orasinda xon keyinidin ketdi. Yukli erdi. To‘lg‘ag‘i tutdi. Ko‘p sovuq erdi. Kirmaqqa ev 
yo‘q, bir chirik yag‘ochning ichinda o‘g‘lon tug‘urdi. Muni xong‘a ma’lum qildilar, ersa, xon aytdi: 
“Muning otasi bizning oldimizda o‘ldi. G‘amqo‘ri yo‘q”, deb O‘g‘ul o‘kundi (o‘g‘il qilib oldi-U.S.), 
otini Qipchoq qo‘ydi. Qadimgi turk tilida ichi qo‘sh (bo‘sh, kovak-U.S.) yog‘ochni qipchoq derlar 

---