Issn 2091-5446 ilmiy axborotnoma научный вестник scientific journal

ILMIY AXBOROTNOMA FILOLOGIYA 2019-yil, 4-son 
71 
смысле, по Фуркату, поэт - духовный наставник своего народа, он раскрывает перед людьми 
мир. Если поэзия не служит благородной цели просвещения и воспитания народа - она 
пустышка.
Поэзия является тем средством, который воплощает в себе теснейшую связь красоты и 
нравственности. Поэзия должна умет возвышать человека. Человек от столкновения с поэзией 
должен чувствовать подъем духовных сил от поэтического созерцания мира. Фуркат 
рассматривает поэзию, так же как и музыку, как характеристику душевного состояния 
человека. Фуркат пишет: 
Где живет предостойный и мудрый поэт, 
В чьей душе человечности благо цветет, - 
Обо всем возвестит добрым словом поэт, 
А недоброго слова в стихах его нет![1] 
По Фуркату, поэзия всегда должна быть с человеком и в беде, и в счастье, и в напасти, и 
в веселье. Что не случилось бы с человеком, он не должен терять рассудок и высокую 
нравственность. В этом человеку всегда помогает поэзия. Большой жизненный опыт, 
странствие по миру, знание жизни и традиции разных народов помогают поэту быть мудрым и 
гуманным. Эталоном высокого поэтического искусства, Фуркат считает творчество шейха 
Саади, «Шахнаме» Фирдоуси и газели Хафиза. 
Интересно отметить, что Фуркат в какой стране бы не побывал, и с каким народом бы 
он не общался всегда стремился найти «светлые стороны» в их жизни, а затем «подражать» им. 
Именно так пишет Фуркат в своей публицистической статье, напечатанной в газете «Туркистон 
вилотнинг газети» от 1891 года № 22. Надо было обладать большой любовью к своему народу, 
чтобы в период отсталости своего края и господства догматизма ортодоксальной религии, 
открыто говорить о «подражании» жизни передовым в научном и социальном отношении 
странам и людям. Несомненно, что в своем творчестве, как поэтическом, так и 
публицистическом, «Фуркат, как пишет литературовед Х. Расулев, стоял выше многих своих 
современников, был одним из самых передовых мыслителей и деятелей узбекского народа»[2] 
Фуркат в 1890 г. пишет свое известное стихотворение «Гимназия». В этом 
стихотворении Фуркат призывает молодое поколение глубоко изучать науки, приобретать 
светских знаний. Старые школы (мактабы) и медресе безнадежно устарели. Единственный путь 
избавления от невежества - это обучение молодого поколения в современных школах 
европейского и русского типа. Он сравнивает гимназию с цветником, где юноши изучают 
греческий, немецкий, латинские языки, знакомятся с учением Платона, достижениями науки и 
техники и восклицает: 
Глядишь - и разбегаются глаза: 
Здесь чудо скрыто в опыте любом.
И тут же выражает сожаление о том, что: 
Как жаль, что наши ханы, беки встарь 
О наслажденье думали одном, 
Людей достойных гнали от себя, 
С невеждою дружили и глупцом, 
Ученых не умели уважать, 
Им не хотели следовать ни в чем [1]. 
В стихотворении «О науке» Фуркат глубже и шире развивает свое понимание сущности 
науки. Он с восхищением говорит о научно-техническом прогрессе, о сети железных дорог, об 
электричестве и телеграфе и возвышает роль науки в жизни человека. Ученый, по мнению 
Фурката, достоин глубоко уважения, потому, что он открывает неизведанного для людей, 
способствует повышению материального и духовного богатства общества.
Чтобы избавиться от отсталости, писал просветитель, чтобы двигать вперед экономику 
и культуру страны, необходимо держать тесную связь со странами более развитой в научном и 
техническом отношении - с Европой, Турцией и Россией. Однако, стремление Фурката 
приобщить свой народ к передовой науке и стран, всегда встречало противодействие со 

---