Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации перевод с английского под редакцией м. О. Косвева



Download 1,05 Mb.
bet60/262
Sana23.02.2022
Hajmi1,05 Mb.
#175316
TuriИсследование
1   ...   56   57   58   59   60   61   62   63   ...   262
Bog'liq
MorganLG DrevneeObshestvo2

1

History

of America, bond, ed., 1725, Stevens’ Trans., IV, 171.

2

lb.,

VI,

34.

» lb.,

Ill,

298.

  • Royal Commentaries, Loud, ed., 1688, Rvcaut's Trans., p. 107. Herrera, IV, 231.„

47

преступников и законы, устанавливающие их наказание, возникли поздно в ро­ довом обществе, однако они появились еще до установления политического общества. С другой стороны, преступление убийства так же древне, как и чело­ веческое общество, а наказание его в порядке мести кровных родственников так же древне, как и само преступление. У ирокезов и вообще индейских племен обязанность мстить за убийство родственника признавалась всеми \


Все же обязанностью рода убийцы и убитого было попытаться достичь вримирения, прежде чем прибегнуть к крайним мерам. Собирался совет членов каждого рода в отдельности и вносились предложения об искуплении убийства, обычно в форме выражения соболезнования и подарков значительной ценно­ сти. Если имелись оправдывающие или смягчающие вину обстоятельства, дело обыкновенно кончалось выкупом; но если родичи убитого оставались неприми­ римыми, то из числа членов его рода назначался один или несколько мстите­ лей, обязанностью которых было преследовать преступника до тех пор, пока не откроют его, и убить, где бы он ни оказался. После этого никто из членов рода убитого не имел основания для претензии. Жизнь была искуплена жизнью, и требование справедливости было удовлетворено.


То же чувство братства проявлялось другими путями: в виде помощи впав­ шему в нужду товарищу по роду или защиты его от обид.

V. Право давать имена своим членам





  • дикарских и варварских племен не существует семейных имен. Личные имена членов одной и той же семьи не указывают на их семейную связь. Семей­ ное имя не старше, чем цивилизация2. Однако индейские личные имена обычно указывают род индивида лицам других родов того же племени. Как правило, каждый род имел личные имена, которые составляли его исключительную соб­ ственность и как таковые не могли употребляться другими родами того же нлсмени. Родовое имя давало само по себе родовые права. Эти имена либо прямо по своему значению указывали на род, которому они принадлежали, либо были в качестве таковых общеизвестны 3.

После рождения ребенка его мать, при участии ближайших родственни­ ков, выбирала одно из принадлежащих роду и еще не находящихся в обра­ щении имен, которое и давалось ребенку. Но такое назначение имени не счи­


талось окончательным до тех пор, пока о его рождении и имени вместе



  • именем и родом его матери и именем его отца не оглашалось на ближайшем совете племени. После смерти какого-нибудь лица его именем нельзя было иользоваться при жизни его старшего сына без согласия последнего *.

Существовало два класса имен: один — для детского возраста, другой — для зрелого; в соответствующий период одно имя заменялось другим тем же




  1. Download 1,05 Mb.

    Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   56   57   58   59   60   61   62   63   ...   262




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish