Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации перевод с английского под редакцией м. О. Косвева

1 Римляне делали различие между соппиЫшп—браком как гражданским институтом и соп]и-

0 и т - чисто физическим союзом.

— 31 —

шающихся бессознательно, путем естественного отбора. По этим причинам австралийская система, которая будет здесь представлена, заслуживает внима­ тельного рассмотрения, хотя она и переносит нас на низкую ступень человече­ ской жизни. Она представляет замечательнейшую фазу древней социальной исто­ рии нашей расы. Классовая организация на основе различия полов и возникаю­ щая родовая организация на основе родства господствуют в настоящее время

• 
  той части австралийских туземцев, которые говорят на языке камиларои. Они обитают в районе реки Дарлинг, к северу от Сиднея. Обе эти организации встре­ чаются также и у других австралийских племен и распространены так широко, что первоначальное повсеместное господство их у этих племен можно считать вероятным. Из более глубокого рассмотрения их ясно, что мужские и женские классы древнее, чем роды: во-первых, потому что родовая организация выше, чем классовая, и, во-вторых, потому что половая организация у камиларои находится в процессе вытеснения родовой. Класс, с его мужской и женской ветвями, соста­ вляет единицу их общественной системы, каковое место законно принадлежит роду в его полном развитии. Перед нами, таким образом, замечательная комбина­ ция фактов, а именно: одновременное существование двух организаций, половой
  
  • 
    родовой, при чем первая занимает центральное положение, тогда как вторая находится еще в стадии возникновения, но развивается, поглощая первую.
    

Эта половая организация не была обнаружена пока ни у одного из диких племен вне Австралии, однако медленное развитие этих островитян в их изоли­ рованном обиталище и более архаический характер организации, основанной на различии полов, чем родовой, подсказывает предположение, что первая могла быть универсально присущей тем ветвям человеческой семьи, которые впоследствии обладали родовой организацией. Хотя проследить эту классовую систему во всей ее полноте и сопряжено с особыми трудностями, внимание, необходимое для того, чтобы овладеть ею, будет вознаграждено. В качестве любопытной социальной организации дикарей она мало интересна; но как наи­ более примитивная из открытых до сих пор общественных форм, в особенности если принять во внимание, что, по всей вероятности, отдаленные предки нашей собственной арийской семьи были некогда организованы подобным же образом, она приобретает особое значение и может оказаться весьма поучительной.

Австралийцы стоят на более низкой ступени, чем полинезийцы, и значи­ тельно ниже американских туземцев. Они стоят также ниже африканских негров, т. е. находятся у самой низкой ступени. Их общественные учреждения должны поэтому приближаться к примитивному типу ближе, чем учреждения какого-либо из существующих народов \

Так как род составляет предмет следующей главы, о нем будет говориться здесь без его подробного исследования и лишь посколько это окажется необ­ ходимым для объяснения классов.

Камиларои делятся на шесть родов, распределенных, в связи с брачным правом, по двум делениям, следующим образом:

I. 1. Игуан (Дули) 2. Кенгуру (Мурриира)2 3. Опоссум (Муте).

II. 4. Эму (Диноун) 5. Водяная курица (БильСа) 6. Черная змея (Нураи).

Первоначально первым трем родам не было позволено вступать в брак друг с другом, так как они были подразделениями одного начального рода, но

1 Подробными данными об австралийской системе я обязан Лоримеру Файсону, английскому миссионеру в Австралии, который, в свою очередь, получил их частью от В. Ридли; частью от Т. Э. Лэнса; оба они провели много лет среди австралийских туземцев, имея особо благо­ приятные возможности для наблюдений. Эти данные были присланы автору Файсоном, снабдившим их критическим анализом и исследованием всей системы; вместе с замечаниями автора они были опу бликованы в Proceedings of the Am. Acad, of Arts and Sciences for 1872. CM. vol. VIII, p. 412. Краткая заметка о классах камиларои имеется у Мак Леннана в Primitive Marriage, p. 118, и

•