|
УЧРЕЖДЕНИЕ РИМСКОГО ПОЛИТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА
РорЛив.— П лебеи.— Клиенты.— Патриции. — Границы этого сословия. — Законодательство Сервия Туллия — Учреждение имущественных классов. — Учреждение центурий. — Нера венство прав голосования. — СотШа сел и т р а вытесняют сотШа сипа1а.— Классы сменяют
роды. — Цена. — Плебеи делаются гражданами. — Учреждение городских округов. — Учре ждение сельских общин. — Число племен увеличивается до четырех. — Племена становятся; локальными, а не родственными. — Характер новой политической системы. — Упадок и исчез-, новение родовой организации. — Дело, которое она выполнила.
Сервий Туллий, шестой глава римской военной демократии, пришел к вла сти приблизительно через сто тридцать три года после смерти Ромула, насколько, можно установить это с точностью *. В таком случае его воцарение относится-примерно к 576 году до н. э. Этому выдающемуся человеку римляне главным об-: разом обязаны учреждением их политической системы. Достаточно будет "наме тить ее основные черты, указав вместе с тем и те причины, которые привели)
принятию этой системы.
период от Ромула до Сервия Туллия римляне распадались на два раз личных класса: рориЬш и плебеев. Оба класса были лично свободны, оба несли военную службу, но только первый был организован в роды, курии и племена и держал в своих руках функции управления. Плебеи, напротив, не принадлежали ни к каким родам, куриям и племенам и, следовательно, не принимали участия
управлении 2. Они не допускались к занятию должностей, к участию в ссяпШа. сила1а и к религиозным обрядам родов. В эпоху Сервия они стали почти так же,( если не совсем так же, многочисленны, как и рорнкш. Положение их было ненор мально: они несли военную службу, имели семьи и собственность, что ото ждествляло их интересы с интересами Рима, но в то же время ни в каком отноше нии не были связаны с управлением. При родовых учреждениях, как мы видели* связь с управлением могла существовать не иначе, как через признанный род, ме жду тем у плебеев не было родов. Такое положение вещей, касавшееся значитель ной части населения, было опасно для общества. Посколько при родовых учре ждениях исправить такое положение было невозможно, это должно было явиться одной из самых важных причин попытки уничтожения родового обще ства и замены его политическим. Римское общество, по всей вероятности, распа лось бы на части, если бы не было изобретено какое-либо целебное средство. Преобразование началось при Ромуле, возобновилось Нумой Помпилием и за кончилось при Сервии Туллии.
1 Dionysius, IV, 1.
2 Нибур говорит: „Существования плебса в качестве независимой и весьма многочислен ной части нации может быть прослежено вплоть до правления Анкуса; но до Сервия это бьш лишь аггрегат отдельных частей, а не слившееся единое целое“. History of Rome, i. с., I, 315.
—186—
Происхождение как плебеев, так и патрициев и их последующие взаимо отношения дали повод для многочисленных исследований и споров. Мы позво лим себе несколько замечаний по этому вопросу.
Человек был плебеем потому, что он не был членом рода, организован ного вместе с другими родами в курию и племя. Легко понять, как в неустояв-глиеся времена, предшествовавшие и следовавшие за основанием Рима, многие оторвались от своих родных родов. Искатели приключений, стекавшиеся из окрестных племен в новый город, пленные, взятые во время войн и впоследствии освобожденные, и отдельные лица, присоединившиеся к переселенным в Рим ро дам, должны были быстро образовать класс плебеев. Могло также случиться, что при заполнении ста родов в каждом племени осколки родов, а также роды, имевшие меньше установленного числа лиц, исключались. Эти не принадлежав шие ни к какому роду лица, вместе с осколками родов, устраненных таким обра зом и исключенных из организации в курии, должны были вскоре стать со своими детьми и потомками большим, растущим классом. Таково было происхождение римских плебеев, не состоявших, как таковые, членами римского родового об щества. Из эпитета, данного сенаторам люцеров, третьего из римских племен,
именно «отцы младших родов», можно заключить, что старые роды неохотно признали их полное равенство. Имея на то серьезные причины, они устранили плебеев от какого-либо участия в управлении. Когда третье племя было уком плектовано предписанным числом родов, последний путь закрылся, и с этого момента класс плебеев стал возрастать с еще большей быстротой. Нибур Гово рит, что существование класса плебеев может быть прослежено до времени Анка, откуда вытекает, что этот класс впервые появился именно в это время \ Он от рицает также, что клиенты составляли часть плебеев2, однако в обоих этих по ложениях он расходится с Дионисием 2 и Плутархом \ Учреждение клиентства и патроната приписывается помянутыми авторами Ромулу, при чем Светоний при
знает, что эти отношения существовали уже во время Ромула5. Потребность'
таком учреждении возникла в виду наличия класса лиц, не принадлежавших
родам и не участвовавших в религиозных обрядах; это учреждение должно было дать им охрану личности и имущества, а равно доступ к религиозным при вилегиям. Члены рода не нуждались в такой охране и таких привилегиях; позво лить же кому-нибудь из своих членов взять патрона из другого рода, совер шенно не согласовалось с достоинством и обязанностями рода. Этот не при надлежавший ни к каким родам класс, иными словами, плебеи, был единствен ной категорией людей, которые естественно должны были искать себе патронов и становиться их клиентами. По указанным причинам клиенты не составляли части рорикш’а. Отсюда ясно, несмотря на авторитет Нибура в римской исто рии, что клиенты были частью плебеев.
Переходим к крайне трудному вопросу о происхождении и границах класса патрициев, а именно вопросу, возник ли он одновременно с учреждением рим ского сената и ограничивался ли сенаторами с их детьми и потомством, или же обнимал весь рорикш как группу, отличную от плебеев. Самые выдающиеся со временные авторитеты утверждают, что весь рорикю состоял из патрициев; этого} взгляда держится Нибур ®, являющийся первым авторитетом в вопросах исто
рии Рима, а равно Лонг, Шмиц и другиет. Но приводимые этими авторами до
Do'stlaringiz bilan baham: |
