Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации перевод с английского под редакцией м. О. Косвева

бросается в глаза «тот поразительный факт, что форма [мнимого] похищения женщин наи­


более ясно и определенно выражена как раз у тех народов, у которых господствует м у ж ­ с к о е родство» [т. е. происхождение по мужской линии] (стр. 140). И далее: «Удивительно* то,, что, насколько нам известно, детоубийство нигде не практикуется систематически,,


когда рядом существуют экзогамия и старейшая форма родства» (стр. 146). И то, и другое — факты, которые непосредственно бьют по его же толкованию и которым он может противо­

поставить лишь новые, еще более запутанные гипотезы.
Мак	Несмотря на это, его теория встретила в Англии			бильшое одобрение и		сочувствие.
	Леннан	всеми	считался здесь основоположником истории семьи		и первым	авторите­
том	в этой	области.	Его противоположение экзогамных	и эндогамных	«племен»	одно дру­

гому, вопреки неоднократно установленным исключениям и видоизменениям, оставалось об-щипризнанной основой господствовавших взглядов и превратилось в шоры, делавшие невоз­ можным свободный обзор исследуемой области, а тем самым и всякий решительный про­ гресс. В противовес ставшей обычною в Англии, а по английскому образцу и в других странах, переоценке Мак Леннана следует подчеркнуть, что своим основанным целиком на недоразумении противопоставлением экзогамных и эндогамных «племен» он причинил больше вреда, чем принес пользы своими исследованиями.

• 
  ежду тем уже очень скоро начали всплывать все более многочисленные факты, не умещавшиеся в его искусственные рамки. Мак Леннан знал лишь три формы брака: много­ женство, многомужество и единобрачие. Но раз на этот пункт было обращено внимание, начало накапливаться все больше и больше доказательств, что у неразвитых народов встре­ чаются формы брака, когда ряд мужчин совместно владеет рядом женщин; и Леббок («Тле Origin of Civilization“, 1870) признал этот групповой брак (communal marriage) исторически»
  

фактом.	в 1871 г., выступил	Морган с	новым и во многих отношениях	решаю­