Irratsional tenglamalar va ularning sistemalari

O‘rta asrlardagi davrning tafakkur uslubida diniy-ilohiy g‘oyalar ustivor bo‘ldi va bu o‘sha zamon kishisining ongi va dunyoqarashini belgilar edi. Ijtimoiy taraqqiyot natijasida yangi davrlarga xos hayot tarzi vujudga kelishi tafakkur uslubida ham yangi sifatiy o‘zgarishlarni tug‘dirdi. Insoniyatning moddiy va ma’naviy rivojlanish tarixi ko‘rsatadiki, garchi keyingi davrlar tafakkur uslubida mifologik va diniy-ilohiy elementlar saqlanib kelayotgan bo‘lsa-da, u ibtidoiy tafakkurdan farqlanadigan bir qator xususiyatlari bilan xarakterlanadi. Bunda eng avvalo, atrofdagi mavjud narsa va hodisalarni aks ettirish va fikrlab olish ibtidoiy jamiyatdagidek oddiy idrok emas, balki muayyan g‘oyaviy asosda shakllangan murakkab tasavvurlar orqali amalga oshishiga olib keldi. Modomiki, har bir xalq, millat va davlat o‘ziga mos keladigan alohida manfaatlarni yoqlar ekan, uning tafakkur uslubi ham turli yo‘nalishlarga ega bo‘lishi tabiiydir.

• O‘rta asrlardagi davrning tafakkur uslubida diniy-ilohiy g‘oyalar ustivor bo‘ldi va bu o‘sha zamon kishisining ongi va dunyoqarashini belgilar edi. Ijtimoiy taraqqiyot natijasida yangi davrlarga xos hayot tarzi vujudga kelishi tafakkur uslubida ham yangi sifatiy o‘zgarishlarni tug‘dirdi. Insoniyatning moddiy va ma’naviy rivojlanish tarixi ko‘rsatadiki, garchi keyingi davrlar tafakkur uslubida mifologik va diniy-ilohiy elementlar saqlanib kelayotgan bo‘lsa-da, u ibtidoiy tafakkurdan farqlanadigan bir qator xususiyatlari bilan xarakterlanadi. Bunda eng avvalo, atrofdagi mavjud narsa va hodisalarni aks ettirish va fikrlab olish ibtidoiy jamiyatdagidek oddiy idrok emas, balki muayyan g‘oyaviy asosda shakllangan murakkab tasavvurlar orqali amalga oshishiga olib keldi. Modomiki, har bir xalq, millat va davlat o‘ziga mos keladigan alohida manfaatlarni yoqlar ekan, uning tafakkur uslubi ham turli yo‘nalishlarga ega bo‘lishi tabiiydir.