Iqtisodiyot” kafedrasi “makroiqtisodiyot” fanidan

1.Ehtiyoj haqida umumiy tushuncha
Ehtiyoj — insonning yashashi va kamol topishi uchun kerakli hayotiy vositalarga boʻlgan zaruriyat. Ehtiyoj kishilarning hayotiy vositalariga boʻlgan zaruriyatini ifodalovchi ilmiy kategoriya sifatida taraqqiyotning hamma bosqichlari uchun umumiy va doimiydir. Uning bozor iqtisodiyoti sharoitidagi tarixiy koʻrinishi talab tushunchasidir. Talab ehtiyojdan farq qilib, mustaqil iqtisodiy kategoriya (ilmiy tushuncha) sifatida amal qiladi. Ehtiyojning faqat pul bilan taʼminlangan qismi talabga aylanadi. Demak, talab — bu pul bilan taʼminlangan ehtiyojdir.
Ehtiyoj zarur miqdordagi pul bilan taʼminlanmasa, u „xohish“, „istak“ boʻlib qolaveradi. Talabning bir qator muqobil variantlari mavjud boʻladi, chunki narx oʻzgarishi bilan tovarning sotib olinadigan miqdori ham oʻzgaradi.

Maslovning ehtiyojlar piramidasi

Avraam Maslovning ehtiyojlari kontseptsiyasi, ehtimol, eng mashhurdir. Psixolog nafaqat odamlarning ehtiyojlarini tasnifladi, balki qiziqarli taxmin qildi. Maslovning ta'kidlashicha, har bir kishi ehtiyojlarning individual ierarxiyasiga ega. Ya'ni, insonning asosiy ehtiyojlari mavjud - ular asosiy va qo'shimcha deb ham ataladi.
Psixolog tushunchasiga ko'ra, er yuzidagi barcha odamlar barcha darajadagi ehtiyojlarni his qilishadi. Bundan tashqari, quyidagi qonun mavjud: insonning asosiy ehtiyojlari ustunlik qiladi. Biroq, yuqori darajadagi ehtiyojlar ham o'zini eslatishi va xatti-harakatlarning motivatori bo'lishi mumkin, ammo bu faqat asosiy ehtiyojlar qoniqtirilganda yuz beradi.
Odamlarning asosiy ehtiyojlari omon qolishga qaratilgan ehtiyojlardir. Maslou piramidasi bazasida asosiy zaruriy narsalar mavjud. Insonning biologik ehtiyojlari eng muhimdir. Xavfsizlik zarur. Inson xavfsizligi ehtiyojlarini qondirish omon qolishni va yashash sharoitlarining barqarorligini his qilishni ta'minlaydi.
Inson o'zining jismoniy farovonligini ta'minlash uchun hamma narsani qilganidan keyingina yuqori darajadagi ehtiyojlarni his qiladi. Insonning ijtimoiy ehtiyojlari shundan iboratki, u boshqa odamlar bilan muhabbat va e'tirofda birlashishi kerak. Ushbu ehtiyojni qondirgandan so'ng, quyidagilar ta'kidlanadi. Insonning ma'naviy ehtiyojlari - bu o'zini o'zi qadrlash, yolg'izlikdan himoya qilish va hurmatga loyiq his qilish.
Bundan tashqari, ehtiyojlar piramidasining eng yuqori qismida uning salohiyatini ochib berish, o'zini o'zi amalga oshirish kerak. Maslou bu insonning faoliyatga bo'lgan ehtiyojini, aslida u bo'lishga intilish sifatida izohladi.
Maslou bu ehtiyoj tabiiy va, eng muhimi, har bir kishi uchun umumiy ekanligini ta'kidladi. Biroq, shu bilan birga, odamlar o'zlarining motivatsiyalarida bir-birlaridan juda farq qilishlari aniq. Turli sabablarga ko'ra, hamma ham ehtiyojni qondira olmaydi. Hayot davomida odamlarning ehtiyojlari jismoniy va ijtimoiy jihatdan farq qilishi mumkin, shuning uchun ular har doim ham o'zlarini anglash ehtiyojlarini anglamaydilar, chunki ular pastki istaklarini qondirish uchun juda band.
2.Inson va jamiyatning ijtimoiy ehtiyojlari
Biologik va moddiy ehtiyojlardan farqli o'laroq, ijtimoiy ehtiyojlar o'zlarini shu qadar qat'iy his qilmaydilar, ular odatdagidek mavjud bo'lib, ular odamni tezda qondirishga undashmaydi. Biroq, ijtimoiy ehtiyojlar inson hayoti va jamiyatda ikkinchi darajali rol o'ynaydi, degan xulosaga kelish mumkin emas.
Aksincha, ehtiyojlar ierarxiyasida ijtimoiy ehtiyojlar hal qiluvchi rol o'ynaydi. Insonning paydo bo'lishi tongida, zoologik individuallikka qarshi turish uchun odamlar birlashdilar, haramlarga egalik qilish taqiqini yaratdilar, yovvoyi hayvon ovida birgalikda qatnashdilar, "do'stlar" va "notanishlar" o'rtasidagi farqlarni aniq tushunishdi va birgalikda tabiat elementlariga qarshi kurashdilar. Ehtiyojlarning "boshqa" uchun "ehtiyojlar" dan "o'zi uchun" tarqalishi tufayli, inson o'ziga aylandi, o'z tarixini yaratdi. Inson jamiyatda, jamiyat uchun va jamiyat orqali bo'lish - bu insonning zaruriy kuchlarini namoyon bo'lishining markaziy sohasi, boshqa barcha ehtiyojlarni: biologik, moddiy, ma'naviy ehtiyojlarni ro'yobga chiqarishning birinchi shartidir.
Ijtimoiy ehtiyojlar cheksiz xilma-xil shakllarda mavjud. Ijtimoiy ehtiyojlarning barcha ko'rinishlarini namoyish etishga urinmasdan, biz ushbu ehtiyojlar guruhlarini uchta mezon, mezonlar bo'yicha tasniflaymiz:
1) boshqalar uchun ehtiyojlar;
2) o'ziga bo'lgan ehtiyoj;
3) boshqalar bilan birgalikda ehtiyojlar.
Boshqalarga bo'lgan ehtiyoj bu insonning umumiy xususiyatini ifoda etadigan ehtiyojlardir. Bu aloqa zarurati, zaiflarni himoya qilish zarurati. "Boshqalar uchun" eng ko'p kontsentrlangan ehtiyoj altruizmda - boshqaning nomi bilan o'zini qurbon qilish zaruratida namoyon bo'ladi. "O'zgalar uchun" ehtiyoj abadiy xudbinlik tamoyilini engib, amalga oshiriladi. "Boshqalar uchun" ehtiyojning misoli Y. Nagibinning "Ivan" qissasining qahramoni. "Unga o'zidan ko'ra birovni sinash unga ko'proq zavq bag'ishladi. Ehtimol, bu odamlarga bo'lgan muhabbatdir... Ammo minnatdorlik bizni favvoradan chiqarmadi.
"O'ziga" bo'lgan ehtiyoj: jamiyatda o'zini o'zi tasdiqlash zaruriyati, o'zini o'zi anglash zaruriyati, o'zini o'zi aniqlash zaruriyati, jamiyatda, jamoada o'z o'rniga ega bo'lish zarurati, jamoada, kuchga bo'lgan ehtiyoj va boshqalar "O'ziga" bo'lgan ehtiyojlar ijtimoiy deb ataladi, chunki ular ehtiyojlar bilan uzviy bog'liqdir ". boshqalar uchun "va faqat ular orqali amalga oshirish mumkin. Ko'pgina hollarda, "o'zlari uchun" ehtiyojlar "boshqalar uchun" ehtiyojlarning allegorik ifodasi sifatida namoyon bo'ladi. Bu birdamlik va qarama-qarshiliklarning o'zaro bog'liqligi haqida - "o'zlari uchun" kerak va "boshqalar uchun" kerak - P.M.Ershov yozganidek: "O'zlari uchun" va "boshqalar uchun" qarama-qarshi tendentsiyalarning bir odamida mavjudligi va hatto "hamkorlik" mumkin. bu alohida va chuqur ehtiyojlar haqida emas, balki u yoki boshqasini qondirish usullari - xizmat va derivativlarning ehtiyojlari to'g'risida ". Hatto eng muhim joyni" o'zi uchun "da'vo qilish, agar boshqa odamlarning da'volariga zarar etkazish mumkin bo'lmasa, ularni amalga oshirish osonroq; U eng samarali vositalaridan kam xudbin maqsadlari bir xil joy deb da'vo -teh "boshqalar uchun" ba'zi bir tovon taqdim kiradi erishish uchun, lekin xotirjam bo'lishi mumkin va ... "
Ehtiyojlari "boshqalar bilan". Ko'p odamlar yoki umuman jamiyatning rag'batlantiruvchi kuchlarini ifoda etadigan ehtiyojlar guruhi: xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoj, erkinlik zarurati, tajovuzkorga qarshi kurashish, tinchlikka bo'lgan ehtiyoj, siyosiy tuzumni o'zgartirish zarurati.
"Boshqalar bilan birgalikda" ehtiyojlarning xususiyatlari shundaki, ular odamlarni ijtimoiy taraqqiyotning dolzarb muammolarini hal qilish uchun birlashtiradi. Shunday qilib, 1941 yilda SSSR hududiga natsistlar qo'shinlarining bosqini qayta boshlanish uchun kuchli turtki bo'ldi va bu ehtiyoj universal edi. Bugungi kunda Amerika Qo'shma Shtatlari va NATO mamlakatlarining Yugoslaviyaga qarshi keskin tajovuzi dunyo xalqlarining Yugoslaviya shaharlarini tinimsiz portlatilishini qoralashga bo'lgan umumiy ehtiyojini shakllantirdi, Yugoslaviya xalqining bosqinchiga qarshi murosasiz kurash olib borishda qat'iyatliligini ta'minladi.
Eng obro'li kishi bu ijtimoiy ehtiyojlarga boy bo'lgan va qalbining barcha sa'y-harakatlarini ushbu ehtiyojlarni qondirishga yo'naltiradigan kishi. Bu odam astset, inqilobchi, milliy tribunadir, butun hayotini vatan qurbongohiga, ijtimoiy taraqqiyot qurbongohiga olib boradi.