International research journal

Заключение
В заключение хотелось бы отметить, что баллады Виктора Гюго вобрали богатое языковое наследие времен 
Средневековья; однако поэт не просто следует за трубадурами прошлых веков, а перерабатывает их творения и 
предлагает свое понимание картины мира пост-революционной эпохи. В его произведениях приобретают широкое 
распространение различные средства выразительности, стилистические приемы: он использует олицетворения (
« soleil 
me donne et me prend mon trésor» - «солнце дает мне мое сокровище и отнимает его» и др.
), эпитеты 
(«tes frémissantes 
ailes» - «трепещущие крылья» и др.
), описания 
(«Le jour de douces pensées» - «день нежных размышлений» и др.),
сравнения («
le Rhin comme un ruisseau
» - 
«Рейн подобен ручью»
и др.), нанизывание однородных членов предложения 
(«Ses bœufs, son arc de fer, ses haches, ses colliers » - «Его быки, железный лук, топоры и его цепи» и др.
). При этом он 
продолжает следовать традициям Средневековых баллад и использует параллелизмы 
(«S’ils veulent fuir la faim trompée 
— S’il faut mourir, mourons en braves» - «Если они захотят избежать обманщика-голода – если будет нужно умереть, 
умрем храбрецами»
), рефрены, ассонансы 
(«qui t’éloignes si vite — quand le repos t’invite»
), звукоподражания («
rongeait 
— rouille — souille — quenouille»
), эпанафоры 
(«jaloux — loups»
), аллитерацию 
(«leur courroux gronde encor»)
. 
Произведения Гюго имеют сложную, многослойную композиционную структуру: зачастую различные сюжетные 
линии и темы развиваются параллельно друг другу, зашифровывая более сложное послание. 
Во всех пятнадцати балладах Виктор Гюго стремится показать красоту природы, величие христианского Бога и 
мужество французских рыцарей. Безусловно, Гюго удалось создать на базе богатейшей культурной традиции 
собственные шедевры и воплотить собственные литературные принципы.