a + b = b + а)
могут быть частью логики, которая оперирует нечисловыми объектами.
Ада никогда не была великим математиком, как утверждают ее поклонники, но она была
прилежной ученицей и сумела понять основы математического анализа. Обладая художествен-
ным восприятием, она любила визуализировать меняющиеся графики и траектории, описыва-
емые уравнениями. Де Морган рекомендовал ей сосредоточиться на правилах решения урав-
нении, но она охотнее обсуждала основные понятия. Точно так же было и с геометрией: она
часто искала визуальные способы решения задач, например, таких как нахождение фигур, на
которые делят сферу нарисованные на ней пересекающиеся окружности.
Способность Ады оценить красоту математики – дар, которым многие люди, в том числе
и считающие себя интеллектуалами, не обладают. Она поняла, что математика была великолеп-
ным – временами даже поэтическим – языком, описывающим гармонию Вселенной. Несмотря
на усилия матери, она оставалась дочерью своего отца, и восприятие у нее было поэтическое.
Это позволяло ей видеть в уравнении мазок, который наложен на картину физического вели-
колепия природы, точно так же как она могла представить в своем воображении “винноцвет-
ное море” или женщину, которая “идет во всей красе, как ночь”. Но в математике она видела
еще более глубокую – духовную привлекательность. Математика “представляет собой един-
ственный язык, с помощью которого мы можем адекватно описать важнейшие черты мира
природы, – писала она, – и это позволяет нам создать представление об изменении взаимоот-
ношений”, которые происходят в мире. Это “инструмент, с помощью которого слабый челове-
ческий разум лучше всего может понять работу Творца”.
Эта способность применять воображение в научных изысканиях характерна как для
эпохи промышленной революции, так и для эры компьютерной революции, для которой Аде
суждено было стать иконой. Как она сказала Бэббиджу, она была в состоянии понять связь
У. Айзексон. «Инноваторы. Как несколько гениев, хакеров и гиков совершили цифровую революцию»
26
между поэзией и анализом и в этом превзошла талантом своего отца. Она писала: “Я не верю,
что мой отец был (или когда-либо мог бы быть) таким поэтом, каким я буду аналитиком, ибо
во мне оба таланта живут одновременно”
23
.
Она сказала своей матери, что ее возобновившиеся занятия математикой развили в ней
творческое начало и привели к “невероятному развитию воображения, так что у меня нет ника-
ких сомнений в том, что если я буду продолжать занятия, то в свое время стану поэтом”
24
. Идея
использования воображения, а в особенности применительно к технологии, интриговала ее.
“Что такое воображение? – спрашивает она в своем эссе 1841 года. – Это объединяющий дар.
Оно помогает представить вещи, факты, идеи, концепции в новых, оригинальных, бес-
конечных, всегда меняющихся комбинациях… Это оно проникает в невидимые миры вокруг
нас, в миры науки”
25
.
К тому времени Ада поверила, что она обладает особенными, даже сверхъестественными
способностями, которые, как она выразилась, позволяют “интуитивно воспринимать скрытые
вещи”. Ее преувеличенное представление о своих талантах приводило к тому, что она ставила
себе цели, необычные для женщины-аристократки и матери в ту раннюю викторианскую эпоху.
“Я считаю себя обладательницей уникальной комбинации качеств, соединенных во мне в нуж-
ной пропорции и дающих мне преимущество в поисках скрытых свойств природы, – поясняла
она в письме к своей матери в 1841 году. – Я могу свести лучи от разных частей Вселенной
в один огромный фокус”
26
.
Как раз в это время и в таком настроении она решила снова начать сотрудничать с Чарль-
зом Бэббиджем, на приемах у которого она впервые побывала восемь лет назад.
У. Айзексон. «Инноваторы. Как несколько гениев, хакеров и гиков совершили цифровую революцию»
27
Do'stlaringiz bilan baham: |