Individual va guruhiy konsultatsiya

BUGENTAL POSTULAT 
Dzheyms  Byudzhental  -  ekzistensial  psixoterapiya  assotsiatsiyasi  prezidenti.  1963-yilda,  u  borliqqa  oid 
psixoterapiya asosiy tushunchalarni alohida: 

 
Man  -  bu  butun  vujudi,  baho  va  uning  barcha  komponentlarini  yig'indisi  o'rganish  kerak.  Boshqa  so'zlar 
bilan  aytganda,  qisman  vazifalari  shaxsini  baholash  uchun  foydalanish  mumkin  emas,  lekin  umuman 
olganda, barcha omillar. 

 
inson  hayoti  mustaqil  va  ular  orasi  munosabatlarni  bog'lab  bo'lmaydi.  Bir  kishi  hisobga  uning  tajribasini 
hisobga olmagan holda o'rganib bo'lmaydi. 

 
shaxs  faqat  iloji  uning  shaxsini  beriladi  tushunish.  Doimo  shaxsni  o'zi,  uning  xatti-harakatlari,  fikrlari 
baholaydi. 

 
Man  umrining  yaratuvchisi,  u  bo'lish  tasviri  o'tgan  uchib  bir  begona,  va  harakatda  faol  ishtirok  emas. 
Daromadlar tajribasi, u o'zini yaratadi. 

 
inson hayoti ma'no va maqsad bor, uning fikrlari kelajakka qaratilgan. 
Ekzistensial  psixoterapiya,  ularning  hayot  vaziyatlar  bilan,  uning  atrofida  dunyoda,  inson  hayoti  o'rganish 
qaratilgan. Har birimiz boshqa odamlar bilan, tashqi dunyo bilan muomala o'z tajribasiga oladi. Bu bemor yordam 
berish  uchun  psixoterapiya  ham  bo'lmasa,  biz  ruhiy  suratga,  qo'yadi.  shaxsiy  sifatlari  majmui  shaxsning  to'liq 
tushunish  bermaydi,  uning  Koza  doirasida  izolyatsiya  yashamaydi  odam,  u  doimo  xatti-o'zgartirishni, 
rivojlanayotgan,  atrof-muhit,  ko'rib  chiqadi  va,  shu  asosda,  ma'lum  harakatlarni  amalga  oshiradi.  to'liq  inson 
mavjudligi  va  anglash  barcha  jihatlarini  kashf  emas  Shuning  uchun,  ba'zi  psixologlar,  hisobga  olish  tushunchasini 
tutdilar. 

---

 
35 
Ekzistensial psixoterapiya, kimdir ochiq ko'rinadi, deb o'lim texnologiyasi xabardorlik, aslida u qadr-
qimmati qiyinchiliklar ular bilan sodir bilan omon qolish uchun odamlar juda ko'p yordam beradi. 
Ekzistensial  psixoterapiyaning  asosiy  qoidalari.  Shaxsni  tushunishga  ekzistensial 
yondashuv 
Psixoterapevtik  yondashuvlarni  belgilashning  kollektiv  kontseptsiyasida  asosiy  e'tibor  "iroda  erkinligi",  shaxsning 
erkin rivojlanishi, insonning ichki dunyosini shakllantirish va hayot yo'lini tanlash uchun javobgarligini anglashdir. 
Bu  atama  Lotin  ''  ''  ''  ''  ''  ''  ''  '-'  ''  ''  ''  ''  ''  ''  ''  ''  '«'  ''  ''  ''  ''  ''  ''  ''  ''  ''  ''  ''  ''  ''  ''  /  ''  '/  az  \\  Ma'lum  darajada,  ekzistensial 
psixoterapiyaning barcha psixoterapevtik  yondoshishlari, XX asrda ikkita jahon  urushlari natijasida  yuzaga kelgan 
zarbalar  va  umidsizliklar  natijasida  vujudga  kelgan  mavjudlik  falsafasidagi  ekzistensial  falsafa  bilan  genetik 
bog'liqdir.  Ekzistensializmning  mafkuraviy  manbai  Kierkegaardning  fenomenologiyasi,  hayot  falsafasi  haqidagi 
ta'limot edi. Ob'ekt va sub'ektning ajralmas yaxlitligi sifatida mavjudlik (inson mavjudligi) doktrinasining markaziy 
tushunchasi;  inson  hayotining  asosiy  belgilari  tashvish,  qo'rquv,  qat'iyat,  vijdon,  sevgi.  Barcha  namoyon  bo'lish 
o'lim bilan belgilanadi, inson  chegara  va ekstremal holatlarda (kurash, azob-uqubatlar, o'lim) o'z  hayotini tiklaydi. 
O'zining  mavjudligini  anglab  etgan  kishi  erkinlikka  erishadi,  bu  uning  mohiyatini  tanlashdir.  Tor  ma'noda, 
ekzistensial  psixoterapiya  atamasi  odatda  Franklning  ekzistentsial  tahliliga  kelganda  qo'llaniladi.  Keng  ma'noda 
ekzistentsional psixoterapiya  umuman psixoterapiyadagi gumanistik  yo'nalishni anglatadi. 1963 yilda, Ekzistensial 
Psixoterapiya  Assotsiatsiyasi  prezidenti  Jeyms  Buigental  beshta  asosiy  qoidalarni  ilgari  surdi:  Inson  yaxlit  shaxs 
sifatida  uning  tarkibiy  qismlarining  yig'indisidan  ustundir  (boshqacha  qilib  aytganda,  odamni  uning  qisman 
funktsiyalarini  ilmiy  o'rganish  natijasida  tushuntirib  bo'lmaydi).  Inson  borligi  inson  munosabatlari  kontekstida 
rivojlanib  boradi  (boshqacha  qilib  aytganda,  odamni  qisman  funktsiyalari  bilan  izohlab  bo'lmaydi,  bunda 
shaxslararo  tajriba  hisobga  olinmaydi).  Biror  kishi  o'zini  ongli  his  qiladi  (va  uni  doimiy,  ko'p  darajali  o'zini 
anglashni hisobga olmaydigan psixologiya bilan tushunib bo'lmaydi). Insonning tanlovi bor (odam uning mavjudligi 
jarayonining  passiv  kuzatuvchisi  emas:  u  o'z  tajribasini  yaratadi).  Inson  qasddan  (odam  kelajakka  qaraydi;  uning 
hayotida maqsad, qadriyatlar va ma'no bor). Ekzistensial psixoterapiyaning asosiy xususiyati  - bu odamni dunyoda 
bo'lishga qaratilganligi, ya'ni. izolyatsiya qilingan ruhiy yaxlitligi sifatida uning shaxsiyati haqida emas, balki uning 
hayoti  to'g'risida  (Aytgancha,  ko'p  ekzistensial  terapevtlar  "shaxsiyat"  tushunchasini  ishlatishdan  qochishadi). 
Lug'aviy  tarjimada  "mavjudlik"  tushunchasi  "paydo  bo'lish",  "paydo  bo'lish",  "shakllanish"  ma'nolarini  anglatadi. 
Bu  nafaqat  ekzistensializm  mohiyatini  nafaqat  psixologiya  va  psixoterapiyada,  balki  falsafa,  san'at,  adabiyot  va 
boshqalarda  ham  aniq  aks  ettiradi.  Undagi  asosiy  narsa  odam  xarakteristik  va  shaxsiy  fazilatlar,  xatti-harakatlar 
shakllari,  psixodinamik  mexanizmlarning  statik  to'plami  sifatida  emas,  balki  doimiy  ravishda  vujudga  keladigan 
mavjudot  bo'lib  qoladi,  ya'ni.  mavjud.  Ekzistensial  terapiyaning  asosiy  maqsadi  odamga  o'z  hayotini  yaxshiroq 
tushunishga  yordam  berish,  taqdim  etilgan  imkoniyatlar  va  ushbu  imkoniyatlarning  chegaralarini  yaxshiroq 
tushunishdir.  Shu  bilan  birga,  ekzistensial  terapiya  mijozni  o'zgartirishga,  uning  shaxsini  o'zgartirishga  da'vo 
qilmaydi; barcha e'tibor ma'lum bir hayot jarayonini, uning kundalik hayotida qarama-qarshilik va paradokslarni aks 
ettirishga qaratilgan. Agar inson voqelikning buzilmaganligini ko'rsa, u xayolparastlikdan va o'zini aldamchilikdan 
xalos  qiladi,  hayotga  da'vatni  va  maqsadlarini  aniqroq  tushunadi,  kundalik  tashvishlarning  ma'nosini  tushunadi, 
erkinlik va mas'uliyatli bo'lish uchun jasorat topadi. Boshqacha qilib aytganda, ekzistentsial terapiya juda ko'p shifo 
bermaydi, chunki u hayot tartibini o'rgatadi. Buni inson hayotini uyg'unlashtirish deb ham atash mumkin. Garchi bu 
ekzistensial  psixoterapiya  maqsadlarining  eng  umumiy  ta'rifi  bo'lsa-da,  u  ko'proq  shaxsni  psixologik  tahlil  qilish 
kabi  emas,  balki  inson  hayotini  falsafiy  o'rganish  kabi  ekanligi  ravshan.  Aynan  shu  sababli  ekzistensial 
psixoterapiya  dastlab  falsafa  bilan  o'zaro  bog'liqdir.  Aftidan,  bu  aniq  psixologik  terapevtik  maktab  bo'lib,  uning 
usullari  aniq  falsafiy  asosga  ega.  Ekzistensial  psixoterapevtik  amaliyot  uchun  juda  muhim  ahamiyatga  ega  G'arb 
faylasuflari orasida ekzistensial falsafaning asoschisi, daniyalik mutafakkir S. Kierkegaard, zamonaviy ekzistensial 
falsafaning  klassigi,  nemis  faylasufi  M.  Xeydegger,  nemis  faylasuflari  M.  Buber,  C.  Yaspers,  P.  Tillich,  frantsuz 
faylasufi  bor.  J.  Sartre,  garchi  bu  nomlarning  to'liq  ro'yxati  bo'lmasa  ham.  Asarlari  ekzistensial  terapiya  uchun 
muhim  bo'lgan  rus  faylasuflari  orasida  birinchi  navbatda  V.  Rozanov,  S.  Trubetskoy,  S.  Frank,  N.  Berdyaev,  L. 
Shestovni  nomlash  mumkin.  Ekzistentsial  terapiya  o'zining  ko'plab  tushunchalarini  mavjudlikning  ekzistensial-
falsafiy  lug'atidan,  dunyoda  bo'lish  (Dasein),  mavjudlik  hissi,  mavjudlikning  aslligi  va  haqiqiy  emasligi  va 
boshqalardan olgan. Falsafa va psixiatriyani birlashtirishga birinchi urinish Shveytsariyalik psixiatr va psixoanalist 
Lyudvig  Binsvanger  tomonidan  asrimizning  30-yillarida  ekzistensial  tahlil  (Daseinanalyse)  kontseptsiyasini  ilgari 
surgan.  U  ekzistensial  terapiyaning  asoschisi  deb  hisoblanishi  mumkin.  Garchi  u  o'zi  amaliy  psixoterapiya  bilan 
shug'ullanmagan  bo'lsa  ham,  u  ekzistensial  terapiya  boshlanadigan  bemorning  ichki  dunyosini  fenomenologik 
tavsiflash  tamoyillarini  aniqladi.  Birinchi  haqiqiy  psixoterapevtik  ekzistentsial  kontseptsiyani  bizning  asrimizning 
40-50-yillarida  boshqa  Shveytsariya  psixiatr  Medard  Boss  taklif  qilgan.  Uning  ekzistentsial  tahlilning  shakli 
psixoanalitik terapiya edi, ammo Xeydjger falsafasi asosida isloh qilindi. Analitik kontseptual apparatlar va usullarni 
qo'llab-quvvatlagan holda, ular baribir ekzistensial yoki M. Boss aytganidek, ontologik nuqtai nazardan izohlangan. 
Daseinanaliz ekzistensial psixoterapiya sohalaridan biri sifatida bugungi kunda rivojlanishda davom etmoqda. Juda 
samarali  va  o'ziga  xos  ekzistensial  psixoterapevtik  maktab  bu  avstriyalik  psixoterapevt  Viktor  Franklning 
logoterapiyasi.  U  insonning  ma'noga  bo'lgan  intilishini  inson  hayotidagi  asosiy  tosh  deb  biladi.  Logoterapiyaning 
o'zi  odamga  ekzistensial  bo'shliqni  engishda  yordam  berish  usullari  tizimidir.  Ekzistensial  terapiyani  rivojlantirish 
uchun  uning  Amerika  bo'limi  juda  muhimdir,  ammo  ekzistensial  terapiya  AQShda  juda  mashhur  emas.  Avvalo, 
taniqli  amerikalik  psixolog,  gumanistik  psixologiya  harakatining  otalaridan  biri  Rollo  Mayani  eslatib  o'tamiz.  U 
birinchi  bo'lib,  Evropaning  ekzistentsial  va  fenomenologik  an'analariga  tayanib,  psixoterapiyadagi  terapevtning 
ekzistentsial  munosabatining  asoslari  va  xususiyatlarini  (u  psixoterapiyada  mustaqil  yo'nalish  sifatida  ekzistentsial 

---

 
36 
terapiya  mavjudligini  inkor  etdi)  shakllantirgan.  Uning  kontseptsiyasi  bilan  chambarchas  bog'liq  bo'lib,  Jeyms 
Budenthalning  gumanistik-ekzistensial  psixoterapiyasi  bo'lib,  u  insonparvarlik  va  ekzistensial  psixologiya 
tamoyillarini birlashtirishga harakat qiladi (garchi ular ko'pincha bir-biriga zid bo'lsa ham). Zamonaviy ekzistensial 
terapiya  kontseptsiyasi  ingliz  deb  nomlangan  maktab  tomonidan  ishlab  chiqilgan,  ularning  eng  ko'zga  ko'ringan 
vakillari  Emmi  van  Doyrzen  va  Ernesto  Spinellia.  Ekzistensial  terapiyani  boshqa  psixoterapevtik  maktablardan 
nimasi  bilan  farq  qiladi?  Birinchidan,  bu  insonni  dunyoda  mavjudligi  yoki  hayotning  uzluksiz  jarayoni  sifatida 
tushunishdir, bunda insonning o'zi va uning dunyosi hayotning konteksti sifatida ajralmas tarzda bog'liqdir. Shunday 
qilib, agar biz insonni chinakam tushunishni istasak, avval uning hayoti bilan tanishib chiqishimiz kerak, bu uning 
dunyo  bilan  munosabatida  namoyon  bo'ladi.  Inson  mavjudligining  4  asosiy  yo'nalishi  mavjud  (dunyoda  bo'lish): 
jismoniy, ijtimoiy, psixologik (shaxsiy) va  ma'naviy (transpersonal). Ushbu o'lchovlarning  har birida, odam dunyo 
bilan "uchrashadi" va uni boshdan kechirar ekan, o'zining asosiy yashash joylarini (munosabatlarini) shakllantiradi. 
Biror  kishini  tushunish,  uning  murakkab  bio-ijtimoiy-psixo-ruhiy  organizm  sifatida  hayotning  ushbu  asosiy 
yo'nalishlarida  qanday  qilib  bir  vaqtning  o'zida  mavjudligini  tushunishni  anglatadi.  Ekzistensial  terapiyaning  yana 
bir  asosiy  xususiyati  odamni  o'zining  ichki  ontologik  xususiyatlari  yoki  universal  ekzistensial  omillar  nuqtai 
nazaridan  anglash  istagi.  Bular  har  bir  insonning  hayotini  boshqaradigan  omillar.  Biz  insonning  7  ta  universal 
xususiyatlarini  ajratamiz:  bo'lish  hissi;  erkinlik,  uning  cheklanishi  va  u  uchun  javobgarlik;  insonning  oyoq-qo'llari 
yoki  o'limi;  ekzistensial  tashvish;  ekzistensial  ayb;  o'z  vaqtida  hayot;  ma'nosi  va  ma'nosizligi.  Psixoterapiya 
jarayonida  mijozning  hayotning  ushbu  universal  sharoitlariga  bo'lgan  munosabati  hisobga  olinadi,  unda  bizning 
psixologik  qiyinchiliklarimiz  va  muammolarimizning  ildizlari  yashiringan.  Ekzistentsial  terapiya  psixologik 
salomatlik va psixologik kasalliklarning yuzaga kelish ehtimolini, o'z navbatida, asl va asl bo'lmagan hayot tarziga 
bog'liqdir.  Haqiqiy  hayot  kechirish,  J.  Buzentalning  so'zlariga  ko'ra,  hayotning  hozirgi  lahzasini  to'liq  anglashni 
anglatadi; ushbu lahzada qanday yashashni tanlang; va sizning tanlovingiz uchun javobgarlikni qabul qiling. Aslida, 
bu  juda  murakkab,  shuning  uchun  odamlar  o'z  hayotlarining  aksariyat  qismida  haqiqiy  hayot  kechirishadi,  ya'ni 
konformizmga  moyil,  tanlov  bilan  bog'liq  xavfdan  bosh  tortishadi,  o'z  hayotlari  uchun  javobgarlikni  boshqalarga 
yuklashga  harakat  qiladilar.  Shu  sababli,  hayot  davomida  deyarli  barcha  odamlar  doimiy  ravishda  turli  xil 
qiyinchiliklarga,  muammolarga  duch  kelishadi,  ba'zida  bu  buzuqlik  darajasiga  etadi.  Ekzistensial  terapiyada 
terapevtik  o'zgarishlar  birinchi  navbatda  mijoz  ongining  kengayishi,  uning  hayoti  va  unda  yuzaga  keladigan 
muammolar haqida yangi tushuncha paydo bo'lishi bilan bog'liq. Yangi paydo bo'lgan tushuncha bilan nima qilish 
kerak - bu mijozning o'zi biznes va javobgarlikdir. Boshqa tomondan, terapiyaning haqiqiy natijalari nafaqat ichki 
o'zgarishlarda,  balki  majburiy  qaror  va  harakatlarda  ham  namoyon  bo'lishi  kerak.  Biroq,  o'z-o'zidan  emas,  balki 
ongli ravishda ularning salbiy oqibatlarini inobatga olgan holda, ushbu harakatlar qasddan amalga oshirilishi kerak. 
Ba'zida  ekzistensial  terapiya  haddan  tashqari  pessimizmda  ayblanadi,  bu  odamning  cheksiz  imkoniyatlarini  emas, 
balki  bu  imkoniyatlarning  chegaralarini,  shu  jumladan  terapevtik  o'zgarishlarni  ham  ta'kidlaydi.  Ammo  bu 
pessimizmdan  ko'ra  ko'proq  realizmning  namoyonidir.  Ekzistentsial  terapiya  hayotga  real  nuqtai  nazar  bilan 
qarashni  va  ko'p  vaziyatlarni  muqarrar  ravishda  qabul  qilishni  qo'llab-quvvatlaydi.  Ekzistensial  terapiya  mijozlari, 
istisnosiz, barcha odamlar bo'lishi mumkin. O'z hayotini tadqiq qilish jarayonida shaxsning o'zi faol ishtirok etishi, 
uning har doim ham muvaffaqiyatli bo'lmagan hayotiga ochiq va halol, har tomonlama qarash istagi talab qilinishi 
kerak.  Boshqa  tomondan,  bu  hayotiy  favqulodda  vaziyatlarga  duch  kelgan  odamlarga  psixoterapevtik  yordam 
berishda eng samarali bo'lishi mumkin bo'lgan ekzistentsial terapiya. Bu ma'nosizlik, hayotning bo'shligi, befarqlik 
va  ruhiy  tushkunlik,  o'z  joniga  qasd  qilish  niyatlari,  sifat  va  turmush  tarzidagi  keskin  o'zgarishlar  (ish  yo'qotish, 
nafaqaga  chiqish,  yolg'izlik,  hayot  sifatining  yomonlashishi,  shaxsiy  va  kasbiy  muvaffaqiyatsizliklar,  ajralish  va 
boshqalar),  yaqinlaringizni  yo'qotish  va  yo'qotish  tajribasi,  o'lim  bilan  to'qnashuv  (baxtsiz  hodisalar,  tuzalib 
bo'lmaydigan  kasalliklar)  va  hokazo.  Ekzistentsiv  terapiya  surunkali  yoki  o'tkir  somatik  kasalliklarda,  ruhiy 
bemorlar  bilan  ishlashda  foydali  bo'lishi  mumkin.  hayotning  o'zgargan  haqiqatlarini  yaxshiroq  tushunish  va 
yaxshiroq qabul qilish uchun. An'anaviy psixoterapiyaning  vazifasi ongda aqliy hayotning eng chuqur hodisalarini 
namoyon  qilishdir.  Bundan  farqli  o'laroq,  nutq  terapiyasi  ongni  haqiqatan  ham  ruhiy  mavjudotlarga  yo'naltirishga 
intiladi.  Logoterapiya  ekzistentsial  tahlil  amaliyoti  sifatida  birinchi  navbatda  insonni  o'z  javobgarligini  anglashga 
etaklaydi,  chunki  javobgarlikni  anglash  inson  hayotining  asosidir.  Biror  shaxs  bo'lish  xabardor  va  mas'uliyatli 
bo'lganligi sababli, mavjudlikni tahlil qilish javobgarlikni anglash printsipiga asoslangan psixoterapiya hisoblanadi.