Implications for the development

Общая и прикладная этнопсихология
, М.: Товарищество науч-
ных изданий КМК, 2005, с. 56-59; с. 208-211; Д. Е. Никогло, Л. С. Чимпоеш, 
Элементы этниче-
ской идентификации в гагаузской поэзии
, in: Ежегодник Института межэтнических исследо-
ваний, Том VI, 2006, с. 85.
7
Д. Танасоглу, 
Узун керван
, Кишинев: Литература артистикэ, 1985.
8
М. Н. Губогло, 
Энергия памяти
, М., 1992.
9
М. Н. Губогло, 
Русский язык в этнополитической истории гагаузов
, М., 2004; он же: 
Именем 
языка
, М., 2006.

---

Conferință științifică internațională, Chișinău, 22-23 septembrie 2020, ediția a II-a
~ 303 ~
Следует упомянуть высказывание М. Н. Губогло, который подчеркнул, что изучение 
национальной литературы как этнографического источника предполагает выдвижение на 
первый план не эстетической, не художественной, а ее этномобилизующей роли
10
. Анало-
гичную мысль высказал и В. П. Степанов, назвав художественную литературу и фольклор 
наряду с прессой рычагом этнической мобилизации
11
. 
Писатели при этом выполняют роль этнических мобилизаторов. Их произведения яв-
ляются мощным механизмом трансляции этничности. Они создают, конструируют специ-
фическую для каждой этнической общности модель мира и тем самым влияют на развитие 
этнического самосознания членов этнической общности. Именно такой подход и предпо-
лагается в междисциплинарных исследованиях, находящихся на стыке с этнологией. 
Автором двух обстоятельных диссертационных трудов по разработке методологиче-
ских принципов исследования литературного текста как историко-этнологического ис-
точника является О. Клишина
12
. Используя качественный анализ текстов произведений 
русских писателей, автор приходит к выводу о том, что при анализе художественного 
произведения как этнологического источника, «можно получить, в общем, целостную мо-
дель описываемого общества»
13
. О. Клишина отмечает, что на примере творчества данных 
русских писателей становиться ясно, что объектом прямых этнологических описаний для 
писателя-реалиста становятся не только действия, которые ощущаются пишущим как ар-
хаика (если он – представитель этой же культуры) или как экзотика (если среда иноэтнич-
на) но и описание традиционного привычного быта что придает особую ценность этому 
этнологическому источнику
14
.
Одним из первых изданий в рамках Академии наук Молдовы, в которых впервые были 
опубликованы статьи в области «этнолитературы» стал «Ежегодник Института межэт-
нических исследований», который выходил вплоть до 2006 г. В этом году вышла статья 
Д. Никогло и Л. Чимпоеш «Элементы этнической идентификации в гагаузской поэзии».
15
В этом же году была опубликована еще одна совместная статья «Гагаузская националь-
ная литература как этномобилизующий фактор». Авторы рассматривают такие элементы 
этнической идентификации гагаузов как большая и малая родина, историческая судьба, 
общность происхождения и приходят к предварительному выводу о том, что на первом 
месте в веренице идентификационных характеристик находится региональная идентич-
ность, которая состоит в соотнесенности с малой Родиной – Буджаком. На втором месте 
стоит язык и общность исторических судеб с тюркоязычными народами. Значительное 
количество стихотворений гагаузских поэтов посвящено обычаям и обрядам гагаузов и 
отражает нравственные характеристики народа
16
. 
В конце 2006 г. после расформирования данной Института межэтнических исследова-
ний был создан Институт культурного наследия, состоящий из трех центров: Центра ар-
хеологии, Центра искусствоведения и Центра этнологии. При этом Центр этнологии стал 
10
Ibidem.
11
В. П. Степанов, 
Украинцы Республики Молдова. Очерки трансформационного периода (1985–
2005)
, Кишинев, 2007, с. 336.
12
О. Клишина, 
Творчество Н.С. Лескова: опыт этнологического исследования
. Автореф. Дисс… 
кандидата исторических наук. М., 2005; она же: 
Методология этнологического исследования 
художественных текстов (на примере творчества А. Н. Островского, Н. С. Лескова, А. П. 
Чехова)
. Автореф. Дисс… доктора исторических наук. М., 2013.
13
О. Клишина, 
Методология этнологического исследования
.., с. 41.
14
Ibidem, с. 41-42.
15
Д.Е. Никогло, Л.С. Чимпоеш, 
Элементы этнической идентификации в гагаузской поэзии
, in: 
Ежегодник Института межэтнических исследований, Том IV. 2006, с. 84-92; они же: 
Гагаузская 
национальная литература как этномобилизующий фактор
, in: Курсом изменяющейся 
Молдовы. Материалы Молдо-Российского симпозиума. М., 2006, с. 246-263.
16
Д. Е. Никогло, Л. С. Чимпоеш, 
Элементы этнической идентификации
.., c. 91.

---

Patrimoniul cultural de ieri: implicații în dezvoltarea societății durabile de mâine
~ 304 ~
своего рода преемником существовавшей ранее структуры – Института межэтнических 
исследований. Новое издание «Revista de etnologie şi culturologie» продолжало публико-
вать статьи по данному направлению. Кроме того данная тематика (главным образом в 
литературоведческом аспекте), была представлена на страницах отдельных монографий, 
сборников статей, антологий, выходивших под грифом Института культурного наследия, 
а также работами других ученых, не являющихся сотрудниками Института. Работы со-
трудников института посвящены исследованию литературы этнических общностей Ре-
спублики Молдова – русских, украинцев, гагаузов, болгар, ромов, евреев, белорусов.
В одном из номеров за 2007 г. было опубликовано обстоятельное теоретико-методо-
логическое исследование С. П. Прокоп «К вопросу о перспективе применения понятия 
«этнолитература» в контексте современных междисциплинарных исследований», в кото-
рой понятие «этнолитература» толковалось как научное направление (см. выше, в начале 
статьи)
17
. 
В. П. Степанов также является одним из первых сотрудников Института культурного 
наследия, который в своей монографии «Украинцы Республики Молдова. Очерки транс-
формационного периода (1989–2005)» изданной в 2007 г. рассмотрел художественную ли-
тературу как один из искусственных механизмов этнической мобилизации. Литература, 
по мнению исследователя – это система, способствующая развитию этнического чувства 
и толерантности по отношению к представителям других этнических групп
18
.
Появлению работ междисциплинарного характера способствовали тематические но-
мера журнала «Revista de etnologie şi culturologie». Так, основной темой пятого номера 
издания за 2010 г. стала «Этнология детства». В него вошли как сугубо этнографические 
или литературоведческие работы, так и работы междисциплинарного характера, отвеча-
ющие методологическим требованиям такого направления как «этнолитература». На сты-
ке этнологии и литературоведения написаны статьи Д. Никогло и В. Сырфа «Гагаузская 
колыбельная песня. Фольклорная и литературная традиции», С. Прокоп «Судьба ребен-
ка в цыганской литературе Молдовы», И. Шиховой «Мир местечкового детства в прозе
Я. Тихмана»
19
. Последующие номера журнала также включали в себя подобные исследо-
вания.