«O‘z-o‘zini anglash» tushunchasi va uning tuzilishi
O'z-o'zini anglash real hodisaning ma'lum bir shakli - ongdir. O'z-o'zini anglash insonning o'zini, o'zini o'zi uni o'rab turgan hamma narsadan tanlab olish va chiqarib tashlashni o'z ichiga oladi. O'z-o'zini anglash - bu shaxsning o'z harakatlari, his-tuyg'ulari, fikrlari, xatti-harakatlari motivlari, qiziqishlari, jamiyatdagi mavqeini anglashi. O'z-o'zini ongni shakllantirishda shaxsning o'z tanasi, harakatlari va harakatlariga oid hissiyotlari katta rol o'ynaydi. O'z-o'zini anglash - bu o'ziga qaratilgan ong: ongni o'zining ob'ekti, ob'ekti qiladigan ongdir. Bu qanday qilib bilishning materialistik nazariyasi nuqtai nazaridan mumkin - bu o'z-o'zini anglash muammosining asosiy falsafiy savolidir. Savol bu ong va bilish shaklining o'ziga xos xususiyatlarini aniqlashtirishdir. Bu oʻziga xoslik shu bilan belgilanadiki, oʻz-oʻzini anglash aktida inson ongi voqelikning subʼyektiv shakli boʻlib, oʻzi subʼyekt va obʼyektga, anglaydigan ongga (subʼyektga) va anglaydigan ongga boʻlinadi. ob'ekt). Bu bifurkatsiya, oddiy fikrlash uchun qanchalik g'alati tuyulmasin, aniq va doimiy ravishda kuzatiladigan haqiqatdir. O'z-o'zini anglash muammosini birinchi marta L.S. Vygotskiy. U o'z-o'zini anglashni ongning genetik jihatdan yuqori shakli, nutqning rivojlanishi, ixtiyoriy harakatlar va mustaqillikning o'sishi bilan tayyorlangan ongning rivojlanish bosqichi deb tushundi. A.N. Leontiev o'z-o'zini anglashni hisobga olgan holda, insonning o'zini shaxs sifatida anglashida o'zi haqidagi bilim va o'zini anglash o'rtasidagi farqni ajratish kerak deb hisobladi. A.G. Spirkin o'z-o'zini anglash deganda shaxsning o'z xatti-harakatlarini, ularning natijalarini, fikrlarini, his-tuyg'ularini, axloqiy xarakteri va manfaatlarini, xatti-harakatlarining ideallari va motivlarini anglashi va baholashi, o'zini va hayotdagi o'rnini yaxlit baholashini tushunadi. I.I. Chesnokova o'z-o'zini anglash muammosini o'rganishda ong va o'zini o'zi anglash o'rtasidagi munosabatni aniqlashtirish muhim deb hisoblaydi. Uning ishonchi komilki, bu bir xil tartibdagi hodisalar, ularni ajratish faqat mavhumlikda mumkin, chunki shaxsning haqiqiy hayotida ular bitta: ong jarayonlarida o'z-o'zini anglash ong shaklida mavjud. ong aktining mening Menga munosabati.Bu hodisalar orasidagi farq shundan iboratki, agar ong butun ob'ektiv dunyoga e'tibor qaratsa, o'z-o'zini anglash ob'ekti shaxsning o'zi hisoblanadi. O'z-o'zini anglashda u ham bilishning sub'ekti, ham ob'ekti sifatida harakat qiladi. Chesnokova o'z-o'zini anglashning quyidagi ta'rifini beradi: "O'z-o'zini anglash - bu murakkab aqliy jarayon bo'lib, uning mohiyati turli xil faoliyat va xatti-harakatlar holatlarida, boshqa odamlar bilan o'zaro munosabatlarning barcha shakllarida shaxs tomonidan ko'plab tasvirlarni idrok etishdan iborat. odamlar va bu tasvirlarni yagona yaxlit shakllanishga birlashtirishda - vakillikka, so'ngra boshqa sub'ektlardan ajralib turadigan sub'ekt sifatida o'z Men tushunchasiga; O'zining mukammal, chuqur va adekvat qiyofasini shakllantirish. Psixologiya fanida o'z-o'zini anglash strukturasini tashkil etuvchi komponentlar haqida turlicha fikrlar mavjud. V.S.ning kontseptsiyasi. Muxina. O'z-o'zini ongni shakllantirishning markaziy mexanizmi identifikatsiyadir. Shaxsning ontogenezida identifikatsiyani o'z xususiyatlari, moyilliklari, his-tuyg'ularini boshqalarga va boshqalarning xususiyatlariga, moyilliklariga, his-tuyg'ulariga bog'lash va ularni o'zinikidek his qilish qobiliyati sifatida egallash ijtimoiy xulq-atvor mexanizmlarini shakllantirishga olib keladi. boshqa odam bilan ijobiy hissiy tamoyillar asosida munosabatlarni o'rnatish. O'z-o'zini anglash tuzilmasini belgilash ism bilan, tan olish uchun da'volarni rivojlantiruvchi maxsus naqshlar bilan, jins bilan, o'tmishdagi, hozirgi va kelajakdagi "men" timsoli bilan identifikatsiya qilish mexanizmi orqali amalga oshiriladi. ijtimoiy makonda shaxsning mavjudligini ta'minlaydigan ijtimoiy qadriyatlar. Shaxsning ikkinchi tug'ilishi dunyoqarashning shakllanishi, shaxsiy ma'nolarning izchil tizimini qurish bilan bog'liq. Bu erda identifikatsiya mexanizmi hissiy va kognitiv darajalarda ishlaydi. Rivojlangan shaxs mafkura, dunyoqarashni boshqaradi va o'zini kelajakka bashorat qiladi, hayotiy pozitsiyasining ideal qiyofasini shakllantiradi, u bilan hissiy va oqilona identifikatsiyalanadi va shu qiyofaga moslashishga intiladi. V.V. Stolin o'ziga xoslikni shaxsning o'zini o'zi anglashi sifatida tushunadi, bu ko'p qirrali tuzilishga ega bo'lib, u shaxs tomonidan uning ijtimoiy yaxlitligini, o'ziga xosligi va mavjudligining ma'nosini aniqlashni, uning kelajagi, o'tmishi va bugungi kuni haqidagi g'oyalarni shakllantirish va o'zgartirishni o'z ichiga oladi. . Shaxsni o'z faoliyatini turli darajalarda namoyon qiluvchi faoliyat sub'ekti sifatida ko'rib, u organizmning hayoti jarayonida tana sxemasi shakllangani kabi, shaxs ham o'zining ijtimoiy va faolligiga adekvat o'zini tasvirini shakllantiradi, deb hisoblaydi. mavjudligi (fenomenologik I). "Sub'ekt faoliyatida muhim funktsiyalarga ega bo'lgan, uning fenomenal O'zini paydo bo'lishi nuqtai nazaridan ko'rib chiqiladigan sub'ektning rivojlanish jarayoni uning o'z-o'zini ongini rivojlantirish jarayonidir". O'z-o'zini anglash jarayonlarini insonning organizm, individual va shaxsiyat sifatidagi faoliyat darajalari bilan bog'lab, u o'z-o'zini anglashning uchta darajasini ajratadi: I - "... o'z-o'zini tanlash va o'zini hisobga olish (motor aktlarda)"; o'z-o'zini anglash shaxsi preschooler o'z-o'zini hurmat qilish II - shaxsning o'zini o'zi anglashi, ya'ni. o'ziga nisbatan boshqaning nuqtai nazarini qabul qilish, ota-onalar bilan, rollar bilan identifikatsiyalash, o'zini o'zi boshqarishni shakllantirish;
III - shaxsning o'zini o'zi anglashi, uning ijtimoiy qiymatini va borliqning ma'nosini aniqlash, ularning o'tmishi, hozirgi va kelajagi haqida g'oyalarni shakllantirish. O'z-o'zini anglashning bunday ko'p darajali modeliga asoslanib, A.N. Leontiev shaxsiy ma'no haqida, V.V. Stolin o'z-o'zini anglash birligi - "menning ma'nosi" mavjudligi haqidagi g'oyaga keladi, bu qisman o'zini o'zi qadrlash bilan bir xil bo'ladi va sub'ektning faoliyatiga nisbatan moslashuvchan funktsiyani bajaradi. V.V. Stolinning fikriga ko'ra, "menning ma'nosi" sub'ektning o'ziga xos xususiyatlarining motivi yoki maqsadiga bo'lgan munosabat sifatida shakllanadi va ularga erishish uchun o'zini o'zi anglashda (kognitiv tuzilmalarda) va hissiy tajribalarda shakllanadi. Binobarin, shaxs sifatida o'z-o'zini anglash, shaxsning o'z-o'zini anglashining dialogik xarakterini belgilaydigan voqelik tomonidan yuzaga keladigan ichki qarama-qarshiliklarni hal qilishga asoslanadi. Ko'p sonli ichki dialoglar jarayonida V.V. Stolin: "O'z-o'zini tasviri - bu o'z-o'zini anglash mahsulidir". V.Vning qarashlari. Stolin I.S.ga yaqin. Kona. I.S.ning qarashlarida. Kona identifikatori (men) "men" - "ego" (sub'ektivlik) va "men obrazi" muammosining jihatlaridan biridir. "Ego" tartibga solish mexanizmi sifatida aqliy faoliyatning uzluksizligini va o'zi haqidagi ma'lumotlarning mavjudligini nazarda tutadi. "Men-tasvir" xuddi shunday tugallangan va ayni paytda uni to'g'rilaydi. Inson muammosi men uning barcha ishlarida qizil ipdek o'tadi. I.S. Kon ta'kidlaydi: "Individning o'zini faoliyat sub'ekti sifatida anglab etuvchi psixik jarayonlarning yig'indisi o'z-o'zini anglash deb ataladi va uning o'zi haqidagi g'oyalari ma'lum bir "Men-timsol" ga shakllanadi. I.S.ning so'zlariga ko'ra. Kohn, "O'z qiyofasi" - bu shaxsiyatning o'rnatish tizimi, shu jumladan o'ziga bo'lgan munosabat; ularning individual xususiyatlari va fazilatlarini bilish va o'z-o'zini baholash; jismoniy xususiyatlar (o'z tanasi va tashqi ko'rinishini idrok etish va tasvirlash). Shunday qilib, "men obrazi" - bu shaxsning o'zi haqidagi g'oyalari yig'indisidir.
M.I. Lisina muloqotning tabiatini o'rganib, muloqotda o'zini o'zi imidjini shakllantirish to'g'risida xulosaga keladi. Bu affektiv-kognitiv obraz bo'lib, o'ziga nisbatan munosabat (o'zini o'zi qadrlash) va o'z-o'zini imidjini o'z ichiga oladi. M.I.ning so'zlariga ko'ra. Lisina, o'z imidjining xususiyatlari ikkilamchi, sub'ektiv va uni yaratuvchi shaxsning faoliyati, undagi asl nusxani aks ettirishning tanlanganligi, tasvirning dinamizmi va o'zgaruvchanligi, tuzilishning murakkab arxitektonikasi bilan bog'liq. , anglash jarayonlari bilan murakkab bog'liqlik. M.I. Lisina o'z g'oyasi idrokda paydo bo'ladi, deb hisoblaydi, keyin idrok tasviri xotirada qayta ishlanadi, vizual fikrlash va hatto sof spekulyativ sxemalar bilan boyitiladi. O'z-o'zini imidjining tuzilishi o'z-o'zini sub'ekt va shaxs sifatidagi bilimlarni, umumiy o'zini o'zi qadrlashni va o'zi haqida yangi bilimlar, aniq faktlar va shaxsiy bilimlarni to'playdigan periferiyani o'z ichiga olgan yadrodan iborat. Periferiya yadro prizmasi orqali sinadi va affektiv komponentlar bilan to'lib-toshgan. O'z-o'zini tasavvur qilish dinamik va doimiy ravishda rivojlanib boradi. U tafsilotlarda o'zgarmaydi, lekin sifat jihatidan butunlay o'zgartiriladi. M.I. Lisina O'z imidjini yaratish uchun ikkita asosiy manbani aniqlaydi:
I - individual inson faoliyati tajribasi; II - boshqa odamlar bilan muloqot qilish tajribasi. Shunday ekan, shuni aytishimiz mumkinki, psixologiyada eng umumiy ma'noda o'zlikni anglash bilan bog'liq holda o'ziga xos triada rivojlangan: ong - o'z-o'zini anglash - O'zini o'zi anglagan obrazi. Ogohlik natijasida inson o'zi haqidagi g'oyalarni oladi va barcha g'oyalarning yaxlit tizimi shaxsiyatning Men timsoli hisoblanadi. O'z-o'zini imidji o'z-o'zini anglash mahsuli bo'lib, kognitiv, hissiy va xulq-atvor komponentlarini o'z ichiga oladi.
Maktabgacha yoshdagi bolalarda "men" obrazini rivojlantirish Hozirgi vaqtda maktabgacha ta'limning ustuvor maqsadlaridan biri maktabgacha yoshdagi bolaning yaxlit barkamol shaxsini shakllantirishdir. Bu muammoni hal qilish nafaqat intellektual, axloqiy, estetik, jismoniy rivojlanishga, balki bolaning o'z ma'naviy imkoniyatlarini, uning shaxsiy mohiyatini bilishga qaratilgan yaxlit pedagogik jarayon sharoitida samaralidir. Hozirgacha pedagogika bolaning “men” obrazini shakllantirish jarayoniga yetarlicha e’tibor bermagan. M.V.ning tadqiqotlari asosida. Korepanovaning so'zlariga ko'ra, "men" obrazi bilan biz bolaning o'zini o'zi qadrlashi va jamiyat bilan o'zaro aloqa qilish usullarini tanlash bilan bog'liq bo'lgan o'zi haqidagi rivojlanayotgan g'oyalari yig'indisini tushunamiz. "Men" obrazini shakllantirish xususiyatlarini o'rganishda maktabgacha yoshdagi bolalik davrining sezgirligini, bolaning tengdoshlari bilan o'zaro munosabatlarining tabiatiga ta'sirini hisobga olish kerak. Zamonaviy tadqiqot materiallari shuni ko'rsatadiki, bolaning o'zi haqidagi g'oyalari va uning o'ziga bo'lgan munosabati tug'ma emas, balki muloqot jarayonida paydo bo'ladi. Bolaning "men" imidjining shakllanishi to'liq uning yaqin atrofi unga taqdim etadigan ma'lumotlarga bog'liq: kattalar dunyosi va tengdoshlar dunyosi. Maktabgacha yoshda bolaning o'zi haqidagi tasavvurlari boshqa bolalarning tasvirlari bilan bog'liq holda shakllanadi. Individual faoliyat tajribasi va muloqot tajribasining chambarchas bog'liqligi mavjud. Bola boshqa bolalarni qiziqish bilan kuzatib boradi, ularning yutuqlarini o'z yutuqlari bilan solishtiradi, o'zining va o'rtoqlarining ishlarini kattalar bilan qiziqish bilan muhokama qiladi. Asta-sekin o'yinda sheriklar bilan muloqot qilishning ahamiyati shunchalik ortib bormoqdaki, bu bola va tengdoshlar o'rtasidagi muloqot jarayonini shaxsiyat va o'z-o'zini anglashni shakllantirishning etakchi omillaridan biri sifatida ajratib ko'rsatishga imkon beradi, ayniqsa bola hayotining birinchi etti yili. Tengdoshlar bilan aloqalar bolaning o'zini o'zi bilish tajribasini sezilarli darajada boyitadi, uning faoliyat sub'ekti sifatida o'ziga bo'lgan munosabatini chuqurlashtiradi. Shuning uchun biz ushbu jarayonning mohiyati va qonuniyatlarini o'rganishga murojaat qildik. Shu maqsadda maktabgacha yoshdagi bolalarning tengdoshlari bilan muloqotda "men" qiyofasini bosqichma-bosqich shakllantirish jarayonining modeli ishlab chiqildi. Birinchi bosqich o'zi va boshqalar haqidagi g'oyalarning mavjudligi va tabiatida ifodalangan tengdoshlar bilan birgalikdagi o'yinlar va mashg'ulotlar orqali o'z-o'zini bilishga bag'ishlangan. Bolaning atrofidagilarga qanchalik o'xshashligini, bu o'xshashlik qanday namoyon bo'lishini va uning atrofidagi bolalar kabi bo'lish yaxshimi yoki yo'qligini tushunishi muhimdir. Ikkinchi bosqich - ijobiy o'zini namoyon qilish va tengdoshlari tomonidan baholash o'rtasidagi qarama-qarshiliklarni bartaraf etish orqali bolada adekvat o'zini o'zi idrok etishni shakllantirishga qaratilgan. Bizning fikrimizcha, bola o'z his-tuyg'ularini tinglashni, his-tuyg'ulari va tajribalari haqida gapirishni o'rgansagina, yaxlit o'zini o'zi tasavvur qilish mumkin. Maktabgacha tarbiyachiga o'zi boshdan kechirayotgan holatlar o'rtasidagi yaqin aloqani tushunish hali ham qiyin: og'riq unda salbiy his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi va u yaxshi ko'rgan narsa uning kayfiyatini yaxshilaydi. O'yinlar va o'quv mashqlari hissiyotlar va holatlarning ichki dunyosini bilishga yordam beradi, ularni tahlil qilishni va ularni boshqarishni o'rganadi. O'z his-tuyg'ularini aks ettirish qobiliyati bolani boshqalarning istaklarini inobatga olishga va ularning xatti-harakatlarini umumiy qabul qilingan qoidalarga bo'ysundirishga undaydi. Uchinchi bosqich maktabgacha yoshdagi bolalar tomonidan o'zlarining "men" ni taqsimlashga, turli xil ijtimoiy munosabatlarda munosib o'rinni aniqlash uchun o'zlarini boshqalarga qarama-qarshi qo'yishga qaratilgan jarayonga bag'ishlangan. Maktabgacha ta'lim muassasasining ushbu bosqichdagi ishi maktabgacha yoshdagi bolalarga o'zini o'zi anglashning yangi darajasini ta'minlashdan iborat bo'lib, u o'zini yaxlit, o'ziga xos shaxs sifatida qabul qilishda namoyon bo'ladi. Shunday qilib, bolaning o'zining "men" ni anglashi maktabgacha yoshdagi bolaning shaxsini har tomonlama rivojlantirishda hal qiluvchi daqiqadir. Maktabgacha ta'lim mazmuniga maktabgacha yoshdagi bolalarning o'z-o'zini bilish tajribasini kiritish zarur bo'lib tuyuladi, bu bolalarda mustaqillik, o'ziga ishonch va bolalar jamoasining o'yin maydonida ularning faoliyati natijalarini rivojlantirishga yordam beradi.
Do'stlaringiz bilan baham: |