«Ijtimoiy siyosat» fanidan test savollari Ijtimoiy ish doirasidagi muammolarning dolzarbligi nima bilan shartlanadi?

166. Dastlabki ijtimoiy-siyosiy – huquqiy fikrlar qaysi tarixiy manbada o’z aksini topgan?
a) Behistun yozuvlari;
b)* Avesto;
c) Injil;
d) Konfutsiy ta’limoti.
167. Konfutsiy ta’limotida qanday kontseptsiya rivojlantirilgan?
a) yovuzlik va yaxshilik;
b) yaxshilik va yomonlik;
c)* patriarxal-paternalistik;
d) ijtimoiy munosabatlar.
168. Konfutsiy odamlarni ijtimoiy kelib chiqishiga ko'ra nechta qatlamga ajratadi?
a) 3ta;
b)* 4 ta;
c) 5 ta;
d) 2 ta.
169. Daotsizm ta’limoti nimani ilgari suradi?
a) yaxshilik doimiy olqishga sazovor bo’lgan hislat hisoblanib, yaxshilik qilgan kishilarning qo’lidan yomonlik kelmasligi ilgari suriladi;
b) kishilar o’rtasidagi tengsizlikni qoralaydi;
c) yovuzlikka qarshi kurash, yaxshilikni qo’llab-quvvatlash yotadi;
d)* kuch ishlatmaslik, davlatni yo'q qilish va jabr – zulmga qarshilik, ibtidoiy jamoa tarzidagi hayotga qaytishga chaqiriq yotadi.
170. Aflotun davlat boshqaruvini qanday turlarga ajratadi?
a)* monarxiya, demokratiya, aristokratiya;
b) monarxiya, avtonom, aristokratiya;
c) aristokratiya, avtoritar, avtonom;
d) aristokratiya, monarxiya, parlamentar.
171. Arastu insonni qanday baholaydi?
a) biologik mavjudot;
b)* siyosiy mavjudot;
c) doimiy ehtiyojlari qondirilishi lozim bo’lgan mavjudot;
d) ijtimoiy mavjudot.
172. Abu Nasr Farobiyning fikriga ko’ra, davlat boshqaruviga qaysi kishilar toifasi munosib?
a) kamtar, qattiqqo’l;
b) adolatpesha, haqiqatgo’y;
c)* fazilatli, ma’rifatli;
d) kamtar, sahiyparvar.
173. Buyuk Sharq mutafakkiri Abu Ali Ibn Sinoning qaysi asarida hukmdorning hislatlari va aholining tabaqalanishi yoritilgan?
a) “Turkiy qavmlar tarixi”;
b) “Hukmdorlarning boshqaruvi haqida”;
c) “Iloh shahri”;
d)* “Risolai tadbiri manzil”.
174. “Odamlar yo’qotgan mablag'ni otasini o'limidan ko'ra ko'proq eslab yuradi”, ushbu fikr qaysi olimning qalamiga mansub?
a)* Nikollo Bernardo Makiavelli;
b) Jan Boden;
c) Jon Lokk;
d) Tomas Gobbs.