I. Kirish.
II. Asosiy qism.
1. Xarakterning ta'rifi.
2. Xarakterning urg'u berish turlariga qarab aloqa va xulq-atvor xususiyatlari.
3. Insonning xatti-harakatlarida va harakatlarida xarakterning namoyon bo'lishi.
III. Xulosa
Adabiyotlar ro'yxati.
KIRISh
Xarakter haqida gapirganda, ular odatda uning barcha ko'rinishlarida ma'lum iz qoldiradigan va unga dunyoga va eng avvalo boshqa odamlarga o'ziga xos munosabatni bildiradigan shaxsiy xususiyatlarni tushunadilar.
Xarakter - Bu tipologik va orttirilgan hayot tajribasining birligi. Odatda biz bu odamning yomon fe'l-atvori bor yoki yaxshi, olijanob va hokazo deb aytamiz. Ba'zida biz xuddi shu ma'noda bunday odam bema'nilik deb aytamiz va uning bunday ichki yadrosi yo'qligini aytishni xohlaymiz. uning xatti-harakatlarini aniqlaydi; Uning ishlari o'z yaratuvchilarining muhrlariga sig'maydi. Boshqacha aytganda, boqiy odam - bu ichki ishonchdan mahrum bo'lgan odam; u tomonidan sodir etilgan har bir harakat o'ziga emas, tashqi sharoitlarga bog'liq. Odam belgi bilanaksincha, hamma narsadan ustun turadi aniqlikatrof-muhitga bo'lgan munosabati, o'z harakatlarining va harakatlarining ishonchliligi bilan ifodalangan; fe'l-atvorli bir kishi haqida bilamiz, bunday sharoitda u buni qiladi. Xarakter insonning atrof-muhitdan ajralib chiqadigan, unga tegishli bo'lgan faoliyat sub'ekti sifatida ishonchliligini belgilaydi. Biror kishining xarakterini bilish - bu uning uchun muhim bo'lgan xususiyatlarni bilish, undan kelib chiqadigan, uning harakatlarining butun tasviri aniqlanadigan. Belgilarning o'ziga xos xususiyatlari ahamiyatlima'lum bir mantiqiy va ichki ketma-ketlik bilan xulq-atvorning bir qatori kelib chiqadigan, ba'zi harakatlar amalga oshiriladigan va ularga mos kelmaydigan, boshqalariga zid bo'lgan inson xususiyatlari.
1. Belgilarni aniqlash.
Yunon tilidan tarjima qilingan "belgi" bu "quvish", "omen". Darhaqiqat, fe'l-atvor, bu odamning jamiyatda yashash paytida qo'lga kiritadigan o'ziga xos belgisidir. Shaxsning shaxsiyati aqliy jarayonlarning o'ziga xos xususiyatlarida (yaxshi xotira, boy tasavvur, tezkor aql va boshqalar) va temperament xususiyatlarida namoyon bo'lganidek, u o'zini fe'l-atvor xususiyatlarida ham namoyon qiladi.
Xarakter - bu shaxsga xos bo'lgan odatiy xatti-harakatlarni keltirib chiqaradigan, faollik va muloqotda o'zini namoyon qiladigan va o'zini namoyon qiladigan barqaror individual xususiyatlar to'plami.
Inson shaxsiyati ha bu nafaqat nima qilishini, balki uni qanday bajarishini ham anglatadi. Hayotda umumiy maqsadlar sari intilayotgan odamlar, umumiy manfaatlar asosida va barcha e'tiqodlar asosida ish tutib, kashf etadilar haqida biz jamoat xatti-harakatlarida, harakatlarimizda va harakatlarimizda bir xil emasmiz, haqida qarama-qarshi individual xususiyatlar to'dasi. Boshqa odamlar bilan bir qatorda, xuddi shunday qiyinchiliklarni boshdan kechirish, o'z vazifalarini teng muvaffaqiyat bilan bajarish mumkin i ishtiyoq, bir narsani sevish yoki sevmaslik, lekin yumshoq, og'izli bo'lish n jonli yoki qattiq, murosasiz odam, kulgili yoki qayg'uli, shubhasiz n nimjon yoki tortinchoq, yashovchan yoki yashamaydigan. Xuddi shu ma'noda kr va ba'zi o'qituvchilar har doim maktab o'quvchilariga yumshoq, muloyim va do'stona munosabatda bo'lishadi, boshqalari qo'pol va bilan tantanali ravishda. Hayotga qarama-qarshi nuqtai nazarga ega bo'lgan odamlarda n bilan e o'xshash s mening madaniy manfaatlarim, har xil axloqiy narsalar bilan b tamoyillari, bu singdirilgan individual xususiyatlar, kabi lekin vilkalar yanada aniqroq .
Biror kishining xarakterini shakllantiradigan ushbu individual xususiyatlar, asosan, iroda (masalan, qat'iylik yoki ishonchsizlik, qo'rqinchlilik) va his-tuyg'ularga (masalan, quvnoqlik yoki tushkunlik), lekin ma'lum darajada ham bog'liq. aqlga(masalan, beparvolik yoki o'ychanlik). Biroq, xarakterning namoyon bo'lishi murakkab mavjudotlardir va ba'zi hollarda ular deyarli irodali, hissiy yoki intellektual jarayonlar sifatida tasniflanmaydi (masalan, shubha, saxiylik, saxiylik, qasoskorlik va boshqalar).
Xarakter shaxsning yo'nalishini belgilaydigan ijtimoiy munosabatlarga bog'liqligini ochib beradi. Shunday qilib, masalan, odamni odam tomonidan ekspluatatsiya qilishga asoslangan jamiyatda hukmron sinflar vakillarining ijtimoiy pozitsiyasi kibr, kibr, ikkiyuzlamachilik, ochko'zlik, ikkiyuzlamachilik va hokazolarni birlashtirishga yordam beradi va hokazo. Sotsialistik jamiyat uchun xarakterni belgilashning boshqacha manzarasi xosdir. Tinch mehnat yillarida ham, Ulug 'Vatan urushi yillarida ham sovet odamining o'ziga xos fazilatlari aniq namoyon bo'ldi: fidoyilik, qat'iyatlilik, jasorat, kamtarlik va mehnatsevarlik sotsialistik jamiyatni quradigan va himoya qiladigan odamlarning asosiy belgilaridir.
Xarakterning shakllanishi shaxsni rivojlanishning turli darajalaridagi ijtimoiy guruhlarga (oilada, do'stona kompaniya, mehnat jamoasi yoki mashg'ulot jamoasi, asotsial birlashma va boshqalar) qo'shilishi nuqtai nazaridan sodir bo'ladi. Shaxsni individuallashtirish unga tegishli bo'lgan guruhda qanday amalga oshirilayotganiga va undagi shaxslararo munosabatlarning rivojlanish darajasi qanday bo'lishiga qarab, masalan, o'spirin bir vaziyatda ochiqlik, aniqlik, jasorat, halollik, xarakterning qat'iyligini rivojlantirishi mumkin, boshqa holatda esa maxfiylik, yolg'on, qo'rqoqlik, muvofiqlik, zaif belgi. Jamoada, yuqori darajadagi rivojlanish guruhi sifatida, eng yaxshi xarakter belgilarini rivojlantirish va birlashtirish uchun eng qulay imkoniyatlar yaratiladi. Ushbu jarayon shaxsni jamoaga maqbul integratsiyasiga va jamoaning o'zini yanada rivojlantirishga yordam beradi.
Biror kishining tabiatini bilib, u qandaydir sharoitlarda o'zini qanday tutishini oldindan bilish va natijada insonning xatti-harakatlarini yo'naltirish mumkin. O'qituvchi ma'lumotli kishining xarakterining qimmatli xususiyatlaridan kelib chiqib, ularni rivojlantirish va kuchaytirishga, salbiylari esa - boshqa, ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan fazilatlarni qoplashga yoki hech bo'lmaganda o'rnini bosishga intiladi.
2.
qo'shimchalar turiga qarabnxarakterning kuchayishi.
Mashhur nemis psixiatr K. Leonxardning so'zlariga ko'ra, 20 - 56% odamlarda ba'zi bir xarakter xususiyatlari shu qadar aniqlangan (ta'kidlangan), ma'lum sharoitlarda bu shunga o'xshash mojarolar va asabiy tushkunliklarga olib keladi. Xarakterning urg'u berish - bu ma'lum bir xususiyat xususiyatlarining boshqalarga zarar etkazishi uchun haddan tashqari rivojlanganligi, natijada atrofdagi odamlar bilan o'zaro munosabatlar yomonlashadi. Urg'u berishning jiddiyligi har xil bo'lishi mumkin - yumshoq, sezgir, faqat atrof-muhitgacha, kasallik yoki psixopatiya borligi to'g'risida o'ylab ko'rishingiz kerak bo'lgan ekstremal variantlarga qadar. Psixopatiya - bu xarakterning og'riqli deformatsiyasi (inson aqlini saqlab turganda), natijada atrofdagi odamlar bilan munosabatlar keskin buziladi, psixopatlar hatto boshqalar uchun ijtimoiy xavfli bo'lishi mumkin.
Ammo psixopatiyadan farqli o'laroq, xarakterga urg'u berish doimiy ravishda paydo bo'lmaydi, yillar davomida ular sezilarli darajada tekislanib, odatdagiga yaqinlashadi. Leonard qabul qilishning 12 turini ajratib turadi, ularning har biri insonning bir hayotdagi qiyinchiliklarga, boshqalarga nisbatan sezgirligini oshirgan holda, xuddi shu tipdagi tez-tez to'qnashuvlarga, muayyan asabiy holatlarga tanlangan qarshiligini belgilaydi. Qulay sharoitlarda, aniqrog'i shaxsiyatning zaif aloqalari ta'sir qilmasa, bunday odam g'ayrioddiy bo'lib qolishi mumkin; masalan, yuqori darajadagi deb nomlangan belgi bo'yicha belgi urg'usi rassom, rassomning iste'dodini gullashiga hissa qo'shishi mumkin.
Xarakterning tezlashishi ko'pincha o'spirin va yoshlarda uchraydi (50 - 80%). Maxsus psixologik testlar yordamida, masalan, Schmiszek testi yordamida aksentatsiya turini yoki uning yo'qligini aniqlash mumkin. Ko'pincha diqqatni jalb qiladigan shaxslar bilan shug'ullanish kerak va odamlarning xatti-harakatlarining o'ziga xos xususiyatlarini bilish va oldindan bilish muhimdir.
Urg'u turiga qarab xatti-harakatlarning qisqacha tavsifi quyida keltirilgan.
Gipertenziv (giperaktiv) tip.
Muloqot va xulq-atvor xususiyatlari. Haddan tashqari baland ruhlar, har doim quvnoq, suhbatdosh, juda g'ayratli, mustaqil, etakchilikka intiladi, xavfli sarguzashtlarga, izohlarga javob bermaydi, jazolarga e'tibor bermaydi, rivojlanmagan chetini yo'qotadi, o'zini tanqid qilmaydi. Uning asossiz nekbinligini va o'z imkoniyatlarini qayta baholashni to'xtatish kerak. Ba'zida energiya spirtli ichimliklarni, giyohvand moddalarni iste'mol qilishni, jinsiy hayotni buzishga qaratilgan.
Energiya, faollikka chanqoqlik, yangi, nekbinlik.
Repulsiv va mojaroga hissa qo'shish. Xayolparastlik, axloqsiz harakatlarga moyillik, vazifalarga beparvolik bilan munosabatda bo'lish, yaqin odamlarning jahlini chiqarish.
Qaysi vaziyatlar mojaro mumkin. Monotoniya, yolg'izlik, qattiq tartib-intizom sharoitlari, doimiy axloqiy munosabat g'azabga olib kelishi mumkin emas. Ko'pincha manik depressiv psixoz holatlari mavjud.
Afzal faoliyat. Doimiy aloqa bilan bog'liq ishlar: tashkiliy ishlar, savdo xizmati, qisqa, teatr. Ular kasblarni, ish joylarini o'zgartirishga moyildirlar.
Dymik turi.
Muloqot va xulq-atvor xususiyatlari. Doimiy ravishda pasaytirilgan kayfiyat, qayg'u, izolyatsiya, lakonizm, pessimizm, shovqinli jamiyat tomonidan tortiladi, ular hamkasblari bilan yaqinlashmaydilar. Ular kamdan-kam hollarda nizolarga kirishadilar, ko'pincha ular passiv tomon. Ular bilan do'st va ularga itoat etishga moyil bo'lganlarni qadrlang.
Suhbatdoshlarni jalb qiladigan xususiyatlar. Jiddiylik, yuqori axloq, halollik, adolat.
Repulsiv va mojaroga hissa qo'shish. Passivlik, noumidlik, qayg'u, fikrlashning sustligi, "jamoadan ajralish".
Qaysi vaziyatlar mojaro mumkin. Zo'ravon faoliyatni talab qiladigan vaziyatlar, odatdagi turmush tarzini o'zgartirish kontrendikedir. Nevrotik tushkunlikka moyillik.
Afzal faoliyat. Keng doiradagi aloqalarni talab qilmaydigan ish.
Sikloid turi.
Muloqot va xulq-atvor xususiyatlari. Ijtimoiy o'zgaruvchanlik davriy ravishda o'zgaradi (yuqori kayfiyat davrida yuqori, ruhiy tushkunlik davrida esa past)
Ko'tarilish davrida kayfiyat gipertiremik aksentatsiyaga uchragan odamlar sifatida namoyon bo'ladi, pasayish davrida - distimiyadan. Yiqilish davrida ular o'z joniga qasd qilishgacha bezovtalik bilan muammolarni sezadilar. Manik depressiv psixoz holatlari mavjud
Afzal faoliyat. Qiziqishlar kayfiyat aylanishiga bog'liq. Kasbdagi umidsizlikka, ishning o'zgarishiga moyil.
Tuyg'u (hissiy) tip.
Muloqot va xulq-atvor xususiyatlari. Haddan tashqari sezgirlik, zaiflik, eng kichik muammolarni boshdan kechirayotgan, izohlarga, muvaffaqiyatsizliklarga o'ta sezgir, shuning uchun ular ko'pincha qayg'uli kayfiyatga ega. Ular mukammal tushunadigan do'stlar va qarindoshlarning tor doirasini afzal ko'rishadi. Kamdan kam mojarolarga duch keling, ularda passiv rol o'ynang. Xafagarchilik to'kilmaydi tashqarida
Suhbatdoshlarni jalb qiladigan xususiyatlar. Altruizm, rahm-shafqat, hamdardlik, boshqalarning yutuqlaridan xursand bo'ling. Ijrochi, burchni yuqori darajada his qiladi. Yaxshi oila odamlari.
Repulsiv va mojaroga hissa qo'shish. Haddan tashqari ta'sirchanlik Yig'liqlik yomon muomala qiladigan yoki bezovtalanadigan odamlarning hujumlariga sabab bo'lishi mumkin.
Qaysi vaziyatlar mojaro mumkin. Yaqin odam bilan to'qnashuvlar, o'lim yoki qarindoshlarning kasalligi fojiali tarzda qabul qilinadi. Adolatsizlik, qo'pollik, qo'pol odamlar tomonidan qurshab olinishi mumkin emas. Nevrotik depressiya, yurak urishi, gipertenziyaga moyil.
Afzal faoliyat.San'at, tibbiyot, ota-onalar, hayvonlar, o'simliklarga g'amxo'rlik qilish sohasi.
Namoyish turi.
Muloqot va xulq-atvor xususiyatlari. Istak diqqat markazida bo'lish va o'z maqsadlariga erishish uchun har qanday holatda: ko'z yoshlari, susayish, janjallar, kasalliklar, maqtanishlar, kiyim-kechak, odatiy xobbi, yolg'on. Ular o'zlarining qilmishlari haqida osongina unutadilar. Xulq-atvori u bilan shug'ullanadigan kishiga, odamlarga yuqori darajada moslashishga bog'liq.
Suhbatdoshlarni jalb qiladigan xususiyatlar. Xushmuomalalik, qat'iyatlilik, diqqat markazida bo'lish, aktyorlik qobiliyati, boshqalarni o'ziga jalb qilish qobiliyati, o'ziga xoslik.
Repulsiv va mojaroga hissa qo'shish. Egoizm, aqlga sig'maydigan xatti-harakatlar, yolg'onchilik, maqtanchoqlik, ishdan qaytish, eng og'ir va og'ir paytlarda "kasal bo'lish" moyilligi. Qiziqish, o'ziga ishonch va yuqori talablarga moyillik. Ular o'zlarini faol himoya qilib, nizolarni qo'zg'ashadi.
Qaysi vaziyatlar mojaro mumkin. Manfaatlarning buzilishi, qadr-qimmatni kam baho berish, "piyoda" dan ag'darish holatlari isterik reaktsiyaga sabab bo'ladi. Isteriya moyilligi. Yagona aloqa doirasi, monoton ishni bostirish.
Afzal faoliyat. Doimiy o'zgaruvchan qisqa muddatli aloqalar bilan ishlash
Eksklyuziv turi.
Muloqot va xulq-atvor xususiyatlari. Ko'tarilgan jahl, tiyilish, tajovuzkorlik, xafagarchilik, "zerikish", lekin xushomad qilish, yordam berish (niqob kabi) mumkin. Qo'pollik va qo'pol so'zlarga moyillik yoki sukut, suhbatning sustligi. Ular faol va tez-tez to'qnashadi, o'zlarining rahbarlari bilan janjallashishdan qochishadi, jamoada harakatsiz va oilada shafqatsiz va shafqatsiz.
Suhbatdoshlarni jalb qiladigan xususiyatlar. G'azabning tashqarisida - halollik, aniqlik, bolalarni sevish.
Repulsiv va mojaroga hissa qo'shish. Jahldorlik, jahldorlik, tajovuz, shafqatsizlik bilan g'azab va g'azabning haddan tashqari ko'tarilishi; buzilgan drayverni boshqarish.
Qaysi vaziyatlar mojaro mumkin. Kichkina holatlarda mojarolarga moyillik, nevrotik buzilishlar, psixopatiya, huquqbuzarliklar (axloqsiz xatti-harakatlar, spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilish, antisosional harakatlar).
Afzal faoliyat. Jismoniy mehnat, atletika sporti. Jonsizligi sababli ular ko'pincha ish joylarini o'zgartiradilar. Chidamlilik, o'zini nazorat qilishni rivojlantirish kerak.
Qoplama turi.
Muloqot va xulq-atvor xususiyatlari. O'zining his-tuyg'ulariga, fikrlariga "yopishib olish", haqoratlarni unutib qo'yish, "ballarni hal qilish", rasmiy va maishiy noqulayliklar, cho'zilgan shov-shuvlarga moyillik, ko'pincha nizolarning faol tomoni, dushmanlar va do'stlar doirasi aniq belgilangan. Kuchga bo'lgan muhabbatni ko'rsatadi - "zerikarli axloqshunos. "
Suhbatdoshlarni jalb qiladigan xususiyatlar. Har qanday biznesda yuqori ko'rsatkichlarga erishishga intilish, o'zingizga bo'lgan yuqori talablarning namoyon bo'lishi, adolat, halollik, kuchli va barqaror qarashlarga chanqoqlik.
Repulsiv va mojaroga hissa qo'shish. Taqdir, shubha, qasos, shuhratparastlik, kibr, hasad, adolat tuyg'usi fanatizmga singib ketgan.
Qaysi vaziyatlar mojaro mumkin. Xafa bo'lgan mag'rurlik, adolatsiz xafagarchilik, ulug'vor maqsadlarga erishishga to'sqinlik qilish, rashk holati "ta'qib qilish, hasadgo'ylik" ga olib kelishi mumkin.
Afzal faoliyat. Mustaqillik hissi va o'zini namoyon qilish imkoniyatini beradigan ish. Moslashuvchanlikni, hatto unutuvchanlikni rivojlantirish kerak.
Pedantik turi.
Muloqot va xulq-atvor xususiyatlari. Tafsilotlarni "boshdan kechirish" shaklida bezovtalikni bildirgan holda, xizmatda ular rasmiy talablar bilan tashrif buyuruvchilarni qiynoqqa solishlari mumkin, ular uyni haddan tashqari aniqlik bilan yo'q qiladi.
Suhbatdoshlarni jalb qiladigan xususiyatlar. Vijdonlilik, aniqlik, jiddiylik, ishbilarmonlik va hissiyotlar, barqaror kayfiyat.
Repulsiv va mojaroga hissa qo'shish. Formalizm, "qiziqish", "zerikish", muhim qarorlarni qabul qilishni boshqalarga o'tkazish istagi.
Qaysi vaziyatlar mojaro mumkin. Muhim masala uchun shaxsiy javobgarlik holati, ularning ahamiyatsizligi; obsesyonga moyillik, psixasteniya.
Afzal faoliyat.Katta mas'uliyat bilan bog'liq bo'lmagan kasblar qog'oz ishini afzal ko'radi, ish joylarini o'zgartirishga moyil emas.
Xavotirli (psixastenik) tip.
Muloqot va xulq-atvor xususiyatlari. Kayfiyatning pasayishi, o'ziga, yaqinlaringizga bo'lgan qo'rquv, tortinchoqlik, o'zidan shubhalanish, o'ta qat'iylik, uzoq umr ko'rmaslik, uning harakatlaridan shubhalanish. Kamdan kam hollarda mojaroga duch keladi, passiv rol o'ynaydi.
Suhbatdoshlarni jalb qiladigan xususiyatlar. Do'stlik, o'zini tanqid qilish, mehnatsevarlik.
Repulsiv va mojaroga hissa qo'shish. Qo'rqoqlik, shubhalanish, himoyasizlik tufayli ba'zan hazil-mutoyiba uchun maqsad bo'lib xizmat qiladi "skapegoats".
Qaysi vaziyatlar mojaro mumkin. Qo'rquv, tahdid, jazo, masxara, adolatsiz ayblovlar holatlari kontrendikedir. Psixasteniyaga moyillik.
Afzal faoliyat.Siz etakchi bo'lolmaysiz, mas'uliyatli qarorlar qabul qila olmaysiz, chunki U cheksiz og'irlik qiladi, xavotirga tushadi va qaror qabul qila olmaydi.
Baland (labile) tip.
Muloqot va xulq-atvor xususiyatlari. Juda o'zgaruvchan kayfiyat, his-tuyg'ular aniqlanadi, tashqi hodisalarga chalg'imaslik, gaplashish, xushomadgo'ylik.
Suhbatdoshlarni jalb qiladigan xususiyatlar. Altruizm, rahm-shafqat hissi, badiiy did, badiiy iste'dod, his-tuyg'ularning yorqinligi do'stlarga bog'langan.
Repulsiv va mojaroga hissa qo'shish. Haddan tashqari sezgirlik, ayanchli, signalni sezgirlik umidsizlikka olib keladi.
Qaysi vaziyatlar mojaro mumkin. Muvaffaqiyatsiz, qayg'uli voqealar fojiali tarzda qabul qilinadi. Nevrotik tushkunlikka moyillik
Afzal faoliyat. San'at sohasi, badiiy sport. Tabiatga yaqinlik kasblari.
Introverted (shizoid) turi.
Muloqot va xulq-atvor xususiyatlari. Kichkina ochiqlik, har kimdan tashqari, kerak bo'lganda aloqa, o'ziga suyangan, o'zi haqida hech narsa aytmaydi, hissiyotlarini ochib bermaydi, garchi ortib borayotgan zaiflik xarakterlidir. Ehtiyotkorlik bilan sovuq boshqa odamlarga, hatto qarindoshlarga ham tegishli. Xulq-atvor, mantiq ko'pincha boshqalar uchun tushunarsizdir. Sevgi yolg'izligi. Kamdan-kam hollarda nizolarga kirish - ularning ichki dunyosiga bostirib kirishga urinish. Turmush o'rtog'ini tanlashda bejirimlik, idealni qidirish. Hissiy sovuqlik, yaqinlaringizga zaif bog'liqlik.
Suhbatdoshlarni jalb qiladigan xususiyatlar. Cheklov, daraja, harakatlarning muhokamasi, qat'iy e'tiqodlarning mavjudligi, yaxlitlik.
Repulsiv va mojaroga hissa qo'shish. Ularning haqiqiy bo'lmagan qarashlarini doimiy ravishda qo'llab-quvvatlash. Har bir narsa o'z nuqtai nazariga ega, ko'pincha ko'pchilik fikridan keskin farq qiladi.
Qaysi vaziyatlar mojaro mumkin. "Xobbi" dan mahrum qilish, sevimli ish kontrendikedir. Yolg'izlik, obsesyon, takabburlik, boshqalarning qo'polligi izolyatsiyani kuchaytiradi. Shizofreniya tez-tez uchraydigan holatlar.
Afzal faoliyat. Keng doirani, nazariy fanlarga bo'lgan qiziqishni, falsafiy mulohazani, kollektsiyani, shaxmatni, musiqani, fantastikani talab qilmaydigan ish.
Ekstraverted (konformal) tip.
Muloqot va xulq-atvor xususiyatlari. Yuqori ochiqlik, suhbatga gapirish qobiliyati, hech qanday fikrga ega emas, juda mustaqil emas, boshqalar kabi bo'lishga moyil, tartibsiz, bo'ysunishni afzal ko'radi. U o'z rahbarlaridan buyruqlarni ikkilanmasdan oladi. Do'stlari bo'lgan jamiyatda va oilada etakchilik boshqasidan pastroq.
Suhbatdoshlarni jalb qiladigan xususiyatlar. Boshqasining "e'tirofini" tinglashga tayyorlik, tirishqoqlik
Repulsiv va mojaroga hissa qo'shish. "Boshida podshohi bo'lmagan odam", boshqa odamlarning ta'siriga ta'sir qilish, xatti-harakatlarning beparvosi, muloyimlik, o'yin-kulgiga ishtiyoq.
Qaysi vaziyatlar mojaro mumkin. Majburiy yolg'izlik, nazoratning yo'qligi va tartibga solinmagan hayotning holati kontrendikedir. Hipomanikaga moyillik.
Afzal faoliyat.Yangi ishga oson moslashish. Agar vazifalar va axloq qoidalari aniq belgilangan bo'lsa, ular yaxshi ijrochilar bo'lishi mumkin.
3. Xulq-atvor va inson faoliyatining namoyon bo'lishi.
Xarakter-- shaxsiyatni intravital sotib olishumumiy tizimga kiritilgan tetharbiy aloqalarqo'shma faoliyat va boshqa odamlar bilan aloqa qilish vaeng o'ziga xosligini qozongan.
Shaxsning tashqi qiyofasida iz qoldirib, uning fe'l-atvori o'zining xatti-harakatlarida, xatti-harakatlarida eng yorqin ifodasini oladi. Oh haragaterani nega hukm qilish kerakpnavbateng ko'p bo'lgan odamlarning harakatlariga asoslanadiularning mohiyati aks ettirilgan.
Sharq ekani aytilgan: "Harakat ekish - odat o'radi, odat ekadi - belgi o'radi, belgi ekadi - taqdirni o'radi". Bunda urg'u odamlarning xatti-harakatlariga to'g'ri joylashtirilgan bo'lib, ular takrorlanib, odat tusiga kirgan, fe'l-atvor belgilariga, uning shaxsini shakllantirishga, insonning ijtimoiy hayotdagi mavqeiga va boshqa odamlarning munosabatiga ta'sir qiladi. Tizim atzo'r harakatlar va amallar-- inson xarakterining asosi.
Inson tabiatan faoldir. Inson faoliyatining tarkibiga har xil ixtiyoriy, avtomatlashtirilgan harakatlar (yuz ifodalari, pantomimika, yurish va boshqalar), shuningdek, katta yoki ozroq darajadagi qasddan qilingan harakatlar kiradi. Ma'lum shartlarga muvofiq ravishda inson uchun zarur bo'lgan harakatlar va harakatlar deyiladi odatlar.Eng muvaffaqiyatli portret insonning fe'l-atvori, uning odatdagi harakatlari va harakatlari haqida ko'proq ma'lumot bermaydi.
Shunga qaramay, insonning xarakteriga oid qat'iy, ob'ektiv va rad etilmaydigan ma'lumotlar insonning bu majburiy bo'lmagan harakatlari va harakatlariga emas, balki uning tashqi qiyofasining xususiyatlariga emas, balki ongli va qasddan qilingan harakatlar va harakatlarga imkon beradi. Insonning fe'l-atvorini o'z harakatlarimiz orqali aniqlaymiz.
Shunday qilib, xarakter ijtimoiy xususiyatga ega, ya'ni bu insonning dunyoqarashiga, uning faoliyatining mazmuniga va tabiatiga, u yashaydigan va ishlaydigan jamoaga, boshqa odamlar bilan faol o'zaro bog'liqlikka bog'liq.
Xarakter bu shaxsiyatning faqat bitta jihati, lekin butun shaxs emas. Man oldinga surib qo'ydimvaqtinchalik holat yoki shunchaki vaziyatsharoitlardan ustun tura oladigan tanlovqayta-qaytanbelgi.
Biror kishining har qanday sharoitga, shu jumladan ichki, ruhiy holatlarga bardosh bera olish qobiliyati shaxsning o'zini o'zi o'zgartirishning kuchli kuchi bo'lib, uning shaxs sifatida rivojlanishining asosidir. Shu sababli, odamning oxirgi tushuntirishiga, uning xulq-atvorini bashorat qilishga bo'lgan har qanday urinishlar printsipial jihatdan yakuniy bo'lishi mumkin emas, chunki inson bu tushuntirishlarni bekor qilishi, ularni shubha ostiga qo'yishi va boshqacha bo'lishi mumkin, ya'ni o'zlarining ijtimoiy va umumbashariy foydasiga tanlov qilishlari mumkin (va shu bilan o'zlari). rivojlanish) va nafaqat tashqi va ichki sharoitlarga moslashish.
Biror kishining bunga qodirligi uning ichidaoldingisqadamlar, ayniqsa xarakteristik emas, lekinommaviy va universaletezyordam. Va u qanchalik darajadabunga qodir emas, harakat qiluvchi shaxsvabutunlay charchaganularning xarakteri, tipik individual xarakterivasTIkami odatdagi vaziyatlarda.
Bundan tashqari, xuddi shu holatlar bir-biridan uzoq bo'lgan odamlar tomonidan aks ettiriladi. "Kim qilishni xohlasa, izlaydi, istamagan esa sababdir." Inson o'zi uchun ahamiyatli deb hisoblaydigan holatlardan qaysi birini tashqi sharoitlar (ham vaziyatning holati), va bundan tashqari - shaxsning ustuvor individual xususiyatlari (shu jumladan xarakteri), ya'ni ichki sharoitlari bilan aniqlash mumkin. , va nihoyat, o'z-o'zini anglash, tashqi (vaziyat) va ichki (individual psixologik) sharoitlardan ajratilgan va ularga ta'sir ko'rsatishga qodir bo'lgan yuqori ijtimoiy va universal ideallarni o'zida mujassam etgan harakat sub'ekti sifatida.
Harakat va xatti-harakatlarda o'zini namoyon qilish, sub'ektning birgalikdagi faoliyatda faol ishtirok etish darajasi, xarakterning o'zi ham faoliyat mazmuniga, ham qiyinchiliklarni muvaffaqiyatli yoki muvaffaqiyatsiz engib o'tishga, hayotning asosiy maqsadlariga erishish uchun uzoq va yaqin istiqbolga bog'liq.
Bundan tashqari, fe'l-atvor insonning uning muvaffaqiyatsizliklari va muvaffaqiyatlari, jamoatchilik fikri va boshqa qator holatlar bilan qanday bog'liqligiga (avval mavjud xususiyatlaridan kelib chiqqan holda) bog'liq. Shunday qilib, maktabning bitta sinfida tahsil olayotgan yoki teng sharoitda ishlaydigan odamlar, masalani hal qilishlari bilan bog'liq ravishda turli xil xarakterli xususiyatlarga ega bo'ladilar. Muvaffaqiyat ba'zilarni ishlashga yoki yaxshiroq o'qishga ilhomlantiradi va rag'batlantiradi, boshqalari esa "dashtlarida yurishga" moyil; Muvaffaqiyatsizlik ba'zilar uchun tushkunlik, boshqalarda jangovar ruh uyg'onadi.
Shunday qilib, belgi shakllanishidagi eng muhim lahzalar insonning atrof-muhitga va o'zi bilan boshqasiga qanday munosabatda bo'lishidir. Shu bilan birga, bu munosabatlar eng muhim belgi belgilarini tasniflash uchun asosdir.
Biror kishining fe'l-atvori, birinchi navbatda, u boshqa odamlarga: oila va do'stlar, ish va sinfdoshlar bilan munosabatida namoyon bo'ladi. Barqaror va beqaror bog'liqlik, halollik va printsipial emas, ochiqlik va yakkalanish, rostgo'ylik va yolg'on, xushmuomalalik va qo'pollik insonning boshqa odamlar bilan bo'lgan munosabatini ochib beradi. Biror kishining fe'l-atvorini jamoadan tashqarida ochib va \u200b\u200banglab bo'lmaydi. Jamoada, boshqa odamlar bilan jonli muloqotda fe'l-atvor kenglik yoki xushchaqchaqlik, jonsizlik yoki iltifot, tinchlik yoki aniq bahslashish moyilligi.
Ikkinchidan, bu insonning o'ziga bo'lgan munosabatining xususiyatidir: o'zini o'zi qadrlash va o'zini o'zi qadrlash yoki kamtarlik va o'zidan shubhalanish. Ba'zi odamlar uchun xudbinlik va xudbinlik birinchi darajaga chiqadi (o'zini barcha voqealar markaziga qo'yish), boshqalar uchun o'z manfaatlarini jamoaning manfaatlariga bo'ysunish, umumiy ish uchun kurashda fidoyilik.
Uchinchidan, fe'l-atvor shaxsning biznesga bo'lgan munosabatida namoyon bo'ladi. Demak, inson fe'l-atvorining eng qimmatli belgilari vijdonlilik va tirishqoqlik, jiddiylik, g'ayrat, o'ziga yuklangan vazifa uchun javobgarlik va uning natijalari uchun qayg'urishdir.
To'rtinchidan, fe'l-atvor insonning narsalarga bo'lgan munosabatida namoyon bo'ladi: nafaqat jamoat mulkiga bo'lgan munosabat, balki uning buyumlari, kiyim-kechak va poyafzallari, kitoblari va o'quv qo'llanmalariga ehtiyotkorlik bilan yoki beparvo munosabatda bo'lish.
Insonning faoliyati, uning xulq-atvori, avvalambor, o'zi belgilagan maqsadlar bilan belgilanadi va uning xatti-harakati va faoliyatining asosiy belgisi har doim uning shaxsiyatining yo'nalishi - uning manfaatlari, ideallari va e'tiqodlarining jamiidir. Biroq, shaxsiyat yo'nalishi bo'yicha juda ko'p o'xshashliklarga ega va maqsadlari bir-biriga mos keladigan ikki kishi ushbu maqsadlarga erishish uchun foydalanadigan usullarda sezilarli darajada farq qilishi mumkin. Ushbu farqlarning orqasida shaxsiy xususiyatlar yotadi. Biror kishining fe'l-atvori odatiy holatlarda uning o'ziga xos xatti-harakatlarining dasturiga ega. Belgilarning o'ziga xos xususiyatlari, shuning uchun muayyan qiyinchiliklarni engib o'tish uchun zarur bo'lgan hollarda harakatlarni tanlashni amalga oshiradigan, stressli vaziyatlarda o'zini namoyon qiladigan ma'lum bir rag'batlantiruvchi, qo'zg'atuvchi kuchga ega.
Tabiatda hal qiluvchi, odam ko'pincha motivlardan harakatlarga o'tadi, ko'pincha uzoq motivlar kurashisiz. Xushmuomalalik shaxsning fe'l-atvori sifatida, u bilan muloqot qiladigan odamlar uchun muhim bo'lgan bir qator holatlar va muammolarni hisobga olishni o'z ichiga oladi.
Shunday qilib, shaxsning fe'l-atvori sifatida shaxsning jiddiylik darajasi hisobga olinishi mumkin yutuq motivatsiyasi- bandligidan qat'i nazar, har qanday faoliyatda muvaffaqiyatga erishish uchun uning ehtiyojlari, ayniqsa boshqa odamlar bilan raqobat sharoitida. Shaxsning o'ziga xos xususiyati sifatida yutuq motivatsiyasi, odamning muvaffaqiyat uchun muntazam ravishda va shaxsan muhim mukofotlari va muvaffaqiyatsizlik uchun jazolanishi tufayli yuzaga keladi.
Xulosa
Shaxsning fe'l-atvori - bu shaxsda sobit bo'lgan umumlashtirilgan umumlashtirilgan motivlar tizimi. Hayotiy sharoitlardan kelib chiqadigan motivlar - bu "qurilish materiali" bo'lib, u xarakterni yaratadi. Motiv, motiv - bu uning nasl-nasabidagi xarakter xususiyatidir. Biror motiv (motivatsiya) unda shaxsiyat xususiyatiga ega bo'lgan "stereotiplar" ga aylanishi uchun, u dastlab paydo bo'lgan vaziyatga nisbatan umumlashtirilishi kerak, bu shaxsga nisbatan muhim xususiyatlarga ko'ra birinchi darajaga o'xshash barcha holatlarga tarqalib ketgan. Xarakterning xislati, oxir-oqibat, bir shaxsda bir xil sharoitlarda tabiiy ravishda paydo bo'ladigan tendentsiya, motivatsiya, motivdir.
Uni motivlar bilan bog'laydigan fe'l-atvorni tushunish har kungi kuzatuvlarga zid bo'lib tuyuladi, ular ba'zida katta nafasi bo'lgan, yuqori olijanob niyatlar bilan yashaydigan odamlar qiyin fe'l-atvorga ega bo'lib, ularni kundalik aloqada juda ham yoqimli hamroh bo'lmaydilar, va boshqa tomondan, atrofdagi odamlar: "U qanday yaxshi, oson fe'l-atvorga ega!" - deb aytadigan odamni tez-tez uchratish mumkin, va bunda siz na yuqori maqsadlar, na chinakam ulkan ruhiy turtki topa olmaysiz. Buning tushuntirishlarini nafaqat birinchi va ikkinchi turdagi odamlarda aqliy diqqat markazini turli narsalarga jalb qilishda emas, balki quyidagi vaziyatlarda ham izlash kerak: ijtimoiy rivojlangan operatsiyalar yoki harakatlar usullari qobiliyatga kiritilgani kabi, ular ham xarakterga egadirlar. jamiyat a'zolariga qo'yiladigan talablarga javob beradigan rivojlangan xatti-harakatlar. Ushbu xatti-harakatlar usullari shaxsning bevosita shaxsiy motivlarini ifoda etmaydigan, ularni boshqa tartibdagi niyatlar yoki mulohazalar asosida o'zlashtiradi. Shu sababli, uning xulq-atvori natijasi bo'lgan xatti-harakatlar usullari va odamning impulslari o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri tasodif yoki yozishmalar mavjud emas. Natijada, odamning xulq-atvori natijalari bo'lgan motivlari va u asosli sabablarga ko'ra o'zlashtirgan, xulq-atvorning tayyor usullari o'rtasidagi farq yuzaga keladi yoki olinishi mumkin. Shunday qilib, odamning fe'l-atvori motivlarning qotishmasidan iborat bo'lib, ular tomonidan inson tomonidan o'rganilgan xatti-harakatlar hosil bo'lmaydi. Xarakterning asosini xatti-harakatlarning o'zi emas, balki tegishli xatti-harakatlarni tartibga soluvchi umumlashtirilgan motivlar shakllantiradi, ular umumlashtirilishi tufayli alohida muayyan vaziyatlardan mavhum bo'lib, odamda, shaxsda sobit bo'lishi mumkin. Yuqoridagi motivlar odamning fe'l-atvoriga, fe'l-atvoriga kirgan holda quriladi. Ularning ortida turgan poydevorni ko'rmaydigan va odamlarni o'zlarining "odoblari" bilan hukm qiladigan kishi ularni yuzaki hukm qiladi.
Xarakter va uning shakllanishini o'rganish hali unchalik rivojlanmagan bo'lsa-da, avvalambor ushbu muammoni - vaziyatni yuzaga kelgan vaziyatni (shaxsiy motivlarni) barqaror shaxsiy motivlarga biriktirish orqali vaziyatga o'tish muammosiga qaratish kerak edi. Bu pedagogik nuqtai nazardan xarakterni shakllantirish bo'yicha tarbiyaviy ishlarning asosiy yo'nalishlarini belgilaydi. Bu erda boshlang'ich nuqta - bu to'g'ri motivlarni umumlashtirish va stereotiplash, odatlarga o'tish orqali tanlash va emlash.
ADABIYOTLAR RO'YXATI.
1. Umumiy psixologiya: darslik. Talabalar uchun ped. ichida / Ed. A.V. Petrovskiy. - M .: Ta'lim, 1986 yil.
2. Rubinshteyn S. L. Umumiy psixologiya asoslari. - SPb .: "Piter" nashriyot uyi "YoAJ, 1999 yil.
3. Stolyarenko L. D. Psixologiya asoslari. - Rostov-Donida: Nashrlar t ichida "f e nyx ”, 1997 yil.
Do'stlaringiz bilan baham: |