– 41 –
один нуклеарный конфликт добавляет новое качество эго, новый критерий накопленной
человеческой силы. Пространство ниже диагонали отводится для предшествующих ва-
риантов разрешения каждого из этих нуклеарных конфликтов, и всякий раз они разре-
шаются с начала; выше диагонали отводится место для указания дериватов этих приоб-
ретений и их трансформаций в созревающей и зрелой личности.
В основе такого картирования лежат следующие предположения: 1) человече-
ская личность, в
принципе,
развивается по ступеням, предопределяемым готовно-
стью растущего индивидуума проявлять стойкий интерес к расширяющейся соци-
альной среде, познавать ее и взаимодействовать с ней; 2) общество, в принципе,
стремится к такому устройству, когда оно соответствует такой готовности и поощ-
ряет эту непрерывную цепь потенциалов к взаимодействию, а также старается обес-
печивать и стимулировать надлежащую скорость и последовательность их раскры-
тия. В этом и состоит «поддержание человеческого общества».
Однако карта – это лишь инструмент мышления и поэтому не может претендо-
вать на роль предписания, требующего неукоснительного выполнения в практике
воспитания и обучения ребенка, в психотерапии или же в методологии изучения
детей. Представляя психосоциальные стадии в виде эпигенетической карты, анало-
гичной той, что использовалась во второй главе для анализа психосексуальных ста-
дий по Фрейду, мы фиксируем в сознании определенные и разграниченные методо-
логические шаги. Единственная цель этой работы –
облегчить сравнение стадий,
впервые распознанных Фрейдом как сексуальных, с другими графиками развития
(физического, когнитивного). Но любая отдельная карта очерчивает границы только
одного графика, и нашему наброску психосоциального графика вовсе не следует
вменять в вину, что он намеренно содержит в себе туманные утверждения общего
характера, касающиеся других сторон развития – или, если угодно, существования.
Хотя
эта карта, например, и перечисляет последовательную цепь конфликтов или
кризисов, мы не сводим все развитие к цепи кризисов; мы лишь утверждаем, что
психосоциальное развитие происходит посредством критических шагов – «критиче-
ских» в
смысле поворотных пунктов, моментов выбора между прогрессией и рег-
рессией, интеграцией и задержкой.
В этом месте было бы полезно расшифровать методологические предпосылки
эпигенетической матрицы. Выделенные квадраты главной диагонали одновременно
означают и последовательность стадий, и постепенное развитие органических компо-
нентов: иначе говоря, наша карта придает определенную форму временной прогрессии
дифференциации органов. Она показывает, что, во-первых, каждый критический пункт
психосоциального «штатного расписания» систематически связан со всеми остальными,
а они все, в
свою очередь, зависят от правильного развития в правильной последова-
тельности каждого такого пункта; и, во-вторых, каждый пункт существует в некоторой
форме до того, как обычно наступает его критическое время.
Если я говорю, например, что преобладание базисного доверия над недоверием
есть первый шаг в психосоциальной адаптации, а преобладание автономной воли
над стыдом и сомнением – второй такой шаг, то соответствующее схематическое
изображение выражает
ряд фундаментальных отношений, существующих между
двумя этими шагами, равно как и некоторые существенные для них обстоятельства.
Каждый пункт приходит к своему доминирующему влиянию, испытывает свой кри-
зис и находит свое устойчивое разрешение на протяжении обозначенной стадии. Но
все они должны существовать с самого начала в какой-то форме, ибо каждое дейст-
вие требует интеграции всех остальных.
– 42 –
Так, младенец с самого начала может демонстрировать нечто подобное «авто-
номии» в ее специфической форме, когда яростно пытается высвободиться, если его
чересчур крепко держат. Однако в нормальных условиях только на втором году
жизни он начинает сознавать критическую противоположность бытия автономным
созданием и зависимым существом; и только тогда он готов для решающего столк-
новения со своим окружением, которое, в свою очередь,
считает себя обязанным
передать ребенку собственные представления и понятия об автономии и принужде-
нии способами, вносящими существенный вклад в характер и жизнеспособность его
личности в его культуре. Именно это столкновение, вместе с наступающим в ре-
зультате кризисом, мы эмпирически описали для каждой стадии. Что касается про-
движения вперед от одной стадии к следующей, то главная диагональ указывает ту
последовательность, которой обычно придерживаются. Однако она также оставляет
возможность вариаций в темпе и интенсивности. Индивидуум или культура могут
чрезмерно задерживаться на доверии и продвигаться от ступени I1, через I2 к ступе-
ни II2, либо ускоренно продвигаться вперед от ступени I1 через II1, к ступени II2.
Но каждое такое ускорение или (относительное) отставание предположительно ви-
доизменяет все более поздние стадии.
Таблица 1.1
Do'stlaringiz bilan baham: 
