И возрастная психология

Расширение чувства Я 
Чувство Я, постепенно возникающее в младенчестве, не формируется полнос-
тью в первые три или первые десять лет жизни. Оно продолжает расширяться с опы-
том, по мере увеличения круга того, в чем человек участвует. Как указывает Эрик-
сон, особенно критическим является подростковый возраст. Борясь с «диффузией 
идентичности», юноша просто хочет знать, кто он такой. Какие факты, переживания 
и роли являются его собственными, а какие находятся на периферии или совсем не 
подходят его стилю жизни? Этот момент иллюстрирует юношеская любовь. Она 
собирает в пучок мощные, но несогласованные импульсы: сексуальный тонус, тен-
денции самоутверждения и подчинения, амбиции, эстетические интересы, семейное 
чувство, даже религиозное переживание. Но важно то, что эта интимная волна свя-
зывается с другим человеком. Границы Я быстро расширяются. Благополучие дру-
гого столь же важно, как собственное; лучше сказать, благополучие другого иден-
тично собственному. 
Не только подростковая любовь раздвигает границы «единственности». Новые 
амбиции, членство в новых организациях, новые идеи, новые друзья, новые развле-
чения и хобби и, прежде всего, призвание – все включается в чувство Я. Все это – 
новые факторы идентичности человека. Здесь мы явно нуждаемся в принципе функ-
циональной автономии. <…>
Для зрелого человека жизнь – это нечто гораздо большее, чем пища, питье, бе-
зопасность, спаривание. Жизнь больше всего того, что прямо или даже косвенно 
можно отнести к «редукции влечения». Если у человека не развились сильные инте-
1
Tilhch P. The courage to be New Haven, Conn Yale Umv Press, 1952. (Pyc. Пер. Тил-
лих П. Мужество быть // Тиллих П. Избранное теология культуры М Юрист, 1995 С. 7-
131), Frankl V. From death camp to existentialism Boston Beacon, 1959, см. также Kot-
chen T.A. Existential mental health an empirical approach // Journal of Individual Psychology, 
1960. Vol 16. P 174–181. 
2
В одной биографии (см. Barnes E. The man who lived twice N Y Scnbner, 1956) с 
необычайной живостью рассказывается о том, как драматург Эдвард Шелдон, поражен-
ный общим параличом и слепотой (болезни были вызваны артритом), преодолел свои 
трудности и стал мудрым и весьма востребованным консультантом для бесчисленных 
друзей и коллег по сцене. 

---

– 262 – 
ресы «вне его» (но все еще являющиеся частью его), его жизнь ближе к животному, 
чем к человеческому уровню существования. Мы, конечно, говорим здесь о собст-
венной (а не просто персеверативной) функциональной автономии. Повернем вопрос 
иначе. Критерий зрелости, который мы сейчас исследуем, требует аутентичного 
участия человека в некоторых значимых сферах человеческих дел. Быть участни-
ком – не то же самое, что быть просто активным. <…> Истинное участие придает 
жизни направление. Зрелость растет соразмерно тому, как центр жизни смещается с 
шумной и требовательной непосредственности тела и эгоизма. Себялюбие – важный 
и неизбежный фактор в каждой жизни, но оно не должно доминировать. У каждого 
есть себялюбие, но только расширение Я является признаком зрелой личности.