И возрастная психология


Целостность эго против отчаяния



Download 2,83 Mb.
Pdf ko'rish
bet132/173
Sana25.02.2022
Hajmi2,83 Mb.
#259855
1   ...   128   129   130   131   132   133   134   135   ...   173
Bog'liq
текст

Целостность эго против отчаяния 
Только в том, кто некоторым образом заботится о делах и людях и адаптиро-
вался к победам и поражениям, неизбежным на пути человека – продолжателя рода 
или производителя материальных и духовных ценностей, только в нем может посте-
пенно вызревать плод всех этих семи стадий. Я не знаю лучшего слова для обозна-
чения такого плода, чем целостность эго (ego integrity). [Поскольку, на наш взгляд, 
довольно трудно передать в одном слове (integrity) обыденного языка сущность 
столь сложного душевного состояния, укажем на близкие и полезные коннотации 
этого слова: честность, цельность и полнота. – Прим. пер.] He располагая ясным оп-
ределением, я укажу несколько составляющих этого душевного состояния. Это – 
накопленная уверенность эго в своем стремлении к порядку и смыслу. Это – пост-
нарциссическая любовь человеческого эго – не себя (!) – как переживание опыта
который передает некий мировой порядок и духовный смысл, независимо от того, 
как дорого за него заплачено. Это – принятие своего единственного и неповторимо-
го цикла жизни как чего-то такого, чему суждено было произойти, и что, по необхо-
димости, не допускало никаких замен; а это, в свою очередь, подразумевает новую, 
отличную от прежней любовь к своим родителям. Это – товарищеские отношения с 
образом жизни и иными занятиями прошлых лет в том виде, как они выражены в 
скромных результатах и простых словах былых времен и увлечений. Даже сознавая 
относительность всех тех различных стилей жизни, которые придавали смысл чело-
веческим устремлениям, обладатель целостности эго готов защищать достоинство 
собственного стиля жизни против всех физических и экономических угроз. Ибо он 
знает, что отдельная жизнь есть лишь случайное совпадение одного единственного 
жизненного цикла с одним и только одним отрезком истории, и что для него вся че-
ловеческая целостность сохраняется или терпит крах вместе с тем единственным 
типом целостности, которым ему дано воспользоваться. Поэтому для отдельного 
человека тип целостности, развитый его культурой или цивилизацией, становится 
«вотчиной души», гарантией и знаком моральности его происхождения (как это вы-
разил Calderón «... pero el honor / Es patrimonio del alma»). [Буквально: «... но честь / 
Есть вотчина души», или в прекрасном переводе К. Бальмонта: «Честь – место, где 
душа сияет». – Кальдерон. Драмы / Пер. К. Бальмонта. – В 2-х кн. – Кн. 2. – М.: 
Наука, 1989. – С. 227. – Прим. пер.
При такой завершающей консолидации смерть теряет свою мучительность. 
Отсутствие или утрата этой накопленной интеграции эго выражается в страхе 
смерти: единственный и неповторимый жизненный цикл не принимается как завер-
шение жизни. Отчаяние выражает сознание того, что времени осталось мало, слиш-
ком мало, чтобы попытаться начать новую жизнь и испытать иные пути к целостно-
сти. Отвращение скрывает отчаяние, хотя и часто только в виде «массы мелких от-
вращений» («a thousand little disgusts»), которые так и не складываются в одно 
большое раскаяние: «mille petits dégôuts de soi, dont le total ne fait pas un remords, 
mais un gêne obscure» (Rostand). [«Тысяча мелких отвращений к себе, общий итог 
которых – не угрызение совести, а смутное беспокойство» (Э. Ростан) – Прим. пер.
Чтобы стать зрелым взрослым, каждый индивидуум должен в достаточной сте-
пени развить у себя все вышеупомянутые качества эго, так что мудрый индеец, ис-


– 276 – 
тинный джентльмен и коренной крестьянин разделяют и узнают друг у друга конеч-
ную стадию целостности. Но каждый культурный организм (entity), развивая свой 
особенный тип целостности, предполагаемый его историческим путем, использует 
особую комбинацию этих конфликтов наряду со специфическими стимуляциями и 
запрещениями инфантильной сексуальности. Инфантильные конфликты становятся 
созидательными только если получают непрерывную и твердую поддержку куль-
турных институтов и определенных передовых классов, их представляющих. Для 
того чтобы приблизиться или испытать состояние целостности, индивидуум должен 
уметь следовать носителям имиджа в религии и политике, экономике и технологии, 
аристократической жизни, искусствах и науке. Следовательно, целостность эго 
предполагает эмоциональную интеграцию, которая благоприятствует соучастию как 
посредством следования лидерам, так и через принятие ответственности лидерства. 
Словарь Вебстера поможет нам завершить этот очерк на манер замкнутого цик-
ла. Доверие (первая из ценностей нашего эго) определяется в нем как «гарантиро-
ванная уверенность в честности (integrity) другого», то есть как твердая уверенность 
в последней из наших ценностей. <…> Я подозреваю, что Вебстер имел в виду биз-
нес, а не младенцев, и скорее хорошую репутацию (credit), чем веру (faith). Но сама 
формулировка остается в силе. И, по-видимому, можно развить парафраз отношений 
между целостностью (integrity) взрослого и младенческим доверием (trust), сказав, 
что здоровые дети не будут бояться жизни, если окружающие их старики обладают 
достаточной целостностью, чтобы не бояться смерти. 

Download 2,83 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   128   129   130   131   132   133   134   135   ...   173




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish