|
2.1. Ибн Сина в Хорезме
Ученый, врач и один из крупнейших ученых мусульманского Востока Авиценна — Абу Али ибн Сина в 997 году переехал из Бухары в Хорезм,[53] где прожил 15 лет до 1012 года. В 997—998 гг. Бируни вел переписку с Ибн Синой по различным вопросам космогонии и физики, воплощенную в форме вопросов и ответов. В Ургенче Ибн Сина посчастливилось работать в Академии Мамуна, где уже сформировалась передовая научная элита Среднего Востока. В их числе были учёный-энциклопедист Абу Райхан Беруни, астроном и медик Абу Сахл Иса ибн Иахйа ал-Масихи, которому Ибн Сина посвятил свой труд об измерении углов. Кроме этого среди учёных были медик Абу-л-Хайр ибн ал-Хаммар[en], Абу Наср ибн Ирак — племянник хорезмшаха и др. Основы двух трудов, составивших славу Ибн Сины, «Канона врачебной науки» (Ал-Канун фит-т-тибб) и «Книги исцеления» (Китаб аш-шифа) закладывались в Хорезме — в Ургенче. «Канон врачебной науки» был начат в Хорезме в 1000 г., а закончен около 1020 г.[52]
Хорезм при Ануштегинидах[править | править код]
Основная статья: Государство Хорезмшахов
Государство Хорезмшахов в 1220 году
Мавзолей хорезмшаха Ала ад-Дин Текеша в Кёнеургенче, Туркменистан.
Мавзолей хорезмшаха Иль-Арслана), Кёнеургенч, Туркменистан
Основателем новой династии в Хорезме стал Ануш-Тегин, родом из Гарчистана (современный Афганистан)[54]. Турецкий востоковед Кафесоглу предположил, что Ануштегин — родом из Афганистана, был чигильского или халаджского происхождения, в то время как востоковед З. В. Тоган выдвинул точку зрения, что он принадлежал к кипчакскому, канглинскому или уйгурскому племени.[54]
По данным современника хорезмшаха историка ан-Насави, потомок Ануштегина — Султан Алауддин хорезмшах считал себя тюрком, в частности он говорил: «Хотя я тюрк, малосведущий в арабском языке[55] По мнению авторов фундаментальной монографии „История цивилизаций Центральной Азии“, потомок Ануштегина султан Кутб ад-дин происходил из тюрков[56].
Возвысившийся при сельджукском султане Малик-шахе (1072—1092) Ануштегин, согласно историку Государства Хулагуидов Рашид-аддину (умер в 1318 году), был родом из одного из средневековых огузо-туркменских племен — племени бегдили[57]. Он получил титул шихне Хорезма.
С конца XI века идёт постепенное освобождение Хорезма от сельджукского протектората и присоединение новых земель. Правитель Хорезма Кутб ад-Дин Мухаммед I в 1097 году принимает древний титул хорезмшаха. После него на престол взошёл его сын Абу Музаффар Ала ад-дин Атсыз (1127—1156). Его сын Тадж ад-Дин Ил-Арслан в 1157 году полностью освобождает Хорезм от сельджукской опеки.
При хорезмшахе Ала ад-Дин Текеше (1172—1200) Хорезм превращается в огромную среднеазиатскую империю. В 1194 году войско хорезмшаха разбивают войско последнего иранского сельджукида Тогрул-бека и утверждают суверенитет Хорезма над Ираном; в 1195 году багдадский халиф Насир терпит поражение в бою с хорезмийцами и признает власть Текеша над восточным Ираком. Успешные походы на восток, против каракитаев, отворяют Текешу дорогу в Бухару.
Сын Текеша Ала ад-Дин Мухаммед II в 1200—1220 годах завершает дело отца. Он отнимает у каракитаев Самарканд и Отрар, простирает свою власть на далёкую область Газны на юге Афганистана, подчиняет западный Иран и Азербайджан. Войско Мухаммеда предпринимает поход на Багдад, не удавшийся, впрочем, из-за наступления ранней зимы, закрывшей перевалы, и из-за известий о появлении на восточных границах Хорезмской империи монгольского войска.
Суфийский святой Наджм ад-дин Кубра (1145—1221) основал в Ургенче ханагах и братство Кубравия. Из многочисленных учеников ал-Кубра вышли знаменитые теоретики мистицизма и авторы классических трудов по суфизму. Среди них: поэт-мистик Наджм ад-дин Дайа Рази (ум. в 1256 г.), Са’д ад-дин Хаммуйа (ум. в 1252 г.), Сайф ад-дин Бахарзи (ум. в 1261 г.) и др.
Миниатюра с изображением Наджм ад-дин Кубра и хорезмшаха Ала ад-дина Мухаммада
Несмотря на просьбу Чингис-хана покинуть город, Наджм ад-дин Кубра остался защищать Ургенч со своими учениками с оружием в руках. Его могила находится рядом с ханака в Куня-Ургенче.
Помимо Гурганджа, крупнейшими городами Хорезма данного периода были Дарган, Джигербент и Садвар[61], располагавшиеся на левом берегу Амударьи (территория современного Туркменистана).
Do'stlaringiz bilan baham: |
