I характеристика политико – правового климата в Германии в XVII-XVIII веке

План
Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
I Характеристика политико – правового климата в Германии в XVII-XVIII веке
1.1 Общая характеристика ………………………………………………… 4
1.2 Правовые доктрины …………………………………………………… 4
II Политико-правовые взгляды немецких просветителей
2.1 Учение о государстве и праве С. Пуфендорфа. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7
2.2 «Основания естественного и общенародного права» Х. Томазия …. 9
2.3 Прусский абсолютизм и учение о государстве и праве Х. Вольфа … 11
Заключение ………………………………………………………………….15
Список использованной литературы ………….……..…………………… 17
Введение
Актуальность данной работы является , то что в данной работе указывается появление политико-правовой мысли , естественного право. Эти факторы повлияли на формировании германии и все началось с начала тридцатилетней войны (1618-1648гг.). В этот период очень сильно усиливается феодализм появления политико правовой мысли и в этот период установилась абсолютизм и оно царствовало и результатом этого стало, что на территории священной римской появилось первые Германские государства.
Естественное правовое учение где появляется в политико-правовых учениях Голландии и Англии, начало отражаться и в Германии . которое сыграло большую роль в формировании учение естественного права .И весьма умеренное и во многом не самостоятельное истолкование. Немецким просветителям были присущи лишь идеи разрыва с религиозным мировоззрением, противопоставления последнему разумного начала. В политико-правовой науке все эти вышеперечисленные данные отразились , и нашли выражение в трудах
С. Пуфендорфа, X. Томазия и X. Вольфа.
В развитии буржуазии в стране выходцы немецкого просвещения сделали огромный вклад в дальнейшем классификации и распространении доктрины естественного права.
Их успех заключался в том , что они преодолели негативное влияния теологии на юриспруденцию. Просветительское движение в Германии в области государственно-правовой теории отнюдь не было однородным. Наряду с умеренным крылом (С. Пуфендорф, X. Томазий, X. Вольф) в нем имелось и более радикальное, левое крыло (М.Кнутцен, Т.Лау, Г.Лессинг и др.).
Начало строительства юридической науки на аристократической концепции в Германии принадлежит Самуилу Пуфендорфу (1632–1694). Для Пуфендорфа естественное право выглядело универсальной социальной этикой , и что нормы естественного права должны были регулировать поведение все людей независимо от их государственной принадлежности и политических убеждении, класса и имущественного положения. Он предпринял распространить взгляды Ж. Бодена, Г. Гроция и Т. Гоббса.
Такой взгляд на природу естественного права проистекал из мнения Пуфендорфа о том, что всем без исключения индивидам свойственно нечто их объединяющее – стремление к жизни с ближними, с себе подобными, ибо существовать в одиночку человек не в состоянии: «.-человеческая натура устроена таким образом, что вне общества мы не можем ни жить, ни сохранять наш род».
Целью данной работы является углубленное изучение философии германских политических деятелей.