I d р u kutubxonasi Книга доступна на образовательной платформе «Юрайт» urait ru, а также в мобильном приложении «Юрайт. Библиотека» Москва • Юрайт • 2022

субъектом, «я»,
душой. 
Душа, по их м нению , есть 
причина 
душ евны х явлен ий : 
тольк о благодаря д ея тельн ости душ и, мы и м еем представления, 
чувства и вообщ е душ евные явления. Она есть 
носительница, ос­
нова 
душ евных явлений, душ евные же явления суть обнаруж ения 
души: душа в своей деятельности обнаруж ивает свои свойства. Ис­
следование природы и свойств души и есть, по м нению некоторы х 
философов, задача психологии.
9

---

Различие меж ду приведенны ми двумя оп ределениям и психоло­
гии очевидно.
По одному определению , психология занимается исследованием 
психических 
явлений; 
по другом у определению , психология зани­
мается исследованием природы 
души, 
которая сама по себе недо­
ступна для наш его непосредственного познания, т. е. в сущ ествова­
нии души мы не можем убедиться с такой очевидностью, с какой мы 
убеж даемся в том, что сущ ествуют чувства, представления и т. п.
Какое же из этих двух определений нужно считать правильным?
Прежде дум али , что есть две психологии , им енно: психология 
рац иональная 
и психология 
эмпирическая. 
Различие меж ду эти­
ми двумя психологиями заклю чалось в том, что психология рацио­
нальная изучает свойства души, именно, есть л и она что-ли бо ма­
териальное или нематериальное, см ертное или бессмертное и т. п. 
П си хологи я эм пирическая заним ается и сслед ова н и ем душ евны х 
явлений. Разли чие в названиях прои сходи ло оттого, что эм пи ри­
ческая психология разрабатывается путем исследования того, что 
дается в 
опыте 
(о т греческого слова epneipia, что значит оп ы т), ра­
циональная же психология разрабатывается путем