Hsm новые религиозные движения и секты тема 13 ташкенбаева диера абдурашидовна

1740 – начало проповеди в Уяйне.
1744 – бегство в эд-Диръия, встреча с эмиром Мухаммадом ибн Саудом (1710-1765).
Исламские секты суннитского толка
Мухаммад Ахмад ал-Махди (1844-1885)

• 1861 – встреча с главой тариката Сулеманийя шейхом Мухаммадом аш-Шарифом.
• 1871 – Начало проповеди «чистого ислама».
• 1881 – начало восстания в Западном Судане.

Махдисты

• 1880 – провозгласил себя Махди, объявил джихад против турок и англичан.
• 1881 – начало восстания в Зап. Судане.
• 1885 – взятие Хартума. Установление режима «Махдия»; добавление в шахаду исповедания веры в Махди как наместника пророка и мессию, замена хаджа участием в джихаде.
• 1885-89 – «халифат» Абдуллаха ибн Мухаммада ат-Таиша.
• 1889 – разгром махдистов, гибель Ат-Таиша.

Мавзолей Махди в Омдур-
мане

Исламские секты шиитского толка

Основатель – Зейд ибн Али (695-740), внук имама Хусейна, ученик Васила ибн-Ата.
Вероучение
Признание законности первых двух халифов.
Право на имамат (столп) любого Алида, отрицание божественной природы имамата, допущение одновременного существования нескольких имаматов.
Признание учения мутазилитов.
Отрицание учения о «сокрытом имаме».

Зейдиты
Основатель - Абуль-Хаттаб, последователь и про-поведник (даи) имама Джафара ас-Садика (700-765).
Развил его учение о духовной преемственности имамов, основанной на эманации божественного «света Мухаммада», сотворенного Аллахом задолго до создания человека и через Адама перенесенного на пророков, а после Мухаммада – на Али и имамов.
Призывал молиться Джафару как воплощению божества, за что был им проклят.
После этого Хаттаб провозгласил переход на него божественного света, утверждал, что имамат – исключительно духовное достоинство, отрицал его наследственность.