Условные обозначения

§ 38. Культурная жизнь Кокандского ханства
Торговые и ремесленнические центры Коканд-
ского ханства: Коканд, Маргилан, Андижан, 
Наманган, Ташкент и др. одновременно явля-
лись и центрами культуры. Например, только в одном Коканде функцио-
нировало 120 школ, 40 медресе и мечетей, в Маргилане – 80 школ, 
10 медресе и мечетей. В XVIII – первой половине XIX веков здесь 
проживали известные в научно-просветительском мире учёные.
Кокандский хан Умархан уделял особое внимание развитию науки, 
культуры, искусства, литературы, улучшению образовательной дея-
тельности медресе, открытию различных профессиональных школ, под-
держивал их.
Благодаря усилиям Умархана и его супруги – известной поэтессы 
Надирыбегим – в начале XIX векa Коканд превратился в центр науки 
и культуры, образовалась особенная кокандская научно-литературная 
среда.
Умархан под псевдонимом Амири сочинял стихотворения. Его 
окружало более 70 поэтов. В 1821 году Фазли Намангани по приказу 
Умархана составил сборник 
«Мажмуаи шоирон»
, включивший стихи 63 
поэтов. Был создан диван, вобравший в себя стихи в жанрах газель, 
мухаммас, туюк объёмом более 10 тысяч строк на узбекском языке и 
фарси.
На узбекский язык были переведены сочинения с арабского языка 
и фарси. Талантливыми каллиграфами были сделаны копии с редких 
книг, иллюстрированные прекрасными миниатюрами.
Один из видных поэтов эпохи Амира Умархана 
Махмур (настоящее имя Махмуд) родился в 
конце XVIII века. Он учился в медресе Мир в Коканде, затем служил 
в войсках Умархана. Сохранился диван сатирических стихов Махмура, 
в котором собрано 69 стихов, включающих 3717 строк. В своих сти-
хах он резко критикует чиновников, притесняющих простой люд, он 
внёс большой вклад в развитие социальной сатиры в национальной 
литературе. В его стихотворении 
«Хапалак»
изображается картина из 
жизни кишлака Хапалак, но в действительности отражалась реальная 
жизнь всего ханства. В этом стихотворении, например, пишется: