У этого термина существуют и другие значения, см

Бухара́ (узб. Buxoro) — один из древнейших городов Центральной Азии, административный центр Бухарской области Республики Узбекистан. Бухара богата историческими памятниками архитектуры, их насчитывается около 140.^{[2][3][4][5][6]}

Бухара — единственный город Средней Азии, чья пред- и раннеисламская история была подробно описана в известном труде Наршахи, историка, жившего в X веке^[7].

На протяжении столетий город не менял своего местоположения и был центром владений Бухархудатов, столицей государств Саманидов, Шейбанидов, Аштарханидов, Мангытов и БНСР.

Содержание

• 
  1История
  
  • 
    1.1Этимология
    
  • 
    1.2Прежние названия
    
  • 
    1.3Древняя Бухара
    
  • 
    1.4Эпоха Эфталитов
    
  • 
    1.5Эпоха Тюркского каганата
    
  • 
    1.6Эпоха Арабского халифата
    
  • 
    1.7Столица государства Саманидов (IX—X века)
    
  • 
    1.8Эпоха Караханидов и Хорезмшахов
    
  • 
    1.9Монгольское нашествие и эпоха Монгольской империи
    
  • 
    1.10Эпоха Тимура и Тимуридов
    
  • 
    1.11Столица ханства (XVI—начало XX веков)
    
    • 
      1.11.1Эпоха узбекской династии Шейбанидов
      
      • 
        1.11.1.1Эпоха Абдулла-хана II
        
    • 
      1.11.2Эпоха узбекской династии Аштарханидов
      
    • 
      1.11.3Эпоха узбекской династии Мангытов
      
  • 
    1.12Советский период
    
  • 
    1.13Бухара в эпоху независимости Узбекистана
    
• 
  2Население
  
  • 
    2.1История населения
    
• 
  3Достопримечательности
  
• 
  4Транспорт
  
  • 
    4.1Аэропорт
    
• 
  5Спорт
  
• 
  6Хокимы
  
• 
  7Города-побратимы
  
• 
  8Галерея
  
• 
  9См. также
  
• 
  10Примечания
  
• 
  11Литература
  

История[править | править код]

Этимология[править | править код]

Каким было название города Бухары в древние времена — неизвестно. Бухарой в древности называли весь оазис, и, вероятно, лишь в X веке его название окончательно было перенесено на город^[8].

В письменных источниках слово «Бухоро» впервые отмечено китайским учёным и переводчиком Сюаньцзанем (602—664). Это же название, но в согдийской передаче — «pwx'r» — зафиксировано на подражаниях драхмам сасанида Бахрама V (421—439), чеканившихся в Бухарском владении со 2-й половины V века.

Существуют различные версии происхождения названия города. По мнению ряда учёных, опирающихся на сведения Джувейни, это название восходит к санскритскому vihara («буддийский монастырь»). Это слово очень близко к слову на языке уйгурских и китайских буддистов, называвших места своих богослужений так же. Однако каких-либо артефактов, относящихся к буддизму и манихейству, на территории города и оазиса до сих пор не обнаружено.

Более правдоподобны другие предположения, по которым топоним «Buhara» отражает согдийское слово buharak («счастливое место»)^[9] и по которому слово «бухар» на языке персидских жрецов-магов означает «сосредоточие учёности» или «обитель знания»^[10].

Другие названия города — Нуми, Науми, Нумиджкат — зафиксированы в китайских и арабских письменных источниках и восходят, по мнению В.А. Лившица, к согдийскому слову Namich («знаменитый», «славный»).

Прежние названия[править | править код]

В китайских источниках V века город впервые упоминается как Нуми, в котором находилась резиденция правителя одноимённого владения.

В VII веке в хрониках Империи Тан его название упоминается в следующих формах: Ань (Аньго), Аньси, Бухо, или Бухэ, и Фухо.

Позднее в старых книгах и рукописях на арабском языке город упоминался под разными названиями: Бумискат, Мадинат ас-суфриййа, Нумиджкент; в одном из хадисов от Пророка Мухаммада — Фахира и другие.

В 1888—1935 годах во многих русских источниках город назывался Старой Бухарой.

Древняя Бухара[править | править код]

Древняя крепость Бухары — Арк.

Город возник в середине 1-го тысячелетия до н.э., и его возраст, установленный благодаря трудам археологов, превышает 2500 лет.

Согласно местной мифической традиции, отражённой в «Истории Бухары» Наршахи, основание древнейшей части города — крепости Арк — относится к глубокой древности и приписывается героям эпоса Сиявушу либо Афрасиабу.

Однако древнее Бухары считались крупные укреплённые селения Варданзи, Рамтин, Варахша и торговый город Пайкенд.

Бухара располагается в долине в низовьях реки Зарафшан. Город сформировался вдоль одного из крупных притоков этой реки и на протяжении более 2000 лет не менял своего местоположения.

В наши дни древняя часть Бухары остаётся «живым» городом, сохранившим исходную структуру (крепость Арк, шахристан, канал Шахруд).

Однако условия для жизни и строительства здесь были крайне ограничены: плоская заболоченная равнина, неустойчивый водный режим и скудные ресурсы.

Культурный слой на территории города составляет более 20 м. На такой глубине археологи обнаружили остатки жилых и общественных зданий, посуду и монеты, орудия труда и ювелирные изделия, которые датируются V веком до н.э.

В отличие от Самарканда, близкие к поверхности грунтовые воды не позволили археологам дойти до самого нижнего слоя.

Наиболее древние артефакты, свидетельствующие о времени основания Бухары, скрыты мощными грунтовыми водами, поэтому истинный возраст города требует дальнейшего изучения.

В древности Бухара входила в состав одной из областей Средней Азии — Согда, где уже во времена Александра Македонского была развита градостроительная структура.

В VI веке до н.э. только что отстроенный город был захвачен персидской династией Ахеменидов, а в 329 году до н.э. — Александром Македонским.

Эпоха Эфталитов[править | править код]

В V веке Бухара вошла в состав государства эфталитов. Между 563—567 годами близ Бухары произошло кровопролитное сражение между эфталитами во главе с Гатифаром и тюрками Истеми-ябгу-кагана. В 8-дневной схватке эфталиты были разбиты.

Эпоха Тюркского каганата[править | править код]

В 585—586 годах в Бухаре произошло восстание Абруя, которое было подавлено тюркским принцем Иль Арсланом (Шери Кишвар по-персидски).

В 603—658 годах Бухара была одним из согдийских владений, подчинявшихся Западно-тюркскому каганату. Перед арабским нашествием Бухарой управляла династия бухархудатов. В согдийские времена она былы одним из главных городов Согдианы.

Китайским историкам Бухара была известна под названием Ань (кит. 安國)^[11]

О.И. Смирнова считала, что тюркскими правителями Бухарского оазиса в середине VIII в. была выпущена группа тюрко-согдийских монет с надписью «владыки хакана деньга».^[12]

В древности Бухара и её округа были окружены большой оборонительной стеной. В городе было 5 рядов стен и канал с водой, у дворца была плоская крыша.

Трон князя изображал золотого верблюда и в высоту был 7—8 чи (2,5—3 м). Княгиня участвовала в официальных приёмах и сидела напротив мужа лицом к нему.

Делами ведали 3 чиновника. Обычаи были похожи на кангюйские, но также были и близкородственные браки (вероятно, влияние Зороастризма).

При Суй Ян-ди в Ань прибыл посол Ду Синмань (杜行滿), который привёз оттуда 5-цветную соль. У Ань было вассальное государство Би (畢), где проживало всего 1000 семейств^[13].

Центром Бухары была крепость Арк, где проживали правители и их приближённые. За её стенами сложился собственно город — «шахристан».

Его окружали торгово-ремесленные предместья — «рабад». Через Бухару пролегал Великий шёлковый путь. Здесь было более 60 караван-сараев, где размещались купцы из Индии, Китая, Ирана и других стран.

В 40 км к западу от города располагалось поселение Варахша, известное своими настенными росписями, представлявшими сцены охоты на гепардов. Там находилась резиденция бухархудатов, правивших в Бухаре до арабского завоевания.

Эпоха Арабского халифата[править | править код]

Бухара в VIII веке представляла собой небольшое городское поселение, вся площадь которого ограничивалась территорией шахристана, равнявшейся 30—35 гектарам^[14].

В 709 году Бухара была захвачена арабами под предводительством полководца Кутейбы ибн Муслима.

С точки зрения В.В. Бартольда, «ко времени покорения весь город состоял только из шахристана, за пределами которого были лишь отдельные замки и маленькие поселения, но они не были связаны, как в последствии, в одно целое...

Только в мусульманский период шахристан соединился с пригородом в один город и впервые, как свидетельствует Наршахи, был обнесён общей стеной в 849 году»^[15].

Половина шахристана была разделена Кутайбой между арабами и йеменцами. В городе находилась христианская церковь, впоследствии обращённая в мечеть. Первым арабским эмиром Бухары был современник Кутайбы — Эйюб ибн Хассан^[16][17].

С приходом арабов в VIII веке в Бухаре распространился ислам. С этого времени начали возводиться мечети и минареты, медресе и культовые комплексы.

Уже в середине IX века Бухара со всеми её рабадами была обнесена стеной, что ознаменовало собой окончательное оформление её как города^[18].

Столица государства Саманидов (IX—X века)[править | править код]



Мавзолей Саманидов.

Расцвет города начался, когда Бухара была избрана столицей государства Саманидов при Исмаиле Самани (892—907), мавзолей которого до сих пор украшает город.

По словам Ас-Саалиби, Бухара при Саманидах была «обителью славы, Каабой владычества, местом собирания выдающихся людей эпохи».

По отзыву географа Истахри, была самым многолюдным городом в Мавераннахре и Хорасане^[19]. Развитие в Бухаре ремесла и торговли сделало её важным экономическим центром^[20].

Наршахи описывает развитое товарное производство тканей, отличавшихся высоким качеством. По его словам, «ни в одном городе Хорасана не умели ткать таких хороших материй».

Бухарские ткани служили предметом экспорта: «В Бухару приезжали торговцы и... отсюда вывозили материи в Шам, Египет и города Рума».

Искусство бухарских мастеров было предметом подражания. Бухарцы выезжали в Хорасан, безуспешно пытаясь наладить там производство столь же качественных тканей, которые охотно употребляли высшие слои общества: «не было царя, эмира, раиса, чиновника, который не носил бы одежды из этой ткани».

Наршахи сообщает также о крупном ткацком заведении, которое находилось около соборной мечети, между Арком и шахристаном.

В нём изготовлялись особо ценные ткани, которыми со всей Бухары выплачивалась подать арабскому халифу. По словам Наршахи, за этими тканями из Багдада ежегодно приезжал специальный чиновник^[21].

Бухара в X веке была уже развитым городом, со всех сторон окружённым ремесленными и торговыми рабадами. Шахристан всё ещё продолжал выделяться.

Поддерживалась окружавшая и защищавшая его стена, сохранились ворота. Однако не шахристан определял характер города в эту эпоху. Становление города было связано с образованием и развитием рабадов.

Государство было заинтересовано в развитии городской жизни и производственных сил города и стремилось создать для этого условия, прежде всего обеспечив безопасность его жителей^[18].

Золотые дирхамы эпохи Саманидов   Золотые дирхамы эпохи Саманидов   Серебряные дирхамы эпохи Саманидов

Бюст Авиценны в Бухаре.

Библиотеку Саманидов в Бухаре знаменитый Ибн Сина (Авиценна), пользовавшийся ею при Нухе ибн Мансуре (976—997), описывает в своей автографии в следующих словах:

Я вошёл в дом со многими комнатами. В каждой комнате были сундуки с книгами, положенными одна на другую. В одной комнате были книги арабские и поэтические, в другой — книги по фикху и т.д., в каждой комнате — книги по одной из наук. Я прочитал список книг древних [авторов] и спросил то, что мне было нужно. Я видел такие книги, которые многим людям неизвестны даже по знанию. Я никогда не видел подобного [собрания книг] ни раньше, ни после. Я прочитал эти книги, извлёк из них пользу и понял значение каждого человека в его науке^[19].

В X веке Бухара стала средоточием высокой культуры. Здесь работали многие учёные, известные всему миру, писатели и художники. Такие, как историк Наршахи, поэты Рудаки и Дакики, медик, математик и энциклопедист Ибн Сина (Авиценна) и другие.