Toshkent moliyainstituti n. Atayeva, F. Rasulova, M. Salayeva, S. Hasanov

sarhisob  qila  olmaydig‘on,  oxiratni  unutg‘on  odamlar  ila  o ‘rtoq  va 

o g ‘a-inibilm ag‘ih .

Krinadiki,  Xoja Abduholiq G‘ijduvoniy tasavvufiy  qarashlarining 

butun  mazmun-mohiyati jamiyatga va xalqga sidqidildan xizmat  etish, 

Allohga toat-ibodatni haddan tashqari oshirib yubora bermasdan mehnat 

qiiish  va  halol  yashashga  da’vat  etishdan  iboratdir: 

«Halol  egil  va 

shubhadan parhez etgil, ya ’ni halolligi  shubhali ovqatdan qo 7 tortg ‘il», 

deydi.  Zero?  alloma  ta’kidlaganidek?  bu  Allohga  yaqinlashish  va 

poklikning asosiy yoiidir.

Abduholiq Gijduvoniy tasawuf tariqatining quyidagi 4 ta rashaha- 

qonun-qoidasini  ishlab  chiqib,  amaliyotga  joriy  etishda  o‘zining 

munosib  hissasini  qo4shgan.  Birinchi  rashaha  (atra):  Xnsh  dardam. 

Uning ma’nosi zikr asnosida ichdan chiqayotgan har nafas hushyorlik va 

ogohlik ila chiqmogfii lozim,  deyishdan iborat.

Ikkinchi  rashaha:  nazar  bor  qadam.  Unda  uqtirishicha,  (soliq, 

ya’ni tariqat a’zosi) har joyda yurganda har bir qadamiga diqqat ila razm 

solib, ogoh blib yurmogi lozim.

Uchinchi  rashaha:  safar  dar  vatan.  U  shundan  iboratki,  soliq 

bashariy  tabiatda  safar  qilsin,  ya’ni  bashariy  sifatlardan  malakaviy 

sifatlariga va noma’qul sifatlardan ma’qul sifatlariga octsin.

To6rtinchi  rashaha:  xilvat  dar  anjuman.  Bu  qoidaning  ma’nosi 

zohirda xalq bilan, botinda haq bilan blishdir.2

Xulosa qilib aytganda,  Xoja Abduholiq Gcijduvoniy hayotlari  ibrat, 

aytgan pandlari hikmat.  Shu bois, Xoja Abduholiq Gijduvoniy merosini 

butun  Farbu  Sharq  o6rganmoqda.  Ul  zotning  axloqiy  qarashlarini 

yanayam  kengroq  o6rganishimiz,  yoshlar  tafakkuriga  chuqurroq 

singdirishimiz  kerak.  Toki,  ular  ona-Vatanimiz  tarixini  chuqurroq 

bilsinlar.

Xoja  Abdulholiq  G6ijduvoniyning  asarlari  har  bir  kishini  vijdonli, 

imonli,  e’tiqodli  bo6lishga,  beozorlikka,  nokibirlikka,  sabru  qanoatga