Ta’lim vazirligi alisher navoiy nomidagi samarqand davlat universiteti

Transsendental - o’ta umumiy.

Universum - yagona Olam, yaxlit dunyo.

Fauna - barcha turdagi hayvonlar majmui.

Fenomen - insonga hissiy bilish tajribasida berilgan hodisa.

Fenomenologiya - bevosita kuzatish mumkin bo’lgan ideal mohiyatlar sifatidagi fenomenlar haqidagi falsafiy ta’limot.

Flora - o’simliklar dunyosi.


350



Fluktuasiya - o’zgarish, belgilangan parametrlardan tasodifiy og’ish.

Futurologiya - kelajak haqidagi fan.

Evolyusion epistemologiya - bilishni jonli tabiat evolyusiyasining momenti va uning mahsuli sifatida o’rganuvchi fan.

Evristik - ijodiy, noma’lum narsalar va hodisalarni bilishda sakrashni amalga oshiruvchi.

Egalitarizm - umumiy tenglikni targ’ib qiluvchi g’oyaviy-siyosiy oqim.

Ekzistensializm - diqqat markazida hayotning ma’nosi, inson erkinligi va mas’uliyati muammolari turuvchi falsafiy yo’nalish.

Ekologiya - jonli mavjudotlarning o’zini qurshagan muhit bilan o’zaro munosabatlari haqidagi fan.

Ekologik muammo - jonli organizmlarning atrof muhit bilan muvozanatining buzilishi.

Ekologik tanglik - ekologik muammoning keskinlashuvi, bunda uning oqibatlari orqaga qaytarib bo’lmaydigan xususiyat kasb etadi.

Eksplikasiya - u yoki bu predmet (yoki madaniyat ob’ekti)ning mohiyatini aniqlash, uning mazmunini keng tavsiflash.

Ekstravertiv - sirtga qaratilgan.

Empirizm - hissiy idrok etish va tajribani bilishning asosiy manbai deb hisoblaydigan falsafiy ta’limot.

Empirik - tajribada ko’rilgan.

Etimologiya - u yoki bu so’z yoki iboraning kelib chiqishi.

Epistemologiya - bilish haqidagi falsafiy ta’limot.

Etnogenez - xalqlar yoki millatlarning kelib chiqishi.

O’z imkoniyatlarini ro’yobga chiqarish - o’zining betakror mohiyatini faoliyatda namoyon etuvchi va gavdalantiruvchi har bir individ axloqiy faoliyatining maqsadi.

Falsafa - tushunchasi yunoncha phileo - sevaman va sophia - donolik so’zlaridan kelib chiqqan bo’lib, mazkur atamaning dastlabki ma’nosini donolikka muhabbat deb talqin qilish mumkin. Falsafa so’zini ilk bor qadimgi yunon mutafakkiri Pifagor miloddan avvalgi VI asrda tayyor holda (afsonalar, rivoyatlar, an’analar orqali) avloddan avlodga o’tuvchi bilim va inson o’z aqliga tayanib, mushohada yuritish va borliqni tanqidiy tushunish yo’li bilan olishi mumkin bo’lgan bilimni farqlash maqsadida ishlatgan.