ISSN 1998-4812
Вестник Башкирского университета. 2014. Т. 19. №4
1375
народа является наличие определенной структуры.
Ученые высказывают различные точки зрения от-
носительно структуры лингвокультурного концеп-
та. Например, С. Х.
Ляпин отмечает, что концепт
является многомерным культурно-значимым соци-
опсихическим образованием в коллективном со-
знании, которое опредмечивается в языковой фор-
ме [13, с. 55]; С. В. Иванова в структуре концепта
выделяет лингвистическую, когнитивную, культу-
рологическую и психологическую компоненты и
подчеркивает, что
ценностная оценка считается
основным условием формирования концепта [14, с.
184].
В. И. Карасик концепт рассматривает как мно-
гомерное лингвистическое образование, которое
содержит понятийную основу, внутреннюю форму,
дистрибутивные свойства, валентностные связи и
культурологические свойства [8, с. 29]. Он также
выделяет три стороны в структуре концепта: поня-
тийная – обозначение концепта в языке; образная –
восприятие особенностей существующих в памяти
или представлений предметов и событий через зре-
ние, слух, вкус и обоняние; ценностная сторона
определяется актуальностью концепта для человека
и общества [15, с. 76].
Отдельного внимания заслуживают рассуж-
дения Ю. С.
Степанова о структуре концепта, по
мнению которого, структура концепта включает
все, что превращает его в факт культуры: этимоло-
гию, историю в виде основных признаков содержа-
ния, представления, оценки и др. [16, с. 41]. Уче-
ный отмечает, что у концепта «слоистое» строение,
каждый из «слоев» является результатом культур-
ной жизни разных времен, то есть концепт состав-
ляют исторически разные слои, различные и по
этимологии, и по времени формирования, и по зна-
чению. Концепт, как считает исследователь, вклю-
чает в себя следующие компоненты: основной, ак-
туальный признак –
значимый для всех носителей
языка и культуры, который, выражаясь вербально,
является средством общения представителей опре-
деленного народа; дополнительный, пассивный
признак – доступный для определенной социальной
группы; этимологический признак или внутреннюю
форму – происхождение слова не осознается во
внешней форме, поэтому и является наименее важ-
ным для носителей культуры, однако, как отмечает
ученый, на этом признаке возникают и существуют
остальные значения [11, с. 44–45].
Г. В. Токарев в структурной модели концепта
выделяет два основных типа содержания: первый
тип включает в себя элементы знания, которые об-
ладают ценностью и важностью для всех – слой
концепта, в котором содержатся знания такого ти-
па, как считает ученый, называется универсальным;
второй тип включает в себя национально-
специфические знания, которые свойственны опре-
деленной группе,
объединенной общим языком,
историей и культурой – этот неоднородный слой
концепта, содержащий такие знания, называется
культурным [12, с. 16].
В. А. Маслова концепт описывает как ком-
плекс, который, кроме содержания, оценки и отно-
шения человека к описываемому объекту, включает
в себя следующие компоненты: общечеловеческий
(универсальный); национально-культурный, обу-
словленный жизнью в определенных культурных
условиях; социальный – данный компонент опре-
деляет принадлежность к какому-либо социально-
му слою;
групповой, определяющийся принадлеж-
ностью к некоторой возрастной или половой груп-
пе; индивидуально-личностный, на формирование
которого оказывают влияние личностные особенно-
сти (образование, воспитание, индивидуальный опыт,
психофизиологические особенности) [18, с. 45].
В современной лингвистике структура кон-
цепта также представляют в виде круга, состоящего
из ядра, приядерной зоны и периферии. Принад-
лежность к той или иной зоне определяется вос-
приятием признака носителем языка. Описание
концепта производится как перечисление призна-
ков по мере уменьшения яркости от ядра к перифе-
рии. Эту точку зрения разделяют многие ученые.
Например, как утверждают В. И.
Карасик и
Г. Г. Слышкин, концепт появляется вокруг цен-
ностно подчеркиваемой точки сознания, вокруг
которой находятся воображаемые векторы. Наибо-
лее значимые из этих векторов определяют ядро
концепта, менее важные – периферию. С увеличе-
нием расстояния от ядра ассоциации становятся
менее яркими. Имя концепта определяется едини-
цей языка или речи,
актуализирующей централь-
ную точку [10, с. 76–77].
Основой для классификации концептов могут
служить различные критерии. Например, Т. В. Гон-
нова предлагает разделение концептов по внутрен-
ней либо внешней оценке: регулятивные концепты
(«труд», «подвиг», «счастье») выражают внутрен-
нюю оценку; параметрические – связаны с куль-
турными понятиями при помощи посредствующего
звена («возраст», «статус», «время», «простран-
ство») [19, с. 483]. А. Я. Гуревич с прагматической
точки зрения лингвокультурные концепты разделя-
ет на универсальные
Do'stlaringiz bilan baham: 
