Наше путешествие
закончено
Работы
нашей экспедиции, как и работы других коллективов
советских
археологов,
показали
полную
несостоятельность
представлений буржуазных историков о безысходной застойности
общества древнего Востока. Наши работы показали, насколько не
обоснованы претензии на то, что лишь
Западной Европе присуща
античная стадия исторического развития, в то время как Восток
обречен тысячелетиями вращаться в заколдованном кругу какого-то
доисторического феодализма. Историк Хорезма раскрывается сейчас
перед нами как история перехода от первобытно-общинного строя к
античному рабовладельческому, завершающемуся около VIII–VII
веков до нашей эры — примерно тогда же, когда складываются
античные
государства
Греции, —
созданием
могущественного
Хорезмийского государства, ведущего упорную борьбу с ахеменидской
Персией, сохраняющего свою независимость в бурные годы
македонского завоевания и оказывающего мощное культурное
влияние на племена Восточной Европы — наших отдаленных предков.
Наша экспедиция с полной определенностью разрешила много
десятилетий занимавший ученых вопрос о
причинах запустения
обширных, некогда орошаемых и заселенных территорий в различных
странах Передней и Средней Азии. На материале Хорезма,
подтверждаемом результатами экспедиций в другие районы Средней
Азии, мы смогли доказать, что не в естественно-исторических
причинах (как думали многие) здесь дело. Не «усыхание Средней
Азии» и
изменение течения реки, не наступление песков и
засолоненне почвы объясняют это явление. Его причины коренятся в
процессах социальной истории. Переход от античного к феодальному
строго
и
сопровождающие
его
варварские
завоевания
с
последующими феодальными усобицами и нашествием кочевников —
вот гениально указанное Марксом и сейчас документально доказанное
решение этой проблемы. А то, что разрушено человеком, им же может
быть и воссоздано. И ярким свидетельством этого является история
Хорезма наших дней.
Великая Октябрьская социалистическая революция вывела народы
Хорезма из обусловленного катастрофами XIII–XIV столетий векового
феодального
застоя
и
колониального
рабства.
Новый,
социалистический Хорезм, подлинный наследник великих трудовых и
культурных достижений своих предков, вновь выходит на широкое
историческое поприще. Хлопкоробы,
бойцы народных строек вышли
на небывалую битву с пустыней.
Блестит вода и зеленеют берега канала, созданного методом народной
стройки в годы Отечественной войны, протянувшегося вдоль еще
несколько лет назад «мертвого» оазиса Беркут-Кала, грозные замки
которого, заброшенные в VIII веке,
простояли нетронутыми более
1000 лет. Сейчас у величественных стен мертвых твердынь широко
раскинулись поля и постройки колхозов.
Народы Хорезмского оазиса — узбеки, туркмены, кара-калпаки,
казахи — вступили в период нового, небывалого расцвета,
оставляющего далеко позади самые высокие
достижения античной и
средневековой цивилизации Хорезма.
Хорезм стал территорией одной из великих сталинских строек
коммунизма. Через «земли древнего орошения» пройдѐт Главный
Туркменский канал, призванный победить страшную пустыню «чѐрных
песков». Легенды и предания о плодородных полях, садах и
виноградниках на Узбое, отражающие
вековые мечты народов
Хорезма, в первую очередь туркменского народа, станут жизнью уже
через несколько лет.
Наше путешествие закончено. Надо оглянуться на пройденный путь. И
первое, на что нельзя не обратить внимания, — это неполнота наших
сведений. «Летопись мертвых городов» древнего и средневекового
Хорезма ещѐ пестрит пробелами, полна нерасшифрованных страниц.
Но, пусть несовершенная, она все же существует, и мы еѐ прочли.
Вещи ещѐ раз сказали своѐ слово там, где молчат письмена.