Ронда Берннинг "Э аётнинг энг буюк сири"

К,уёш тизимига к^араганимда, Ер 
Куёшдан керакли миддорда иссикумк ва 
ёруглик олиши учун лозим булган масофада 
жойлашганини кураман. Бу тасодиф булиши 
мумкин эмас.
Исаак Ньютон (1643-1727), 
математик ва фнзик 
%аёт муъжизаси
М удаббат ва мен — биз... бир-бирим изни сева- 
миз ва бу инсониятда булиши мумкин булган энг 
м уьж изавий з^аяжонлантирувчи муносабатдир.
Х,ар куни эрталаб уйгонганимда мен з<;аётимда- 
ги бор нарсаларга ва здамма учун миннатдор бу- 
ламан. Эрталабки ун беш дакдоада мен муз<;аб- 
батда жамланиб, уни оламга ёяман.
М ен кунимни 
к>андай утишини тасаввур 
к,иламан. Уни мудаббат билан тулдираман ва 
аж ойиб утишини тасаввур к,иламан. Ишлар билан 
шугулланишдан аввал уни ф икран тасаввур 
к;иламан, уларни з^ам мух;аббатга тулдираман. Нима 
билан шугулланишимдан к,атъи назар олдин мен 
мудаббат юбораман, ичимда иш бошлашимдан 
аввал купрок; мудаббат з^ис к,иламан. М ен узим- 
ни кувнок, з^ сл ар билан тулдирмагунимча элек­
трон ва к;огоз хатларни очмайман, телефон 
кунгирокдарига ж авоб бермайман, муздим иш - 
ларни умуман бошламайман.
173

---

Эрталаблари кийинаётганимда узимнинг ки- 
йимларимга миннатдорлик билдираман. Вак,тни 
теж аш учун мен узимга фикран: “Бугун нима 
кийсам экан ?” деган савол бераман. Бир неча йил 
олдин мен тортиш к^онуни ва кийим ж авони б и ­
лан уйин уйлаб топдим. М ен бу юбка бу кофтага 
мое келадими, текш ирмайман (купинча бир неча 
бор кийиниб курганман ва х;ар бир вариант менга 
камрок, ёк;арди), мен кийим танлашни мудаббат 
кучига топшираман. М ен шунчаки бу кийимда 
аж ойиб куриниш имни тасаввур к,иламан, буни 
з^ис к,илишга ^аракат к,иламан. Сунг фикран: “Бу­
гун нима киям ан?” — деб кийим жавонини очиб, 
илгичдан кийимни оламан ва... х^айратдан к,отиб 
к,оламан. ^ а р саф ар бу идеал танлов деб уйлаб, 
узимни аж ойиб х;ис к;иламан.
Куч ада ю рар эканман, йуловчиларга эътибор 
бераман ва купрок, одамларга мудаббат дислари ва 
ф икрларини юбораман. Мен уларнинг юзларига 
к,араганимда мудаббат сезаман ва уни к,андай 
олишларини тасаввур к^иламан.
Мен мудаббат кучи — бу барча инсонларга 
зарур булган пул муллиги, бахтли муносабатлар, 
мустах,кам саломатлик ва бопща бойликлар 
эканлигини биламан. Ш унинг учун одамларга 
мудаббат ва унинг ёрдамида эса мух;тож булган 
барча нарсаларини юбораман.
Баъзан одамга к,араб муаммолари борлигини 
билиш мумкин. Масалан, ёк,тирган нарсасини 
олишга пули йукдмги учун кимдир витрина 
олдида маъюс турибди. Гамгин ва хаф а одамларга 
бахт х;ак;ида, стрессдан туш кунликка тушганларга 
хотиржамлик ва тинчлик да^ида ф икр юбораман. 
Хар бир одамлар гавжум жойда, магазинми, куча 
ёки йулда, мен кучимни аямасдан, ^аммага иложи
174

---

борича купрок, мух;аббат юбораман. Яна: агар мен 
бопща одамларнинг муаммоларини дис к;илсам — 
бу уз х,аётимдаги пуллар, бахт, хотиржамлик ва 
хурсандчилик учун миннатдор булишим к ер ак - 
лиги ^а^ида ого^лантириш .
Самолётда учаётганимда мен йуловчилар ва 
улар устиларидан учаётган ерда яшовчиларга 
мух;аббат юбораман. Ресторанда хурандаларга 
ва овк;атга мух;аббат юбораман. М ен ишлайдиган 
компания ва ташкилотларга, харид к^илаётган 
магазин сотувчиларига мух,аббат юбораман.
М ашинага утираётганимда мен эсон-омон уй- 
га к,айтиб келишимни тасаввур к;иламан ва рах;- 
мат дейман. М оторни юргизишдан илгари, мен 
узимдан: “К,айси йулдан юрганим м аъкул?” деб 
сурайман. Уйни тарк этаётганимда ва к,айтиб 
келганимда, мен унга “раз^мат” дейман. Супер- 
маркетда харид к,илаётганимда: “Менга яна ни- 
ма керак? Хамма нарсани олдимми?” дейман. 
Ф икран шундай саволларга доим ж авоб оламан.
Дар%ак,их;ат, билим  — б у цулф, калити бу- 
л и б савол хизмат цилади.