Qarshi davlat universiteti pedagogika fakulteti

4-bosqich. Haqiqat-bunda so’fiy Xudoning dargohiga erishadi, vasliga vosil bo’ladi, u bilan inson foniy, «anal-haq» bo’la oladi.

So’fiylikning ikkinchi oqim tarafdorlari Imom G’azzoliy va Ahmad Yassaviylar bo’lib, ular birinchi oqim qarashlarini qabul qilgan.

Imom G’azzoliy «hujjatul islom» laqabini olgan so’fiylik asoschilaridan biridir. U inson kamolga etishishi, xudo vasliga etishi uchun ma’lum shartlarni bajarib, muayyan yo’lni bosib o’tishi kerak.

So’fiylikni uchinchi oqimi Naqshbandiya ta’limoti bilan bog’liqdir. Bu oqim VIII asrning oxirlarida shakllandi va XiV-XV asrlarda Markaziy Osiyoda keng rivojlandi. Naqshbandiga qadar markaziy Osiyoda Yassaviychilik hukmronlik qilgan.