Мотивация и личность

Средства и цели
Самоактуализирующиеся люди, как правило, ведут себя так, словно
четко различают средства и цели. Можно утверждать, что они гораздо
больше внимания уделяют целям, при этом средства этим целям явно
подчинены. Такой вывод, однако, выглядит слишком упрощенно. Наши
подопечные усложняют ситуацию, рассматривая в качестве целей многие
свои дела и переживания, которые для других людей служат лишь
средствами. Таким образом, самоактуализирующиеся люди склонны
ценить сам процесс пути к достижению цели, они точно так же радуются
прибытию на промежуточную станцию, как и в пункт назначения. Время
от времени им удается превратить обычное занятие в нечто
захватывающее, в игру или танец. Вертхаймер отмечал, что большинство
детей обладают выраженными творческими способностями; что им ничего
не стоит превратить скучное, рутинное дело (например, перемещение книг
с полки на полку) в сложную и захватывающую игру, выполняя работу в
определенном ритме или в определенной последовательности.
Чувство юмора
В
самом начале своих наблюдений я отметил одно общее для всех
наших подопечных качество — своеобразное чувство юмора. Они не
смеются над тем, что кажется смешным другим людям. Так, им не нравятся
жестокие шутки (когда смешат, причиняя кому — нибудь вред), шутки,
построенные на превосходстве одного человека над другим, а также
непристойные шутки. Им больше нравится так называемый философский
юмор. Его также можно назвать реалистичным, поскольку речь идет о
вышучивании человечества в целом, в частности людской глупости,
попыток возвеличиться, неверного представления о своем месте во
Вселенной. Это своего рода подшучивание над собой, не имеющее, однако,
ничего общего с мазохизмом или клоунадой. Ярким примером может
служить юмор Линкольна, которому не свойственно было шутить в
обидной для других манере; кроме того, в большинстве его шуток помимо
намерения рассмешить слушателей содержалась некая мораль. Юмор
выполнял обучающую функцию, подобно пословицам и сказкам.

---

Если говорить о количественной стороне, то самоактуализирующиеся
люди шутят реже, чем популяция в целом. Подтрунивание, розыгрыши,
остроумные реплики, каламбуры гораздо менее характерны для них, чем
философские шутки, наводящие на размышления и вызывающие скорее
улыбку, чем громкий смех. Кроме того, их шутки обычно связаны с
ситуацией, а не привнесены извне, они скорее спонтанны, чем заранее
подготовлены, поэтому их часто бывает трудно повторить или пересказать.
Неудивительно, что обычные люди, привыкшие к сборникам анекдотов и
безудержному веселью, склонны считать наших подопечных чересчур
строгими и серьезными.
Подобный юмор может распространяться на множество сфер;
конкретная ситуация, человеческая гордость, серьезность, занятость, суета,
амбиции, горячие стремления и склонность составлять планы — все это
может стать поводом для шутки. Мне удалось понять это, когда я попал на
выставку 
«кинетического 
искусства»: 
это 
весьма 
напоминало
человеческую 
жизнь 
с 
ее 
суматохой, 
неразберихой, 
шумом 
и
бесцельностью постоянного движения. Такая установка оказывает влияние
и на профессиональную деятельность, отчасти превращая ее в игру,
которая, несмотря на всю серьезность ситуации, может восприниматься
легко.