Microsoft Word 001-00 Титул-логотип doc

— Осознание личностного смысла принятия цивилизованных 
ценностей, норм, идей, поведенческих установок и противостояния 
варваризации сознания и поведения, а также осознание негативной 
перспективы и дискредитация «псевдопозитива» варваризации сво-
его «Я». В том числе осознание того, что принятие цивилизованных 
ценностей, норм, идей, поведенческих установок и сопротивление 
варваризации или самоварваризации — это важнейшее условие, как 
минимум, профилактики саморазрушения, сохранения и развития 
своего позитивного социального, духовного, интеллектуального и 
культурного «Я», своей индивидуальности, как максимум — усло-
вие позитивного и активного участия в жизни социума и позитивной 
самореализации. В конечном итоге варваризованое сознание и пове-

---

А.В. Буданов. Ч
ЕЛОВЕК VS ВАРВАРСТВО
467 
дение личности приводит зачастую к разрушению социального и 
психологического пространства вокруг человека и деградации само-
го человека при всех кажущихся «спасательных кругах» механизмов 
психологической защиты. Плюс нарастание социального и психоло-
гического одиночества и снижение уровня защищенности личности, 
социальной, психологической, физической. Варваризованное созна-
ние может привести к ошибочным решениям жизненно важных во-
просов, варваризованное поведение объективно может вызвать 
весьма жесткую ответную реакцию окружающих и социума в целом. 
В то же время в условиях противоречивого социума важно понимать 
все риски сопротивления варваризации и уметь находить адекватные 
пути и формы противосояния ей и утверждения цивилизованных 
начал своего «Я». 
— Четкое понимание сущности современного варварства, его 
форм и проявлений, конкретных варваризующих воздействий, а 
также предпосылок их появления. Современное варварство как 
«регрессивное движение к более архаичным и примитивным формам 
существования»
33
многолико. Это 
...намеренное или непреднамеренное насилие в отношении при-
роды, приводящее к экологическим катастрофам (экологическое 
варварство); ущемление прав, свобод, социальных норм в поли-
тической деятельности, насилие, терроризм…; пренебрежение 
цивилизационными нормами политической деятельности, демо-
кратического процесса (политическое варварство); нарушение 
нравственных норм и пренебрежение гуманистическими ценно-
стями, выработанными в светской и духовной сферах (варварст-
во попрания ценностей, варварство безнравственности); пред-
почтение военных целей и средств мирным способам 
разрешения конфликтов (милитаристское варварство); «мер-
зость запустения» в повседневной жизни, быту, недостойное че-
ловека существование (бытовое варварство)
34
. 
Сюда можно добавить
...варварство интеллектуальное (отказ от рационального мыш-
ления и объективной науки, виртуализация науки, подмена зна-
ния псевдознанием, распространение мистики и т.д.), варварство 
33
 Буданова В.П. 2012, 9. 
34
Мотрошилова Н.В. 2010, 105. 

---

Б
ЕЗГРАНИЧНОЕ ПОГРАНИЧЬЕ
468 
эстетическое, нашедшее отражение в искусстве эпохи постмо-
дерна, и варваризация мировосприятия (виртуализация опыта 
человека, образов, чувств и эмоций)
35
. 
Однако, если суть и проявления варварства экологического, по-
литического или милитаристского достаточно очевидны, то труднее 
разглядеть порой «соблазн варварством», внешне обряженным в са-
мые современные и «цивилизованные» одежды. Так, в качестве су-
губо современного «тренда» сегодня выступают детские конкурсы 
красоты, которые, по сути, являются варварским отношением к де-
тям. В отличие, скажем, от традиционных конкурсов детской худо-
жественной самодеятельности детские конкурсы красоты навязыва-
ют детям не свойственные их возрасту взрослые образцы мышления 
и поведения, вплоть до взрослых моделей одежды. Не говоря уже 
том, что любой конкурс красоты — это бизнес, а использование де-
тей в целях бизнеса, мягко говоря, нравственно сомнительно, пред-
ставление детей как взрослых — это средневековье в точном смысле 
этого слова. Именно в средневековой Западной Европе
...ребенок не воспринимался в качестве существа, обладающего 
специфической психикой и, соответственно, нуждавшегося в 
особом отношении к себе — в нем, скорее, видели маленького 
взрослого… Ребенок не отличался от взрослого своей одеждой, 
лишь скроенной по его росту
36
. 
Еще Жан-Жак Руссо сформулировал педагогический закон 
природосообразности, суть которого в том, что воспитание ребенка 
и отношение к ребенку должны соответствовать его возрастным 
особенностям. В настоящее время вопросам возрастных особенно-
стей ребенка посвящена значительная литература, подтверждающая, 
в том числе, правоту Руссо. Законы педагогика так же объективны, 
как законы физики. Их нарушение так же неизбежно приводит к пе-
чальным последствиям, хотя последствия эти нередко отсрочены и 
могут какое-то время носить латентный характер.