Л.Л. Селиванова. Я
ПАМЯТНИК СЕБЕ ВОЗДВИГ
...
373
Однако в V в. до н. э. Тарс еще не был греческим полисом
24
. Как по-
лагают Р. и М. Брофи, речь может идти об этрусском
городе Цере,
где проживало греческое население и который, по легенде, был ос-
нован пеласгами из Фессалии и назывался тогда Агилла. В Дельфах
находилась сокровищница агиллейцев, а сами они, во исполнение
оракула, основали у себя гимнастические и конные состязания
25
.
Греки уважали агиллейцев за
отказ от пиратства, мужество и спра-
ведливость (
Hdt. I. 167;
Strabo. V. 2, 3). По мнению Р. и М. Брофи,
автор надписи сознательно опустил имя убитого соперника и исполь-
зовал прозвище, чтобы выделить победу предка: гораздо престижнее
было одержать верх над варваром, чем над греком
26
. Однако имена
всех побежденных тремя прадедами соперников в
семейной памяти
могли и стереться, а, возможно, их не помнили и сами победители,
знавшие противников по прозвищам. Привычка давать различные
клички (в том числе и по месту происхождения) была распространена
среди атлетов (и не только
27
) древности
28
так же, как и в наши дни
29
.
Павсаний, к примеру, называет кулачных бойцов Аполлония и Герак-
лида, а также панкратиаста Сарапиона из Александрии (явных греков)
24
Ruge W. 1932, Sp. 2413–2418;
Ebert J. 1972, 143.
25
В честь некогда побитых камнями фокейцев, которым стали прино-
сить жертвы как героям (Hdt. I. 167;
Parke H.W., Wormell D.E.W. 1956, № 64;
Maass M. 1993, 195;
Johnston S.I. 2005, 301–302).
26
Brophy R., Brophy M. 1985, 175.
27
Афиней сообщает об ученике философа Теофраста (главы
школы
перипатетиков после смерти Аристотеля) афинянине Полистрате по про-
звищу Тирренец. Трудно сказать, за что его так прозвали, может быть, за
какие-то специфические особенности
внешности или характера, а может,
вопреки им. Об этом Тирренце известно только то, что он любил наряжать-
ся флейтисткой (
Athen. XIII. 87. 607 f).
28
Селиванова Л.Л. 2013, 228–229;
Decker W. 2008, 161–178.
29
Прозвища давали по внешности, характеру, стилю игры, спортив-
ным достижениям: футболисты Клюв (Патрик Клюйверт), Противогаз (Ми-
хаэль Райцигер), Шрек (Уэйн Руни), Самолет (Иван Саморано),
Питбуль
(Эдгард Давис), боксер Золотой Мальчик (Оскар Де Ла Хойя). По месту
происхождения пловца Майкла Фелпса звали Балтиморская Пуля, футболи-
ста Георги Хаджи — Карпатским Марадоной, горнолыжника Ингемара
Стенмарка — Молчащим Шведом, автогонщика Витторио Брамбиллу —
Гориллой из Монцы, боксеров Николая Валуева — Николой Питерским, а
Олега Маскаева — Русским Танком.
Б
ЕЗГРАНИЧНОЕ ПОГРАНИЧЬЕ
374
египтянами (
Paus. V. 21, 12–13, 18). И Тирренец — скорее всего про-
звище западного грека, борца-тяжеловеса из Цере-Агиллы.
Зачем же понадобилось донатору выдавать победу своего пра-
деда над западным греком за победу над варваром? Только ли из же-
лания прихвастнуть? Но не
достаточно ли того, что оба его предка
были периодониками
30
?
Практически с самого начала формирования греческой цивили-
зации противопоставление эллинов и варваров придало ей заведомо
враждебный, агрессивный характер
31
. Чувство превосходства и пре-
зрения к другим народам постепенно переросло в углубленную кон-
фронтацию и антагонизм с противопоставлением «мы — они»,
«грек — не грек». В классическую эпоху эта оппозиция развилась в
теологическую идею о естественном предназначении варваров быть
рабами свободолюбивых эллинов. Представление о «вторичности»
варваров, их врожденной подчиненности отразилось в искусстве,
литературе
32
, а также и в греческой мифологии, рассматривавшей
чужеземные пантеоны
как производные олимпийского, а их героев
как побочных детей эллинских богов и героев. Возможно поэтому
появление в надписи не имени, а прозвища атлета — не случайность,
а так или иначе обыгранный в контексте этой идеи каламбур. Эпи-
ческий герой Телемах — сын царя Итаки Одиссея и его законной
супруги Пенелопы, а родоначальник этрусков Тиррен (или Тир-
30
То есть победителями во всех четырех великих Панэллинских аго-
нах:
Олимпийских, Пифийских, Немейских и Истмийских, что было осо-
бенно почетно. Сегодня известно более сорока имен периодоников. О пе-
риодониках см.:
Латышев В.В. 1997, 124;
Скржинская М.В. 2010, 298;
Do'stlaringiz bilan baham: 
