Гуманистическое мировоззрение Сервантеса в "Дон - Кихоте"
Великий вклад Сервантеса в мировую литературу составляет роман "Хитроумный идальго Дон - Кихот Ламанчский"
Герои романа - обнищавший дворянин Алонсо Кихано и смекалистый, плутоватый крестьянин Санчо Панса _ прекрасно передают противоречия и контрасты тогдашней Испании.
Начитавшись многочисленных рыцарских романов, Алонсо Кихано придумывает себе рыцарское имя Дон-Кихот Ламанчский, к которому позднее Санчо Панса добавляет прозвище Рыцарь печального образа. Он отправляется в странствие в поисках приключений. Каждое приключение, каждая подробность этого странствия раскрывают контраст между воображаемой жизнью и суровой реальной действительностью.
Отсюда возникают необыкновенные приключения с ветряными мельницами, стадом баранов, каторжниками, кукольным театром. Своим поведением Дон - Кихот вызывает насмешки и редко жалость, но в его рассуждениях часто звучит глубокая мудрость и любовь к людям. Устами Дон-Кихот Сервантес высказывает передовые, демократические идеи. Дон-Кихот клеймит порабощение человека человеком.
Пламенную речь произносит Дон-Кихот во славу свободы, и выбравшись из замка герцога и радуясь избавлению от его "благодеяний"
"Свобода, Санчо, - говорит он, - есть одно из самых драгоценных щедрот, которые небо изливает на людей"
Совместное странствие рыцаря и его оруженосца освобождает их от иллюзий не сразу, а только после ряда трагикомических и поучительных событий и встреч.
Возвратившись домой, Дон - Кихот перед смертью выносит убийственный приговор рыцарским романам.
Идейный смысл этого романа глубок и многообразен. Сервантес выдвинул в нем задачу обличения рыцарских романов. С этой целью он изобразил главного героя безумцем, потерявшим рассудок от чтения романов, и построил историю его приключений как комическую эпопею - пародию на рыцарский роман.
Сервантес развернул в своем романе широкую реалистическую картину жизни современной ему Испании, насытил его гуманистическими идеями, протестом против гнета общественных верхов, нищеты и бесправия народа. Сам же герой Дон-Кихот вырастает у него в благородного защитника угнетенных, борца против общественной несправедливости; наряду с комическим безумием он обнаруживает высокую мудрость гуманиста.
Во многих речах и поступках выражены высшие идеи гуманизма эпохи Возрождения. Идеализируя рыцарство, Дон-Кихот усматривает его задачи в защите слабых и обездоленных. Он безудержно бросается в бой каждый раз, когда видит нарушение этих принципов. Дон - Кихот заступается, хотя и неудачно, за мальчика пастушка, которого избивает хозяин, деревенский кулак, не желающий платить ему жалованье; освобождает каторжников, осужденных жестоким и неправым судом.
Вдохновенные гуманистические речи Дон-Кихота часто заключают в себе антифеодальные идеи, противоположные его же предрассудкам, почерпнутым из романов. Вечно рвущийся в бой Дон-Кихот добивается мира между двумя враждующими селами. Рассуждая по этому поводу о том, в каких случаях " мужи благоразумные государства благоустроенные" берутся за оружие, он формулирует, в частности, замечательные принципы защиты родины, жизни, семьи, имущества. Он признает достойной службу королю на брани с четкой оговоркой: " Когда он ведет войну справедливую". Так рыцарь Дон-Кихот участвует в борьбе гуманистов Возрождения против феодальных раздоров и даже поднимается до идей, опережающих его эпоху.
Как борца бескорыстного и трагически неудачливого борца. Дон-Кихот сохраняет свое обаяние далеко за пределами создавшей его эпохи. А его комические неудачи, бесплодность его борьбы остаются типичными для всех, кто пытается бороться за справедливость, не понимая законов общественного развития.
Гуманизм романа, его идейная глубина и яркие образы сделали роман одним из величайших произведений мировой литературы.
Контрольные вопросы:
1. Раскройте идейный смысл романа "Дон-Кихот"
2. Расскажите о гуманистическом мировоззрении Сервантеса в "Дон - Кихоте"
Самостоятельная работа: Прочитать и проанализировать трагедию "Нумансия" Сервантеса.
Литература:
1. И.М. Тронский История античной литературы.М. Высшая школа. 1988г.
2. Хрестоматия по истории греческой литературы
3.Г. Г. Анпеткова - Шарова, Е.И. Чекалова "Античная литература".Л. 1989
Do'stlaringiz bilan baham: |