Khalid Bin Al-Waleed

a.
For 10 years there would be no war, no raids, no military action of any sort between
the Muslims and the Quraish.
b.
The following year the Muslims would be permitted to perform the pilgrimage. They
would be allowed three days in Makkah.
c.
Any member of the Quraish who deserted to the Muslims would be returned; any
Muslim who deserted to the Quraish would
not
be returned.
1.
This Kura-ul-Ghameem is not the Kura marked on today's maps. The latter lies by an
inlet of the Red Sea, while the former was in a hilly region with the hills extending
westwards from it to the sea. It was southeast of Usfan.
2.
This pass was also called Zat-ul-Hanzal (Abu Yusuf: p. 209).
Page 2
Other tribes could join the truce on either side and would be bound by the same terms.
Some Muslims were incensed at the third clause, dealing with deserters, especially the
hot?headed Umar who protested vehemently against it; but all protests were overruled by
the Prophet. The truce actually gave certain distinct long?term and solid advantages to the
Muslims, although these were not at the time apparent to everyone. It would be to the
Muslims' advantage to be generous in their terms, as this would have a favourable
Created by PDF Generator (http://www.alientools.com), to remove this mark, please register the software.

---

psychological impact on the Arab tribes and would show the confidence that the Muslims
enjoyed in their dealings with the infidels. Moreover, if some Muslims were not
permitted to leave Makkah, they would act as the eyes and ears of the Muslims in the
midst of the enemy, and could in certain ways influence the people in Makkah. Their
presence within the Quraish camp would in fact be a source of strength to the Muslims.