Ijtimoiiy fanlar

SHARIAT-Islom diniy huquq tizimi. Unda sof xuquqiy masalalardan tashqari, ahloqiy nor-
malar va amaliy talablarga ham qonun tusi berilgan. 
TAROVIH-dindorlar tomonidan ramazon oyi davomida, ya’ni ro’za tutish kechalari o’qiladi-
165 
 
omili.  
III-VARIANT 
 
 
1. 
“O’zbekiston tarixi” fani predmeti va uni o’rganishning ahamiyati. 
2. 
Qo’qon xonligining tashkil topishi, ijtimoiy, siyosiy va madaniy hayot. 
3. 
O’zbekistonda davlat mustaqilligining qaror topishi va uning taraqqiyoti. (1991-2007 yil-
lar). 
4. 
Markaziy Osiyo hududida ibtidoiy jamoa tuzumi, uning tarixiy bosqichlari. 
5. 
Amir Temurning Movarounnahrda markazlashgan davlat tuzishdagi roli. 
6. 
O’zbekiston  Respublikasi  Davlat  ramzlari:  Respublika  bayrog’i,  Davlat  gerbi,  madhi-
yasining qabul qilinishi. 
7. 
Markaziy Osiyo hududida ibtidoiy jamoa tuzumi, uning tarixiy bosqichlari. 
8. 
O’zbek xalqining etnik shakllanishida ishtirok etgan urug’ va qabilalarning o’rni. 
9. 
O’zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasining qabul qilinishi. 
10.  O’zbekiston hududida ajdodlarimizning eng qadimiy maskanlari. 
11.  Buxoro hamda Xiva xonliklarida ijtimoiy-siyosiy hayot. 
12.  O’zbekistonning mintaqadagi geografik-siyosiy o’rni, hududi, aholisi va xo’jaligi. 
13.  Ibtidoiy odamlarning turmushi va xo’jalik yuritish usuli. 
14.  O’zbek xonliklari davrida O’rta Osiyodagi feodal tarqoqlik, ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy 
jihatdan orqada qolish sababari. 
15.  O’zbekiston tarixini davrlashtirish muammolari. 
16.  Paleolit davri va uning bosqichlari. 
17.  Qo’qon xonligining tashkil topishi. 
18.  Markaziy Osiyoda O’zbekistonning tutgan mavqei, uning mintaqadagi yetakchilik o’rni. 
19.  O’zbekistonda Mezolit davri. Tosh industriyasining xususiyatlari. 
20.  Chor Rossiyasining O’rta Osiyoni bosib olishi. Qo’qon xonligining tugatilishi. 
21.  Birinchi ijtimoiy mehnat taqsimotining yuzaga kelishi. 
22.  Chorizmning Turkistonda iqtisodiy hukmronlikni o’rnatish. (Temir yo’l qurilishi, sanoat 
va tijorat ishlari) 
23.  O’zbekistonning o’ziga xos yo’l bilan yangi milliy huquqiy davlat hokimyatiga o’ta bosh-
lashi. 
24.  Metall-misning xo’jalikda paydo bo’lishi. Uning ahamiyati. 
25.  Chorizm siyosati natijasida mahalliy xalqlar haq-huquqlari, ma’naviyat, urf-odatlarining 
oyoqosti qilinishi. 
26.  O’zbekistonda mustaqil hokimyat organlarining shakllanishi. 
27.  Markaziy Osiyoda shaharsozlik madaniyatining paydo bo’lishi. 
28.  Rus-tuzem maktablarining tuzilishi va uning mustamlakachilik mohiyati. 
29.  Bozor  iqtisodiga  o’tishda  O’zbekistonning  o’ziga  xos  shart-sharoitlari.  Prezident 
I.A.Karmovning  iqtisodiga  islohotlarni  amalga oshirishda  besh  tamoyil asoslarini  ishlab 
chiqishdagi roli. 
30.  Vatanimiz hududida Bronza davri yodgorliklari. 
31.  Turkiston xalqlarining chorizm mustamlakachilik zulmiga qarshi milliy ozodlik harakat-
lari. 
32.  Milliy mafkura. Milliy o’zlikni anglash, ma’naviy yuksalish va qadriyatlarning tiklanishi. 
33.  Bronza davrida ijtimoiy madaniy hayot. 

---

166 
 
34.  Farg’ona vodiysida mustamlakachilarga qarshi xalq harakatlari. (Qurbonjon dodxoh, Yo-
qubbek, 1989 yil Andijon qo’zg’olonlari). 
35.  O’zbekistonda  siyosiy  partiyalar.  jamiyatda  ko’p  partiyaviylik  tizimining  qaror  topishi. 
Uning jamiyat taraqqiyotidagi o’rni. 
36.  Eng qadimgi odamlar rivojining ilk davrlari. 
37.  Ashtarxoniylar sulolasi davrida Buxoro xonligida ijtimoiy-siyosiy beqarorlikning avj ol-
ishi. 
38.  I.A. Karimov. O’zbekistonning muqobillik asosida saylangan birinchi Prezidenti. 
39.  Urug’chilik jamoasi, uning bosqichlari. 
40.  Temuriylar saltanatining parchalanishi. Shohruh va Ulug’bek hukmronligi, Xusayn Boy-
qaro, Bobur. 
41.  Vatanimizning  o’z  istiqlol  va  taraqqiyot  yo’lini  ishlab  chiqishda  Prezident 
I.A.Karimovning  Oliy  Majlisning  II  chaqiriq  IX  sessiyasida  “Demokratik  islohotlarni 
yanada  chuqurlashtirish  va  fuqarolik  jamiyati  asoslarini  shakllantirish”  mavzusida 
so’zlagan nutqi mazmun mohiyati. 
42.  Vatanimiz hududidagi eng qadimgi urug’ va qabilalar, elatlar, ularning ijtimoiy-madaniy 
hayoti. 
43.  Rossiyaning Buxoro va Xiva xonliklari ustidan vasiyligi va uning salbiy oqibatlari. 
44.  O’zbekistonning tashqi siyosati. Yo’nalishi va ahamiyati. 
45.  Ibtidoiy  jamoa  tuzumining  yemirilishi,  mulkiy  tengsizlik  va  ijtimoiy  tabaqalarning  vu-
judga kelishi. 
46.  Chorizm istibdodiga qarshi Turkiston xalqlarining milliy ozodlik kurashi. Po’latxon bosh-
chiligidagi qo’zg’olon. 
47.  O’zbekiston va jahon hamjamiyati. 
48.  O’zbekiston hududida eng qadimgi odamlar hayotining izlari. (Seleng’ur, Ko’lbuloq, Te-
shiktosh va bosh.) 
49.  Turkistondagi jadidchilik harakati, Jadidlarning ijtimoiy va siyosiy qarashlari. 
50.  O’zbekistonning MDH da tutgan o’rni. 
51.  O’rta Osiyo jahon antropogen mintaqalaridan biri sifatida. 
52.  Markaziy Osiyoda 1916 yil xalq qo’zg’oloni va uning tarixiy ahamiyati. 
53.  O’zbekiston va Yevropa davlatlari o’rtasidagi har tomonlama hamkorlik. 
54.  Urug’, qabila, elat, xaq, millat tushunchalari.  
55.  Turkiston jadidlari ilgari surgan g’oyalar, qarashlar va ularning progressive mazmun mo-
hiyati. 
56.  O’zbekistonning Osiyo va Tinch okeani mintaqasi davlatlari bilan aloqalari. 
57.  Hozirgi  o’zbek  xalqining  asosini  tashkil  etgan  tub  yerli  aholi  bilan  ko’chmanchi  turkiy 
qabilalarning qo’shilishi jarayonlari. 
58.  Jadidchilikning Turkistondagi demokratik va milliy istiqlolchilik harakatlariga o’tkazgan 
ta’siri. 
59.  O’zbekiston AQSH va Yaponiya o’rtasidagi strategikk hamkorlik. 
60.  O’zbekiston hududid mavjud bo’lgan dastlabki diniy e’tiqodlar. 
61.  1917  yil  fevral  burjua-demokratik  inqilobidan  keyin  Turkistonda  turli  siyosiy  kuchlar-
“Sho’roi Ulamo”, va boshqalarning milliy davlat tuzish uchun harakatlari. 
62.  Prezident I.A.Karimovning “Tarixiy xotirasiz kelajak yo’q” asarining mazmni. 
173 
 
Arab tilidan o’zlashgan atamalarning deyarli ko’pchilik qismi hozirgi davrimizda muomalada 
ishlatilib kelinmoqda. 
ISLOM-dunyoda eng ko’p tarqalgan dinlardan biri bo’lib, unga e’tiqodda bo’lganlarni musul-
monlar deb ataladi. Islom dini yagona xudo-Allohga e’tiqod qiladi. Islom dini VII asrda Arabis-
tonda vujudga kelgan. Muhammad Payg`ambar islom dinining asoschisidir. Islom dini bugungi 
kunda  arab  davlatlarida,  Turkiya,  Eron,  Afg`oniston,  Pokiston,  Indoneziya,  O’zbekiston,  Ozar-
bayjon, Qozog`iston, Turkmaniston, Qirg`iziston va boshqa bir qator mamlakatlarda asosiy din 
hisoblandi.  
Qur’on-Musulmonlarning  asosiy  muqaddas  kitobi.  Muhammad  Payg`ambarning  Makka  va 
Madinada  olib  borgan  og`zaki  diniy  targ`ibotlari  to’plamidan  iborat.  Qur’onda  islom  qoidalari, 
e’tiqod  talablari,  xuquqiy  va  axloqiy  normalari  o’z  ifodasini  topgan.  Islom  an’anasida  Qur’on 
Alloh  tomonidan  Muhammad  Payg`ambarga  ramazon  oyining  27-kuni  kechasi  vahiy  qilinib, 
ro’za  tutilgan.  Uning  27-kuni  kechasi  «laylot  ul-qadr»,  ya’ni  qudrat  kechasi,  ilohiyot  qudrati 
namoyon  bo’lgan  kecha  deb  ulug`lanadi.  Qur’on  kitobini  «Qur’oni  Karim»,  «Qur’oni  Masjid» 
deb sifatlashadi.