Заключение
Писатели на протяжении всей истории литературы по-разному
интерпретируют образ Дон Жуана, используя свойственные ему
характеристики внешности, характерные для него манеры поведения,
качества, речь. С каждой интерпретацией его образа возникают новые
варианты легенды путем переосмысления старых образов, тем самым
перерождаясь, становясь родным и близким эпохе, породившей его. Две
неизменных его составляющих компонента – это любовь и смерть. Каждый
раз его бросает от одного берега к другому, на которых его ждет преданная
ему влюбленная женщина. И почти во всех произведения, будь то эпическое
или драматическое произведение, он погибает от руки командора. Возмездие
за его безнравственные поступки настигает Дон Жуана везде. Он может
обворожить и влюбить в себя любую женщину, его храбрость не знает
границ, он бесстрашен, неудержим.
Коренной перелом в образе Дон Жуана произошел в произведении
Дж.Г. Байрона. Дон Жуан предстает перед читателем изгнанником и
скитальцем, тем самым это позволило воплотить главный замысел писателя.
Скитания Дон Жуана позволили, выдвигая на первый план, изобразить
картины мира, быта, обычаев других стран. Байроновский герой отображает
мир, как в зеркале, он приобрел способность сливаться с любой средой и
приспосабливаться ко всем жизненным ситуациям.
Совсем иное изображение образа Дон Жуана у А.С. Пушкина. Он умен
храбр, не авантюрист, не легкомыслен, творчески одаренный, великодушный,
преданный – все это отличает его от его предшественников. Самое бесценное
и отличное от других интерпретаций – это его честь, ради нее он готов на
самые благородные поступки. Дон Жуан также стремится к добродетели,
толчком к этому явилась встреча, встреча всей его жизни, с долгожданной
любовью. Еще одной отличительной чертой «Каменного гостя» А.С.
Пушкина является – идея. В трагедии на первый план выдвигается статуя
29
командора. Она несет в себе главную тему и идею всего произведения – идею
возмездия. Об этом можно утверждать из названия трагедии и из эпиграфа,
взятого из оперы Моцарта «Дон Жуан».
При сравнительном анализе двух произведений, содержащих легенду о
Дон Жуане, Ж.Б. Мольера и А.С. Пушкина, я выявила ряд сходств и
различий. Уже при неглубоком рассмотрении, можно сказать, что они прямо
противоположны, у А.С. Пушкина – трагедия, у Ж.Б. Мольера – комедия.
Сходство заключается в следующих моментах: возвращение главного
героя на родину, нескончаемые любовные интриги, приглашение статуи
командора на ужин и смерть Дон Жуана от руки командора. Различия
заключаются в идее произведений, в том, что хотели донести писатели до
читателя, какую мораль должен каждый из нас вынести для себя. Также
различия состоят в том, как герои ощущают, осмысливают себя в этом мире.
В чем их миссия? У них разные ориентиры, ценности и смысл в жизни, в
самом широком смысле этого слова.
В основе комедии лежат любовные интриги, непримиримость с
общественными устоями, нежеланием изменить свой образ жизни. В
трагедии перед нами предстает ГЕРОЙ, который смог пересилить,
заложенные в нем отрицательные качества, породившей его смутной эпохи.
И он созрел для мира, для любви, он открыт всему светлому, его сердце
распахнулось навстречу счастью.
Дон Жуан – вечен, непотопляем, неутомим, бессмертен. Его сердце,
жаждущее искромётной любви сильнее смерти, его история не имеет финала,
и мы никогда не узнаем, кто он, сколько бы мы ни стремились его обуздать и
познать.
30
Do'stlaringiz bilan baham: |