Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

А вс ^абиласининг 
Бани Аищал
уругидан булиб, М адина­
да тугилган ва уша ерда яш аган. Ман­
баларда у бир канча кунялар б-н зикр 
килинади. Ж умладан, ал-Вокидий уни 
Абу Бишр, Ибн Амора Абу-р-Рабиъ куня- 
лари б-н тилга олган. Исмига «Ибн Аб­
дулашхал», «ал-Ашхалий» нисбалари у 
мансуб булган уруг номига д ал ол ат ки ­
лади. Манбаларда А .и.Б.нинг^иж /эатдан 
аввал Пайгамбар (с.а.в.) Мадина ахдига 
Хакни танитиш учун юборган Мусъаб 
ибн Умайр (р.а.) воситаси б-н Исломни 
кабул килгани айтилади. Мусулмон бул- 
ганидан сунг хаётини 
зух,д
б-н утказган. 
Куп вактини ибодат килиш ва Куръон 
укишга багишлаган. 
%ижрат д
ан сунг 
Пайгамбар (с.а.в.) уни мухожирлардан 
Абу Хузайфа ибн Утба ибн Рабиъа (р.а.) 
б-н биродар килганлар.
Ойша (р.а.) «Ансорлар орасида уч киши 
борки, хеч ким фазлда улардан узиб кета 
олмас» деб, Саъд ибн Муоз, Усайд ибн Ху- 
зайр (р.а.) хамда А.и.Б. номларини зикр 
Килган. Ойша (р.а.)дан килинган бир ри- 
воятда: «Расулуллох уйимда тахажжуд 
укидилар ва (бир пайт) Аббод ибн Бишр-
51

---

АББОД ИБН ИБН СУЛАЙМОН АС-САЙМАРИЙ
нинг овозини эш итдилар ва «Эй Ойша! 
Бу Аббод ибн Бишрнинг овози эмасми?», 
деб сурадилар. Мен «Ха!», дедим. Шунда 
улар: 
«А ллоним , 
Аббодни магф ират кил», 
дедилар», дейилгани маълум.
А.и.Б. Пайгамбар (с.а.в.)нинг ишончли 
киш иларидан булиб, 
Музайна
ва 
Бани Су­
лайм
кабилаларидан зоко/пларини туп- 
лаш га масъул килиб тайинланган.
А.и.Б. 
Бадр
ва 
Уцуд
жангларидан тортиб 
Пайгамбар (с.а.в.) катнашган барча жанг- 
ларда иштирок этган.